投资即是修行：股票市场是人生最好的修行道场4

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修炼必读：欲望的危害，欲既不生是为真静

人们被过度的欲望所控制，导致看似为了自己，实则害了自己，所以人们需要正确地对待欲望。要正确地对待欲望，就需要有正确对待欲望的方法。

对此，道家有多个方法进行调控，现总结为四个方面：不显露引起贪欲的东西、不追求属于贪欲的东西、看清楚贪欲带来的危害、追求更高层次的东西，简言之，就是“不可见欲、不可过欲、看清危害、追求更高”。

不可见欲，使心不乱

假如一个人在人流、车流拥挤的时段，向马路上空抛撒钱财，势必引起人群的骚动哄抢和交通秩序的混乱无序，这就是一种人为造成的“见欲”，所以，不显露足以引起贪欲的物事，使人民的心思不至于被扰乱，是其中的第一个方法。

《道德经》讲：“不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”《周易·系辞上》：“作《易》者其知盗乎？《易》曰：‘负且乘，致寇至。’盗之招也。”编撰《易经》的人，很了解盗贼吧？易经说“背负着重物而乘坐华丽的车辆，必然招致强盗前来。”这就是说盗寇实际是自己招引来的啊！

对于欲望，道家追求的是顺应自然。道家追求“天人合一”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子崇尚“无为”，道家思想和传统的自律有相通的地方，但道家不强调克己，讲究“顺”，道家思想认为人在自然面前是渺小的，所以应当顺应自然，顺应法理。所以说，对于人类的欲望，道家重在“疏通”。

道门的修行首先要做到知欲而行，欲望是在某个时间段内产生的思维活动，并不是恒定不变，一如：天地人生杀，在不同的时间段内生杀的运行在变化，今天有了自行车出行，看着摩托车好，有了摩托又觉得汽车好，开上了汽车，到了堵车又羡慕起，随意穿行的自行车，欲望变化据天时地利人用，变化滋生，选需而动，择利而行。

投资即是修行：股票市场是人生最好的修行道场4

兴锐

股票市场是一个令人神往的地方；又是一个让人欲罢不能的地方；是考验一个人智商与智慧的地方；又是最能真实反映人性的地方；同时也是让许多人无法理解的地方！

股票到底是什么？

它是一张权益凭证，是交易凭证。它的属性只是工具，既然是工具，它就是没有灵魂的、是无知觉的。

为什么那么多人被它驾驭、被它控制，为它丢掉青春，甚至付出生命？

其根源不在于股票，而在于人心。并不是股票控制着我们，而是我们的心控制了自己的大脑。

我们的大脑是怎么被心控制的？

因为是被三毒六欲操控。六欲指眼、耳鼻、舌、身、意。眼睛贪色，耳朵贪听，鼻子贪香，舌头贪味，身体贪触，意念贪法。三毒也叫做三彭、三尸、三尸神。上尸好华丽，中尸恋美味，下尸好淫欲。欲望产生的地方就是三尸。三尸神迷乱我们的心性，会变化幻景使人产生烦恼。所以不斩断三尸，大道难成。

那么该如何斩断三尸呢？

这需要去除我们的贪、嗔、痴三毒，要积功累德，养我们身中的精气神，才能消灭三毒。

《清静经》上说：“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。”

常被股票驾驭着，归根结底是“欲牵之”。正是这个“欲”把我们的智慧给覆盖住，它就像一层灰尘，需要“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

去欲还心似明镜后，我们会发现，道法运行的自然规律。我们会明白股价波动的本质是由“利”字在推动其运行。

如何看清背后“利”字运行规律？

把它当成一个周而复始的太极。

太极是什么？它又是怎么运行的？

太极生两仪，两仪生四象。在股票上面的两仪为阴阳K线。四象为小阴小阳K线，大阴大阳K线。

太极的运行规律是阴中有阳，阳中有阴。由少阴至老阴、老阴至少阳、小阳至大阳、大阳回到起点少阴。两股力量之间在相互作用，以此周而复始地运行。“万物冲气以为和”，而股票也有一个平衡点。需要找到这个平衡点，然要知阳守阴，其阴乃核心。所有经历者，便能深刻体领会到我所说“阴”的重要性。

能悟到者，并不会马上改变投资收益，但一定能改变一颗焦虑而迷茫的心。

法本无法，法生于道，微妙在心。心者，大道之心也，是为切要。

浅识拙见，粗文陋词，与君共勉，有缘再相见，感谢阅读！