邱处机与宣化

文/孙辉亮

邱处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞(今属山东省)人氏。为道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。其以古稀之年，行程3万多里，劝说成吉思汗止杀爱民而闻名。邱处机与古城宣化也曾有过一段深深的缘分。

追求长生不死，是历代帝王的一个共同愿望。金兴定三年（1219年），成吉思汗西征途中，听说邱处机法术高超，产生了与邱处机相见的想法。1219年阴历五月，成吉思汗派人赴山东邀请邱处机。公元1220年正月十八，年已72岁高龄的邱处机，带着18名弟子，离开山东莱州昊天观，行程一个多月，到达北京。赴成吉思汗邀请，讲授治国之道。

邱处机的弟子李志常所著的《长春真人西行记》记载了1220年8月到次年2月，邱处机在宣德州（当时宣化为元朝的宣德州）半年多时间的真实生活写照。

邱处机当年在宣德州居住的道观，叫朝玄观（也叫朝天观），该观的原址，位于现在宣化古城大北街西侧，杨公祠街的南面，马王庙街的中间，现宣化七中所在地。该观坐北朝南，故马王庙街的中间，也叫“观门口”；道观的后面的村，就叫观后村；观的左面有一座桥，今天宣化仍有“观桥东”、 “观桥西”的地名。

在宣化过了一个冬天的丘处机，于1221年二月初八从宣德（今宣化）出发，越野狐岭（今张北境内），东北行至呼伦贝尔，沿怯绿连河西行，穿越蒙古高原、金山，再经昌八里（今新疆昌吉）、塞蓝（今哈萨克斯坦奇姆肯特）、碣石（今乌兹别克斯坦沙赫里·沙勃兹），越阿姆河而南，于1222年初夏，终于在大雪山（今阿富汗兴都库什山）见到了成吉思汗。

《元史·邱处机传》载： “拳拳以止杀为劝”，即以赤诚之心，劝成吉思汗不要杀人。当成吉思汗问起治国方略时，邱处机的回答是： “敬天爱民”是第一要务。1223年的4月，与成吉思汗待了近一年的邱处机，从西域东行，至八月初，东迈洋河，历白登（山西大同）、天城（山西天镇县）、怀安，渡浑河，当年8月12日，75岁的邱处机，又返回了宣化。

时任宣德州元帅用威武庄严的仪式，出西城门远迎邱处机的归来，把邱处机仍安排在朝元观居住。见此情景，邱处机遂书四十字云： “万里游生界，三年别故乡。回头身已老，过眼梦何长。浩浩天空阔，纷纷事杳茫。江南及塞北，从古至今常。”

邱真人在宣化又住了多半年。在宣化期间，他会友、赏月、讲学、传道，游览名胜古迹，生活得非常快乐。1224年2月，76岁的邱处机离宣，带弟子回到了北京（元大都）。

邱处机与成吉思汗分别后，成吉思汗对邱处机十分关心，他多次写信给邱处机，表示关心。《长春真人西游记》又载：“元帅贾昌至自行在，传旨：神仙自春及夏，道途匪易，所得食物、驿骑好否？到宣德（今河北宣化）等处，有司在意馆榖否？招谕在下人户得来否？朕常念神仙，神仙无忘朕。”这段话的意思是：元帅贾昌传达成吉思汗的问候： “神仙春天时离开我，沿途艰辛，吃、住、行好不？到了宣德等地，地方官安排得满意不？……”可见，成吉思汗对邱处机想得多么周到。邱处机的 “止杀”思想，深深地影响了成吉思汗。 “万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知济世有奇功”。是乾隆亲手书写的对联，至今仍挂在北京白云观中的邱祖殿，概括了成吉思汗和邱处机至诚至深的交情。

这次行程的一来一往，细算起来，邱处机在宣化前后共住了14个月。据《元史·耶律楚材传》记载：中贵大臣可思不花上奏： “采金银役夫及种田西域与栽葡萄户，帝令于西京宣德徙万余户充之”。楚材曰： “先帝遗诏，山后民质朴，无异国人，缓急可用，不宜轻动。今将征河南，请无残民以给此役。”帝可其奏。是说元朝宫中有一个叫可思不花的大臣，奏请招募采金银的役夫以及遣到西域去种田、栽葡萄的人户。元太宗就下令从宣德迁移一万户来充当。宣德府的府治,就在今天的宣化。可见，在宣化葡萄种植鼎盛的元代，到处都是遮天蔽日的葡萄园。想当年，邱真人在葡萄园环绕的道观中，生活得非常舒适惬意。那时的宣化，群山、三河环抱，天蓝水清，绿阴遍地，气候宜人，既适合传道修行，又利于养生健体。邱处机非常注重长寿养生，所以，他喜欢在宣化多住些日子，真有些“乐不思京”了。被后人称为养生学家和医药学家邱处机，当年在宣化的一年中一定品尝过宣化的美食和葡萄了。

邱处机不仅在政治上有远见卓识和济世安民的抱负，而且有渊博的文化知识，在弘扬中国传统文化和对外文化交流中也做出了贡献。邱处机生前著有《溪集》、《鸣道集》、《大丹直指》、《摄生消息论》、《蹯溪集》和《鸣道集》等。其诗词作品继承了唐诗宋词之长，不追求辞藻之华丽，自有朴实、流畅、明快之风格，许多与文人学士唱和的诗词中都表现出共同研讨中国传统文化的内容。还有部分诗词直接反映社会状况和人民生活，具有强烈的现实主义精神。如《悯物》、《因旱作》等诗将社会动乱、万民涂炭、百姓的痛苦生活和自己悲愤的心境描写得淋漓尽致。

邱处机西行面晤成吉思汗，也是元初中西文化交流史上的一个缩影。邱处机西行途中遍及今蒙古、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗等国，所到之处，与当地人民相互交流，让当地人民了解中国和中国的传统文化，对于相互了解起到了宣传推动作用。