读神话故事《神仙传》之张道陵(神话故事神仙排名)

天师张道陵，字辅汉，沛国丰县人(今江苏省徐州丰县)也。

本是太学(我国古代设于京城的最高学府)的学生，博览五经(五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋),后面忽然叹息道:“这些都不能帮助我延年益寿”。所以转而求学长生之道，获得了黄帝的九鼎丹经在繁阳山修道炼丹，服用神丹之后可以坐在立亡(一种神通，之前的皇初平也会这种神通)与此同时慢慢变得年轻，之后又在万山(应该是山名)石室中获得一本用密文写成的道书以及调遣山岳众神(可能不只是山神, 联系下文应该是鬼神，既有山神也有被他降服的妖魔鬼怪)的法术神通。

张道陵五十岁的时候隐居开始修道，修习了不到十年就已经得道成仙。(比起之前记录的仙人二十年，四十年，甚至几百年要快很多呀)

天师生在一个中国战乱纷争的时代，走仕途任官大多容易遇到危险，所以在余杭辞官务农(天师当过官的)，又遇到汉朝政权衰败，敛财无度，民不聊生，虽然招收了一些弟子传道受业但是此时学术风气凋敝，所以不足以帮助世人拯救危难。

天师听说蜀地的人民朴素(应该也是指这里荒凉)可以教化并且那里有很多石山，就带领弟子进入蜀地继而在鹤鸣山隐居。在这里遇上了太上老君得到了一些药物和丹方，天师根据丹方炼制丹药，三年之后炼成却不敢服用就跟弟子说:“神丹已经炼成，只要服用就可飞升得道，但是我现在还没为天下做出什么功绩，必须帮助国家消除祸害兴办对国家有益的事业以救济百姓，然后才敢飞升成仙，只有这样才敢说无愧于心，才敢飞升”

太上老君找来了清和玉女教天师清和吐纳法，就这样修行一千天之后，向内可以视察自己的五脏六腑，向外可以调遣山岳众神(同上)。神功大成之后就随着北斗星所指的方向一路斩妖除魔，打败了六天魔鬼(见资料补充), 建立了二十四治(见资料补充)，将这些魔鬼霸占的地方改成可以安居乐业的地方，将这里命名为化宇，降服魔鬼中的将领成为阴官。(这个地方可能是酆都)

之前蜀地这里有数以万计的魔头鬼祟，白天也在闹市胡作非为，肆意散播瘟疫疾病，这里的百姓已经被侵扰很久了，自从六大大魔被打败降服之后，天师将剩下的鬼祟妖邪放逐到西北的不毛之地并且要他们立下誓言:“白天以百姓为主，鬼祟只能在夜间才能出现行走，大家遵从阴阳有别各司其事，如果胆敢违背这个誓言，正一教就会为民除害将其灰飞烟灭”，从此人鬼殊途。

在现在的蜀地西面的青城山有鬼市(这个鬼市，作者的语境应该是真-鬼-市)以及天师命鬼祟立下誓言的石碑。

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资料补充

六天魔鬼: 汉代儒家纬书，附会五帝传说和《史记·天官书》：太微宫内有五星，曰五帝座之文，谓天帝有六，即天皇大帝与五方之帝，是谓"六天"。

当然，也有可能是指佛教的六天，因为这时佛教已经传入中国，佛经有欲界六天：四天王天、忉利天、须焰摩天（又称夜摩天）、兜率陀天、乐变化天、他化自在天。见《楞严经》卷八。

参考：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1584846361015895559

二十四治:东汉后期，道教二十四治逐渐形成规模，成为较为完整的教区组织系统。他们在天下大乱、民不聊生的年代里，借神灵保佑的托词，用道民命籍制度取代了朝廷的户籍制;用宗教道德作为教民的行为规范;用征收信米的方式取代了官府的税收，逐步使二十四治成为政教合一的组织形式。

参考链接: https://baike.baidu.com/item/二十四治

个人吐槽

这个大佬是历史存在的，稍微搜索一下就有大堆的资料，是一个很好的小说主角模板呀，之前大家都是练成神丹就服用飞升成仙去了，当然了，还有一个魏真人不吃是为了试验一下自己弟子，这两人的弟子表示很淦，不想给我吃就直说，一个装死一个给飞升立个这么高的门槛。

话说要见到太上老君这位道家扛把子是不是就要一颗救济苍生的心呀，比如上前面的沈羲，不过天师明显天资更加卓越是在人间碰见的，当然有可能老君是来这魔鬼当道的地方公干的，或者是带弟子清和玉女来历练的，然后发现了天师一身正气是个可造之材所以传他一身本领让他除魔卫道。

这样看来虽然神仙传大家都成仙了，但是显然大家级别不一样的，有的求道东奔西走，有的随随便便遇见个仙人，比如文中这位以及墨子。

有一点很奇怪呀，这里数以万计的魔头就不嫌挤嘛，向东北北一走就是物产丰富的中原大陆，要啥有啥

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