孙悟空为何会得道？其实有四点原因，其中一个是自己的一点私心

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修行论：什么是修行中的正道大道？

凡是不简单、很复杂的，那就是旁门：凡是不“源于虚加”的，就是左道。大道、正道就两个字，一个叫虚，一个叫静。有人问，你能不能用一个字说说修道究竟是个什么东西？就是静。但是不同的人，对于静字的理解是不一样的。怎么不一样呢？它反映了修炼不同的目的和需要。有人求个健康长寿，有人求个经世治国，有人求证悟大道，有的修炼来世，想法不同，自然理解各有不同。

古人把身体放松、内心空无不叫放松，而叫“虚”。“虚”是身体一面放松，一面张开，像面包一样发开。“外挺拔，内虚灵”，不是松懈．不是僵硬，内心一面什么都没有想，又什么都清清楚楚，不是在空想，也不是枯睡、昏沉。所以古人不用“放松”，而用“虚”字。

这个很重要，“内虚灵”，才是修行的正路。现在不少信道信佛的人，越信越不灵活，越搞越愚蠢，就是不上正路导致的。我们一定要注意，修道不是一味讲无思无虑、搞“无想定’，不是为了变麻木，是为了开智。

孙悟空为何会得道？其实有四点原因，其中一个是自己的一点私心

《西游记》里孙悟空那是灵石崩化而出，所谓天生地养说的就是他，生儿为猴的他，原本在寿命上并没有和其他猴子有何不同，他也是在了悟生死之事后，突然意识到生命终有消失之时，这才生出求长生之心，所以才有后来的远涉重洋，拜访菩提祖师以求得道之事！拜菩提祖师后，孙悟空学了本领，得逞大道，超出三界外，不在五行中，免于生老之苦！

《西游记》中对于\"得道\"的解释是归于正道，譬如道家的\"修炼丹药\"，在譬如佛家的\"历世修行\"，在黑熊怪一回中孙悟空曾经对唐僧说\"老孙是兽类，见做了齐天大圣，与他何异？大抵世间之物，凡有九窍者，皆可以修行成仙\"，可见对于\"得道\"的界定没有种属之戒，只要有九窍的生灵就可以得道成仙！所以孙悟空得道的原因之一自然就是\"有九窍了\"！

第二，孙悟空自身条件优越，他在拜访菩提祖师的那一回中，作者曾经着意描写了，菩提祖师对他的评价：\"猴王道：\"我虽不是树上生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。\"祖师闻言暗喜道：\"这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。\"天地生成，在孙悟空出世那一回也曾描写他\"四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意\"，意思就是他得天地滋养，有了灵识！由此可见孙悟空在修仙得道这一条路上的确刚开始就走在了其他人之前！

第三，菩提祖师的教诲。孙悟空在没有得道菩提祖师的教导之前也只是肉体凡胎，在菩提祖师三更传授他道法仙术之前，他只是一直灵气优于常人的猴子，但是在菩提祖师先后传他术法之后他都有哪些变化呢？原文写到：\"攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。此时说破根源，悟空心灵福至。\"菩提祖师在传授他功法之前说的是\"仔细听之，当传与你长生之妙道也\"，也就是说此次休息孙悟空是可以得长生的，而且作者也写了，所以悟空在修习完菩提祖师传授的术法之后，随时可以做佛和仙！在练习完筋斗云后：\"逐日家无拘无束，自在逍遥，此亦长生之美\"，这都是菩提祖师传授之功！

第四，孙悟空\"无性\"。在孙悟空拜师之前，他和菩提祖师曾经有一场对话，在对话之初菩提问他从哪里来？他说从傲来国，菩提十分生气的说：\"祖师喝令：赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修什么道果！\"可见修习道果重要的条件之一就是\"不撒谎\"，所以在孙悟空即使说自己是个老实人，真的来自傲来国之后，菩提才和他进行了接下来的交流。\"祖师道：既是逐渐行来的也罢。你姓什么？\"猴王又道：我无性。人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。\"

关键词\"无性\"出现了，孙悟空在解释\"无性\"的时候是怎么说的呢？\"不恼\"\"不嗔\"，看到这里有没有想到经常组团出现的一个词\"贪嗔痴\"，是的，孙悟空说的无性就是戒嗔、戒痴，为何没有贪呢？因为孙悟空当时有所求的，他所求唯\"长生\"而已，这个在菩提祖师交手他功法之前询问他想学身么时，他听说\"流静动\"之道都不可长生就坚决不学，所以可以知道，孙悟空所求的只：长生而已，所以对比世人贪图的无妄之多，所悟空所求可以说是单一且简单，所以孙悟空在修仙的道路上走的要不其他人简单些，因为所求单一，不必戒除诸多其他人需要戒除的凡心，所以他才得以修成大道！但是得道并不意味着与天同寿，他后来吃的蟠桃、盗的仙丹也是他真修成与天同寿之\"佛\"的关键！