盘点那些从西天灵山出逃的神佛，燃灯古佛徒弟都被如来贬下凡去？

文|一鸣惊人录

编辑|一鸣惊人录

盘点那些从西天灵山出逃的神佛，号称“不贪不杀”，“普度众生”的佛门世界究竟有多黑暗！

自古西天便有“西方极乐世界”之称，然而事实真的是如此吗？

真正的西牛贺洲究竟是一个怎样的存在，竟然会让各路菩萨都纷纷离去！

第一位 大圣国师王菩萨

在《西游记》的第六十六回中，妖邪假设小雷音，四众皆遭大厄难。

唐僧师徒四人落入黄眉怪的圈套之中，但奈何黄眉怪手中的一件法宝——人种袋太过厉害，让孙悟空也是没有一点办法。

于是孙悟空就去求助各路神仙，最后日值功曹向孙悟空推荐了一位大神，那就是大圣国师王菩萨。

大圣国师王菩萨也是有菩萨之称的，但奇怪的是他的名字却并不在佛教名单之列。

但在《西游记》原著中对大圣国师王菩萨的描写并不多，仅出现过一次。

但事实上，在历史中，这位大圣国师王菩萨也是有原型的，那就是唐代高僧，僧伽。

僧伽原是西域名僧，是何国人，因此俗姓何。

在龙朔初年间由西域入唐，之后便留在大唐传经说道，并自封“狼山大圣”、“泗州大圣”。

也有民间传言说他就是观音菩萨的化身，来到大唐度化万民的，当然这其中多少有些民间色彩，不一定可信。

后来在他南游江淮期间，在当地广施恩德，医病治水，使得一方百姓得以安居乐业。

因此老百姓对这位高僧也是称道有加，并为他筑像立庙，竞相朝拜。

到了唐中宗时期，僧伽就被封为国师，后世为了纪念这位高僧的功德，尊其为“大圣菩萨”。

随着时间流逝，他在民间的传说也逐渐被神化，于是就有了现在的大圣国师王菩萨。

不过这位菩萨仅在现今的江淮地区名声颇高，居住在那里的人们多少会有所了解，其他地域的人可能对他并不是很了解。

而《西游记》的作者吴承恩何许人也？不正好也是淮安人吗，那么他对于大圣国师王菩萨的这个民间传说自然是知道得很清楚。

因此在创作西游记时，便有意将大圣王菩萨这一人物放进了小说中。

从上面的分析我们也可以看到，僧伽从一名普通僧人到最后封圣，都是在大唐本土进行的。

这位菩萨完全是诞生于大唐本土的，因此说他跟灵山关系不大也是有道理的。

在黄眉怪一难中，是日值功曹将大圣国师王菩萨推荐给孙悟空的，而这日值功曹乃是四职功曹之一，属于天界的一位值班天神。

而日值功曹作为天界神仙去推荐他，也说明大圣国师王菩萨已经大有可能是玉帝这边的人了，至少已经不属于灵山体系了。

第二位 地藏王菩萨

相信地藏王菩萨是许多人所熟知的一位菩萨了，他身为菩萨，却久居地府。并立下誓言“地狱不空，誓不成佛”。

以地藏王菩萨的实力与资质，其实早就拥有成佛的条件了，但是他并没有做出这样的选择，只是常年居住在阴暗的地府之中。

其实地藏王菩萨“地狱不空，誓不成佛”这一誓言也是很有说法的。

在《西游记》中描述的灵山，其山脚下群魔乱舞，妖魔横行，动辄杀人屠城，食人血肉。

可见在这灵山之下有多少生灵被残害致死，看看那灵山脚下的狮驼岭三怪，挥手之间便食一城百姓，这不就是佛门带头为恶的充分印证吗！

而地藏王菩萨就是不愿与这样的灵山同流合污了，于是决定自我放逐，去往地府，彻底脱离了灵山体系。

并以自己的方式来普度众生，为过往的罪恶赎罪！

地藏王菩萨在经历无量劫难之前，曾是凡间一婆罗门女。之后她的母亲因为不信三宝佛，于是死后便堕入地狱。

而这三宝佛就是三个佛世界的佛，中央为释迦牟尼佛，左为药师佛，右为阿弥陀佛。

婆罗门女救母

地藏王菩萨前身知道这个消息后，身为婆罗门女，她知道这是母亲必然要经历的因果报应，虽悲痛欲绝，但却无可奈何。

于是她变卖家产，广施恩德，为母亲布施修福。

但这一切并没有改变她的母亲永堕地狱的处境！

就在她内心极度悲痛之时，仿佛听到某种不明声音的指引，这个声音告诉她必须一心坚定自在王如来的名号，她的母亲便可以脱离万劫之苦。

自那之后，婆罗门女一心向佛，至恭至诚，终于在某一天以念佛之力，在其定境中来到了地狱，但却被告知她母亲的魂魄早已在历经后魂飞魄散。

婆罗门女痛声大哭，枉她曾经布施修福，最终却还是落得个如此下场。

虽内心控诉佛门不公，但却无处可投，只想广修佛法，能够在今后凭自己的力量，让人死后能够投生天道，永不受这地狱之苦！

于是便有了“众生度尽，方证菩提。地狱不空，誓不成佛”的大愿。由此可见，地藏王菩萨乃是以大孝大愿成就的果位。

也是因为此，后世记载地藏王菩萨的经书也被人们称为“佛门孝经”！

在《西游记》中，地藏王菩萨出现的回目最让人们熟知的便是真假美猴王那一章节了。

地藏王菩萨让谛听分辨真假猴王，谛听明明能够听出真假，却不明说。

毕竟这是佛道两家之间的争斗关系，跟地藏王菩萨的初心完全悖离。

因此不如保持沉默状态，不支持也不反对，还是让真假悟空前往灵山，由如来自己解决！

第三位 毗蓝婆菩萨

毗蓝婆菩萨出现在蜈蚣精那一回，唐僧被蜈蚣精百眼魔君的枣子茶毒倒，孙悟空也惧怕蜈蚣精肚子上的一百只眼睛。

幸好得到黎山老母化身的烧纸老妇的指点，悟空才找到了毗蓝婆菩萨。

据黎山老母所说，毗蓝婆菩萨自盂兰会之后，便独自归隐紫云山千花洞中，三百年没有出过山。

新版西游毗蓝婆菩萨

可见毗蓝婆菩萨虽然身为菩萨，但却早已脱离灵山，不再与灵山有什么牵扯了。

而且据书中描述，这位女菩萨虽身为佛门中人，却是一身道家装扮。

又进数里看时，见一个女道姑坐在榻上。你看他怎生模样——

　　头戴五花纳锦帽，身穿一领织金袍。脚踏云尖凤头履，腰系攒丝双穗绦。

　　面似秋容霜后老，声如春燕社前娇。腹中久谙三乘法，心上常修四谛饶。

　　悟出空空真正果，炼成了了自逍遥。正是千花洞里佛，毗蓝菩萨姓名高。

黎山老母剧照

而且之前说了，孙悟空是受黎山老母的指引才来找的毗蓝婆菩萨，但黎山老母临走之前却说了一句，

你快去请他，但不可说出是我指教，那圣贤有些多怪人。

黎山老母何许人也，她的地位仅次于女仙之首的西王母。

四圣试禅心

在《西游记》中四圣试禅心那一回，黎山老母就是扮作观音、普贤、文殊三位菩萨的母亲，由此也可见其地位之高，对毗蓝婆虽然谈不上怕，但却让她觉得怪。

这就使得毗蓝婆菩萨的身世更加显得扑朔迷离了。那么毗蓝婆菩萨究竟是何许人也？

毗蓝婆菩萨的前身其实是一名罗刹女，乃是食人肉的恶鬼。

罗刹女

据《法华经》记载，

尔时有罗刹女等，(一)名蓝婆，(二)名毗蓝婆，(三)名曲齿，(四)名华齿，(五)名黑齿，(六)名多发，(七)名无厌足，(八)名持璎珞，(九)名睾帝，(十)名夺一切众生精气。是十罗刹女，与鬼子母并其子及眷属俱诣佛所，同声白佛言，世尊，我等亦欲拥护读诵受持法华经者，除其衰患，若有伺求法师短者，令不得便。

罗刹女壁画

这毗蓝婆便是位居十罗刹女第二位，之后由于主动皈依佛门，受佛点化，最终修成正果。

但由于毗蓝婆菩萨见识了盂兰会上灵山上的黑暗，于是归隐离去，久居紫云山千花洞中。

第四位和第五位 火焰五光佛和华光菩萨

为什么要把这两位放在一起说呢，因为火焰五光佛乃是华光菩萨的师傅。

华光菩萨

在《西游记》原著中，对这两位菩萨只有简短的一句话介绍，当时唐僧师徒已经抵达灵山脚下，见到了一间破落小院，牌匾名为“华光行院”。

于是唐僧就向三位徒弟介绍这位华光菩萨：

华光菩萨是火焰五光佛的徒弟，因剿除毒火鬼王，降了职，化作五显灵官，此间必有庙祝。

就是这么一句话，我们就能看出不少信息。

我们知道《西游记》并不是一部正统的神话传说，他里面的诸多神仙妖魔都是引自其他传说，并做了一定的修改来适应他自己的著作。

而这华光菩萨就是其中一位。据《五显灵官大帝华光天王传》的记载，华光大帝的前身乃是大雷音寺佛前的一盏佛灯。

因常年聆听佛法教诲，领悟大道，遂化形成神。

不过后来烧死烛火鬼，这一行为与佛家慈悲为怀的教义相背驰，于是佛祖降罪，将他贬下凡间，投胎到马耳山娘娘腹中，转世为人。

转世之后，他被人们称为马王爷。马王爷天生就像二郎真君杨戬那般，有三目神通，可以照见三界。

后来，马王爷父亲被误杀，他为了替父报仇，大闹龙宫。一路杀上天，竟想偷走紫薇大帝的金枪。

紫薇大帝

显然最后没有让他得逞，而也正是因为他的贪念，导致他在紫微宫被围困而死。

第二次转世之后，华光再次投胎到炎玄天王家，在这里他潜心修炼，终成神通，于是自号华光天王。

后来为了救母亲，他大闹三界，最终被佛祖降伏，皈依佛门。

但在《西游》第一百回诸佛念诵的名单里面，却并没有华光菩萨的名号。

而且不知道有没有人留意，正统传说里面，华光烧死的是“烛火鬼”，而唐僧口中说的却是“毒火鬼王”。

这里是作者有意修改的，虽只有两字之差，但一毒一王却更能凸显出毒火鬼王的邪恶性质，这也反面衬托了华光菩萨烧死毒火鬼王乃正义之举。

然而结果还是被佛门降罪，贬做凡人。另外在传统神话中还有一处细节，那就是华光菩萨的第一次转生，也就是马王爷。

据《道法会元》中记载，天庭的四大元帅，又被称为四大护法圣人，马赵温关。

四大元帅

这里的“马”正是马天君，也就是华光的第一次转世。

相传马天君有三眼神通，而他这第三只眼，乃是火之精魂所化，因此马王爷也被人们尊称为火神，而南天门的两个哨兵千里眼、顺风耳则正是他的小弟。

马元帅

纵观华光几世经历，第一世乃佛门修道者，第二世转头道家，第三世虽在此皈依佛门，但在吴承恩笔下却将其脱离佛籍，也可见吴承恩在此安排是别有用心的。

上面说完了华光菩萨，我们再来说说华光菩萨的师傅，火焰五光佛。

其实在传统神话中，华光菩萨并没有师傅，至少火焰五光佛不是他师傅。

在《西游记》中却是给他虚构了这样一位师傅出来，这其中又有何用意呢？

在这里我也没找到一些相关记载，那不妨让我们来猜测一下。

在佛门之中，与火焰五光相关的佛祖，而且地位肯定不低，你能想到谁呢？

恐怕也只有燃灯古佛一佛了吧！

而且燃灯佛也与灯有关，虽不是佛灯所化，但在其出生时，身边一切光明如灯，这里着实容易让人将此二位古佛联系起来。

让我们在回归到《西游记》中，燃灯之名在全文之中出现的少之又少，暂时我能找到的也只有三处，堪称是神龙见首不见尾的存在。

而燃灯身为过去佛，如来则为现在佛，二者虽均为三世佛，但却难以在灵山相持，说通俗一点那就是，一山不容二虎。

如果华光是燃灯的徒弟，是过去佛派的门面担当的存在，即便是灭了毒火鬼王，如来也能找到理由将其扫除佛派管理层的。

而燃灯古佛，或者说火焰五光佛也必将受其牵连。

不过最后诸佛念诵的名单里，南无燃灯上古佛的名字赫然便在其中，而且位居第一。

所以以上也仅是一个小小的猜测，各位看官大可不必当真，权当一乐便好。