“以德报怨”的意思竟然是“打回去”，四个原因，让你恍然大悟(以德报怨的意思和造句)

《道德经》第六十三章原文：为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

上一期我们讲了第一句“为无为，事无事，味无味”：你为什么总是那么累，为无为，事无事，味无味，一切都明白了

不明白的小伙伴可以看我之前的文章

今天才知道，《道de经》竟是一本游戏攻略，解释一下

玄之又玄，众妙之门，原来是这个意思，难怪你干什么都不顺利

无，名天地之始；有，名万物之母，原来是这个意思，纯干货

今天接着讲，什么是“大小多少，报怨以德”呢？

我的理解是，“大的小的多的少的，都以他原来的规则报复回去”。

这个“德”不是仁义道德，而只是依照世界的规则而已。

为什么呢，我们可以从四个方面找答案：

以德报怨

文章目录

一、从《道德经》本身找答案

《道德经》第十八章：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈。国家混乱，有忠臣。

仁义、智慧、孝慈、忠诚，这些都是大道废了才出现的，也就是说，正是因为人们不依道才产生了仁义等东西。

那么，反过来说，要依道肯定就不能仁义咯。

《道德经》第五章：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。

老子说天地的法则是不仁义的，把世间万物都当成草把子狗，拥有最高智慧的圣人也是不仁义的，把老百姓当成草把子狗。

那么，我们向圣人学习，当然也不能仁义咯。

二、从老子学生那里找答案

老子的学生有鬼谷子、尹喜，还有孔子，也曾经向老子请教过。

尹喜记录下《道德经》，没有别的著作，没法找证据，就不说了。

鬼谷子更不用说了，能教出庞涓孙膑、苏秦张仪的人，让学生去纵横捭阖，怎么会说谦让，讲究什么仁义？

《本经阴符七术》第一篇说“德养五气”，第七篇说“以无为待有德”，鬼谷子认为，“德”可以增加能量，可以让我们看出端倪，那当然不可能是仁义了。

孔子主张“以直报怨”，《论语宪问》里说：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

很多人喜欢拿这个事说孔子不如老子境界高，殊不知，老子也不是小绵羊，他说的“德”是“合乎规则”，而不是退让。

三、从实施效果上找答案

老子的《道德经》提倡“无为”、“自然”，不要人为干预，让事物自然地发生。

按照自然规律来说，“作用力和反作用力”就是自然的发生，你朝地上狠狠跺一脚，地会反弹回去让你脚疼。

别人给我们一个巴掌，我们一巴掌扇回去，一点都不用考虑，这是条件反射，自然的发生。

可如果我们不反击，就需要动用意志力，压制住自己的本能，让反作用力消失，这样的话，我们就“为”了，不是违背“无为”原则了吗？

四、从上下文语境中找答案

“大小多少，报怨以德”，这句话的前面是“为无为，事无事，味无味”，讲做事的方法；这句话的后一句是“图难于其易，为大于其细”，讲做大事的方法，然后整篇都在讲关于做事的相关内容。

那么，中间的这句话“大小多少，报怨以德”，说的一定是做事的方式，让我们遇到什么情况应该怎么做，而不是思维跳跃，突兀地插入另一个话题。

以彼之道还施彼身

所以，综合以上四个方面，老子说的“报怨以德”，根本不是让我们“以恩德化解仇怨”，退让然后安慰自己，而是“以它本来的规则报复回去”。

别人给我们大的损害（恩惠)，我们就给他大的损害（恩惠)，别人给我们小的损害（恩惠)，我们就给他小的损害（恩惠)，别人给我们多的损害（恩惠)，我们就给他多的损害（恩惠），别人给我们少的损害（恩惠），我们就给他少的损害（恩惠），就这么简单。

比如，和知恩图报的人交往，我们就给他恩惠并且不要回报，让他记住恩情使我们长久受益；如果和不知恩图报的人交往呢，我们给他一次恩惠，发现他接受了，甚至还想要更多，那我们就不再给他恩惠了，与他交往还要占他的便宜。

这就是“道”，这样做是合道的。

当然，除了依道，我们还要顾及各种现实因素，不能做那么明显，《易经》讲“顺天应人”，就是要顺应天理适应人情，见什么人说什么话，上什么山唱什么歌，适当地掩饰会让我们做事更顺利，这就是“情商”。

讲到这里，小伙伴们是不是恍然大悟，原来我们被骗了，是有人曲解了《道德经》的意思，想让我们变成任人宰割的小绵羊。

其实历史上有很多人领悟了这一点，只是没有说，或者没有明说而已。

比如，太极宗师张三丰最懂“道”，他创了一套威力强大的太极拳，而不是锻炼身体的太极广播体操。（当然，现在变成广播体操了)

比如，千古圣人王阳明最懂“道”，他带兵剿匪，平定宁王之乱，而不是顺从退让，让皇帝把龙椅乖乖地让出来。

这就是“大小多少，报怨以德”，老子让我们做事要像镜子一样，大的小的多的少的，都给他反弹回去。

“图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”讲的是如何做大事、做难事，怎样做可以保证百分之百的成功，这就说来话长了，有很多成功和失败的案例，所以我们留待下期再说。

我是弘毅的妈妈，二级心理咨询师，喜欢读书和思考，从事教育和调解工作十几年，对教育、调解、育儿有很深的见解，分享干货，喜欢的朋友请点收藏+关注哦，就是文章下面的五角星，免得下一次想看的时候却找不到我了哦。

“以德报怨”的意思竟然是“打回去”，四个原因，让你恍然大悟(以德报怨的意思和造句)

一、从《道德经》本身找答案

二、从老子学生那里找答案

三、从实施效果上找答案

四、从上下文语境中找答案

相关推荐