道家的打坐和佛教的打坐有区别吗？ 道家和佛家修行的区别？

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下道家气功打坐的方法？的问题，以及和道家的打坐和佛教的打坐有区别吗？的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

道家的打坐和佛教的打坐有区别吗？

到家打坐修炼的是气，重视的是呼吸，通过调节气息，达到让人心神宁静，血脉畅通，甚至到最后感应天地的目的。道家有这样的说法：炼精化气，炼气化神，炼神还虚，练虚合道。所以道家修炼的最终目的在于”合道“，也就是让修行者与道结合为一。佛教的禅坐，虽然与道教类似，也要求人调节呼吸，镇静心神，然而初级的禅坐，有一套佛教的观想方法，比如说五停心观，是五种让修行者在静坐时进行形象观想的法门，目的是让人净化自己的欲望。当然最后打坐的目的在于提升人的智慧，让人生起智慧，能够清净涅槃。可以这么说，道家打坐，比较重视与通过改善体质，来提升人的精、气、神，最后让人得道。相信通过生理方面的改变，来改变人的生命层次。而佛教的禅定则比较重视人精神与思维方面的修炼，相信通过纯思维上的改变，来提升人的生命层次。

道家和佛家修行的区别？

道教注重修身养性，以实践功夫去修行，而且修道过程非常困难，玄门弟子资质要求很高，例如五术【山，医，命，相，卜】，有的修道之人，用一辈子时间去修炼，都未必能精通一门。

佛教修行以心为主，一切唯心造，追求的是境界和明心见性，八万四千法门，可以参禅打坐，也可以一心不乱地念佛或诵经持咒。

道家盘坐的正确姿势？

1、静坐最好能另觅静室，假使条件不许可，那末可就在卧室中。窗门宜开，使空气流通，但有风吹到处不宜坐，门能关闭更好，以免别人的骚扰。

2、坐时或另备坐凳或就在床上，但总以平坦为宜，座位上需铺被褥或垫子，务使软厚，以便于久坐。

3、在入坐之前，应宽松衣带，使筋肉不受拘束，气机不致阻滞。

二、道家打坐正确方法

1.姿势

以打坐姿势进行，（在这里最好不用睡式来炼以免昏沉入睡的现象）。

打坐的姿势，可分坐椅式、散盘式、单盘式与双盘式。一般最好用盘坐的姿势，确实没有盘坐条件时，也可用坐椅式（即坐在椅子上，双腿着地）。

盘坐时，依自己的能力散、单、双盘均可，不必勉强坐双盘，道家不要求一定要双盘。（当然能双盘更好）

道家如何打坐？
打坐前准备

1、静坐最好能另觅静室，假使条件不许可，那末可就在卧室中。窗门宜开，使空气流通，但有风吹到处不宜坐，门能关闭更好，以免别人的骚扰。

2、坐时或另备坐凳或就在床上，但总以平坦为宜，座位上需铺被褥或垫子，务使软厚，以便于久坐。

3、在入坐之前，应宽松衣带，使筋肉不受拘束，气机不致阻滞。

打坐方法

一、打坐姿势

以打坐姿势进行，（在这里最好不用睡式来炼以免昏沉入睡的现象）。

打坐的姿势，可分坐椅式、散盘式、单盘式与双盘式。一般最好用盘坐的姿势，确实没有盘坐条件时，也可用坐椅式（即坐在椅子上，双腿着地）。盘坐时，依自己的能力散、单、双盘均可，不必勉强坐双盘，道家不要求一定要双盘（当然能双盘更好）。

盘坐时要求注意以下几点：

1、臀部后半部，要求垫高一些，可垫棉垫或较薄的枕头。这样，可以使腰部自然伸直，避免打坐时因腰肌疲劳，慢慢弯腰曲背的弊病。

2、腰部要自然伸直，腰不直则任督二脉气不通畅，也容易形成昏沉瞌睡得毛病。

3、头正颈直、下颌微收。舌抵上腭。因为日常生活习惯，大多数人头总喜欢偏向一侧，或左或右，打坐时往往自己觉得头正了。实际上仍有偏斜。可以平时在坐好以后，在面前放一面镜子，看一看自己头是否保持在正直的状态，找到头正颈直的状态，找到头正颈直的正确感觉。这样可自动纠正体内的不平衡与气脉。

二、意念与呼吸

坐好以后，不要急着闭眼，先定心神，平呼吸，等心情安静下来，呼吸均匀下来后，再慢慢地讲眼睛闭上（轻闭或微留一线之之光）。把注意力集中在自己的呼吸上，默数自己呼吸的遍数，身体虚弱之同志数吸，即一吸上记一个数，呼气不记数即一吸一呼为一个计数；身体健壮，平时火气大，脾气暴躁这类的人则数呼气，一呼气记一个数，不记吸。这样从一数到五，就从头再来，再从一数开始，如此反复不断的训练。

三、注意事项：

1、数息时，要注意的是在呼吸上，心里数呼吸，耳朵注意听着呼吸。全神贯注，心念集中，好像母鸡孵蛋一样。

如果数息过程中发生杂念则马上将意念收回来，从一重开始数起。

2、注意要将呼吸调到：深、长、匀、缓、柔。“深长”：呼吸不要短促，而要绵绵不断，慢慢将一呼一吸所用时间拉长；慢慢则会感到自己的呼吸深入体内，带动全身的气机；“匀”，不要时快时慢，要速度均匀；“缓”，呼吸宜慢不宜急，“柔”，柔和，若有意若无意，不要用力呼吸。

3、如果数息可以达到比较专注，心无杂念或入静的程度，可以将计数改为从一到十，慢慢可以过渡到从一到三十，基本上，如果可以做到从一数到三十，中间都没有杂念产生，则第一步修心止念的功夫已经达标，可以修第二步了。

4、在修炼过程中要注意防止以下三种情况：

第一,昏沉

打坐时昏昏沉沉，打瞌睡。昏沉容易被当作是入静，尤其注意。真正入静时，心神很明晰，身心轻爽豁然，不象昏沉，糊里糊涂，身心浊重无明。造成昏沉的主要有以下三个原因：

1、饮食不调

打坐前吃了过于油腻的东西，或吃得太饱。要少食油腻，不要吃得太撑；

2、姿势不调

有的同志坐着坐着，身体便走形了，慢慢头也低了，腰也弯了。头低腰弓的姿势，最易引起昏沉；

3、劳逸不调

打坐前工作或做别的事情过于疲劳。身心疲倦。此时，最好先睡半个小时，恢复疲劳再炼。

第二，散乱

心念散念，老是想东想西，数呼吸时走神。造成散乱的原因如下：

1、饮食不调

吃了刺激性食物，如辣椒、洋葱、大蒜等辛辣刺激性食物，容易引起散乱。要少吃辛辣；

2、心身不调

之前参与了一些容易引起情绪激动的活动。如看惊险电影、看因起情绪激动的小说、杂志，与人激烈辩论或争吵……

一般最好做一些不激烈的活动。如阅读一些道经，或做一些轻体力的家务活动。

3、呼吸不调

如果不注意将呼吸调匀，有急促、不匀的现象，也易引起散乱。

第三，其它

锻炼之时出现任何现象，如眼前出现光、图像或自感身体出现酸、麻、胀、痛、沉、凉、蚁行、跳动、肌肉抖动等八种现象都是正常的。要对一切任其自然，不要老想着它。

道家气功打坐的方法？
随意，重要的是放松，什么金盘银盘后来发现都是不必要的，那些更适合瑜伽练软筋骨用更好，打坐不过是为了放松和静心，及思考什么是气功。

如何去进步。万法归宗气功到了“过界”进步后这些姿势都没必要了，万法归宗了

古代四种坐姿的区别在于？

1、跪坐是坐礼中的正统坐姿，即席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视，也就是现在日本人的坐姿。

2、箕踞，是指臀部着地，两脚伸前张开而坐，形似簸箕。

3、胡坐，双足交迭，盘腿而坐，道教中的打坐、佛教中的禅坐与之很相似，由于这种坐姿是从西域传入的，因此被称为胡坐，现在中国北方农村及韩国、朝鲜，还流行这种坐姿；

4、蹲踞，脚板着地，两膝耸起，臀部向下而不贴地，其实就是蹲。

道家盘坐的正确姿势？和道家盘坐的正确姿势？的问题分享结束啦，以上的文章解决了你的问题吗？欢迎你下次再来哦！

道家的打坐和佛教的打坐有区别吗？ 道家和佛家修行的区别？

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