真正的修行人在做什么

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道家修行修道，到底是在修什么？
真正的修行人在做什么

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A、道家修行修道，到底是在修什么？

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“道”是什么？是无数修行人生生世世都难以靠近的那个本我。

修行人都在修道，然而他们却不知道，道不是修出来的，它原本就是现成的。每个人都是一个小宇宙，宇宙的本性在你体内丝毫不少一点。

所谓的八万四千法门，所谓的努力修行，只是针对你的大脑而已。因为你头脑里的障碍太多了，多如恒河沙，障碍着你不认识道。当你头脑转变后，道也就自然显现了。因为道本来就在万事万物之中。

仔细分析千门万法，都是在让你放下再放下，清静再清静。所谓的努力和修行都是针对放下和清静所设计的。

这是进入道之前的那段距离，需要努力去修。一旦你进入了道，你才知道，道不需要修，它本来就无处不在。

道犹如虚空，无形无相，无声无息，无作无为、如如不动。你不可能见到它，也不可能找到它。它在万事万物之中，万事万物皆是它的自然流露。它清静无为，如如不动。但又能通过万事万物显现出它无穷的妙用。

万事万物无处不在，真我本性也无处不在。山河大地，动潜飞植都是真我如来。虽不可见，但又无处不见。

你的肉体不是真我，思想也不是真我。许多修行人认为灵魂是真我。其实，灵魂还不是真我。灵魂还是针对肉体这层外壳而言，是这个肉体的灵魂。肉体与灵体都是物质的，只是一阳一阴，阴阳互存而已。

灵魂出壳与悟道解脱是截然不同的两码事。平常人所讲的灵魂出壳，是你的潜意识这个“识神”出去玩一玩而已，它根本不能超越三界。

只有悟道之后，找到了你那个真我，才能超越三界，得到彻底解脱。

道无处不在，当然不存在三界之界。道无我无他，无我又如何生？无生又如何有灭？因此，道本身就不生不灭，本身就是最彻底的解脱。因此，你只有进入道里，你才能证悟到不生不灭的彻底解脱。

但是，无论你用多丰富的语言来描述道，来形容本来面目，都无法准确和贴切。我们要想接近它，只有通过它表现出来的特性为标准，通过修行改变自己。与道达成同一频率，才能进入道。道最明显的特性就是清静无为、平等无分别、无我无他、如如不动。

悟道如同品茶，别人品茶（开悟）后，无论怎样给你描述，你还是不知道此茶（悟道）是什么滋味。只有亲自去品茶（证悟）。当你品过（开悟）之后，第三者依然不知道茶的滋味，也必须亲自去证。

如何才能进入道呢？

有人认为应该多学知识，多看经书，但是书本和知识都不可能让你进入道，只能在某个阶段引导你如何走路，指导你走哪条路可以接近道。

道不是来自于外面的知识，因为知识来自于头脑的思维，是“识”而非“智”。道不是靠思维进入的，你脑子越复杂，想得越多，反而离道越远。

只有当你彻底空掉你的头脑，进入一种清静无为的入定状态时，你才能进入道。

此时你才发现道本来就是现成的，只是自己一直都在玩头脑游戏，总在向外求，向知识里面找。被自己所知道的那点可怜的知识，一直障碍在门外了，这就是所知障。

古大德说：“悟道不难，唯嫌捡择”。“捡择”就是分别和取舍，有了分别心才会去捡择，道是平等无分别的。心里有二、三，才会去捡择，回到“一”就不会再有什么分别和捡择，因为“一”已经接近了道。

道如同一面镜子，无论什么事物照在镜子里，原来什么样就是什么样，镜子不会分别这个事物好坏、丑美、善恶。

人不仅有分别，而且样样事物都要分别个好坏、是非。如果你能回光返照，留心察觉自己刚才起动的每一个念头，你才能觉知自己念念都是分别。这是多生多劫养成的最大习气。

因此，要想接近道，首先要断掉分别的习气，因为道是没有分别的。

B、真正的修行人在做什么

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修行，让身体受益，无往而不利。

传统文化博大精深，在对待传统文化时，都是研究，论证的多。但是理论有时候与事实不符，究其原因是知理而未得理。神话故事，历史的预言，存在种种传说，留下了一个又一个的迷。

世人好道，都向往漫天仙佛那种神秘而又逍遥自在的生活。实际上能坚持的人少之又少，爱好修行的人都知道，修行与自身机缘福德息息相关。机缘应该都知道，机会，机遇。福德，这就让人捉摸不透，看不到摸不着的一种冥冥之中的东西，有一种只可意会不可言传的意思。

怎么修行呢？打坐是修行，讲道德是修行，平常心是修行等等。好多与道德正能量有关的都是修行，勿以善小而不为。

只可惜，网络上修行理论漫天飞舞，真假难辨，不排除真正的修行人，不屑与人理论，默默自我修持。

修行，修道，修仙，只有理论明显是站不住脚的，修行是为了得道，修有所得，这个所得，是一个什么标准。只修不得，那不是修行，修行入道，有明心见性这个说法，但是什么是明心见性，也是众说纷纭。打坐大家都会，就是端身盘腿，那么腿麻不麻，心能不能静下来，打坐时间是否能超过四个小时呢，打坐给身体带来什么样的好处呢？是否达到了无疾病，身体健康呢？

修行从简单处说，为了长生。始皇帝就曾让徐福炼制金丹，打算服而长生。历史上也有不少炼丹，以求长生者。时间再往上推，道祖老子，最先提出的“道” 那么最后老子去了哪儿，有人说老子化胡，那么为何要离开中原，又为何留下《道德经》，这个经文的名字和内容是否与原著一样，没有后来人为的干涉？提出五行学说的人，是战国后期的邹衍吗？令人神秘的鬼谷子身份，师从何处？修行修仙，基础理论怎么来的，与《道德经》有没有关系？疑问太多了。

道家所说，精，气，神。这个可以在现实生活中找到论证，小孩子的眼睛瞳孔是不是又黑又亮，成年人的眼睛是不是这个颜色，自己对照一下。小孩子是不是每天三顿饭，黑天就睡觉，那怎么可能呢，小孩子才不管白天黑夜，饿了就哭，累了就睡。身上软绵如絮，磕磕碰碰的恢复的还快。甚至不知道冷，这不就是精满神足的表现吗？家中有小孩子的都知道，如果看不到他纠缠你，离开你的视线，不出声也不叫你，那一定是在给你添乱子了。你会为他添乱的行为，苦笑不得。虽然是在给你添乱，但是小孩子也在做事，而且心态非常的专注。这种心态“专注”值得学习。因为近道。