封神榜上的八部正神，谁的地位最高，谁的权力最大？

封神榜里的罗宣是谁？他最终被封为什么神位

罗宣，《封神演义》中的人物，本是在火龙岛修炼的焰中仙，受申公豹之邀，前往商营助殷郊一臂之力，罗宣神通广大，拥有飞烟剑、五龙轮、照天印三件法宝，座下赤烟驹，曾大败黄天化，后死于李靖的黄金宝塔。姜子牙封神时，罗宣被封为南方三气火德星君正神之职;仍率领火部五位正神。

角色背景

且说殷郊着伤，逃回进营纳闷，郁郁不乐。且说辕门外来一道人，戴鱼尾冠，面如重枣，海下赤须红发，三目，穿大红八卦服，骑赤烟驹。道人下骑，叫：“报与殷殿下，吾要见他。”军政官报入中军：“启千岁!外边有一道者求见。”殷郊传令请来，少时道人行至帐前。殷郊看见，降阶迎接，见道人通身赤色，其形相甚恶;彼此各打稽首，殷殿下忙欠身答曰：“老师可请上坐。”道人亦不谦让，随即坐下。殷郊曰：“老师高姓大名，何处名山洞府?”道人答曰：“贫道乃火龙岛焰中仙罗宣是也。因申公豹相邀，特来助你一臂之力。”殷郊大悦，治酒款待。道人曰：“吾乃是斋丕用荤。”殷郊命治素酒相待不提。一连在军中过了三四日，也不出去会子牙。殷郊问曰：“老师既为我而来，为何数日不会子牙一阵?”道人曰：“我有一道友，他不曾来;待他来时，我与你定然成功，不用殿下费心。”且说那日正坐辕门，军政官来报：“有一道者来访。”罢宣与殷郊传令请来。少时见一道者，黄脸
须，身穿皂服，徐步而来。殷郊乃出帐迎接至帐行礼毕，尊之上坐。罗宣问曰：“弟为何来迟?”道人曰：“因攻战之物未完，故此来迟。”殷郊对道人曰：“请问道长高姓大名?”道人曰：“吾乃九龙岛炼气士刘环是也。”殷郊传令治酒款待。次早二位道者出营，来至城下，请子牙答话。探马忙报入相府：“启丞相!有二位道人，请丞相答话。”子牙随即同众门人出城，排开队伍;只见阵催鼓响，对阵中有一道者，怎生凶恶，怎见得?鱼尾冠，纯然烈焰;大红袍，片片云生。丝绦系赤色，麻履长红云;剑带星星火，马如赤爪龙。面如血泼紫，钢牙暴出唇;三目光辉观宇宙，火龙岛内有声名。话说子牙对众门人曰：“此人一身赤色，连马也是红的。”众弟子曰：“截教门下，古怪甚多。”话未毕，罗宣一骑马当先，大呼曰：“来者可是姜子牙?”子牙答曰：“道兄!不才便是。不知道友是何处名山，那座洞府?”罗宣曰：“吾乃火龙岛焰中仙罗宣是也。吾今来会你，只因你依仗玉虚门下，把吾辈截教，甚是耻辱;吾故到此，与你见一个雌雄，方知二教自有高低，非在於口舌争也。你的左右门人，不必向前，料你等不过毫末道行，不足为能，兄我与你比个高低。”道罢，把赤烟驹催开，使两口飞烟剑，来取子牙。子牙冲手中剑急架相迎，二兽盘桓，未及数合，哪吒登开风火轮，摇枪来刺罗宣：旁有刘环跃步而出，抵住哪吒。大抵子牙的门人多，不由分说，杨戬舞三尖刀杀过来;黄天化使开双锤，也来助战。雷震子展开二翅，飞起空来，将金棍刷来;土行孙使动
铁棍，往下三路也自杀来;韦护绰步使降魔杵劈头，四面八方围裹上来。罗宣见子牙众门人，不分好歹，一拥而上，抵当不住，忙把二百六十骨节摇动，现出三头六臂，一手执照天印，一手执五龙轮，一手执万鸦壶，一手执万里起云烟，双手使飞烟剑，好利害。怎见得?有赞为证：

赤宝丹天降异人，浑身上下烈烟薰;离宫炼就非凡品，南极熬成迥出群。火龙岛内修真性，焰氧声高气似云;纯阳自是三昧火，烈石焚金恶杀神。

话说罗宣现了三头六臂，将五龙韩一轮，把黄天化打下麒麟，早有金、木二吒救回去。杨戬正要暗放哮天犬，来伤罗宣;不意子牙早祭起打神鞭，望空中打来，把罗宣打得几乎翻下赤烟驹来。哪吒战住了刘环，把乾坤圈打来，只打得刘环三昧火冒出，俱大败回营。张山在辕门观看，见岐周多少门人，祭无穷法宝，一个胜如一个;心中自思以後灭纣者，必是子牙一辈，心中甚是不悦。只见罗宣失利回营，张山接住慰劳，罗宣曰：“今日不防姜尚打我一鞭，吾险些儿坠下骑来。”忙取葫芦中药饵，吞而治之。罗宣对刘环曰：“只也是西岐一群众生，该当如此，非我定用此狠毒也。”道人咬牙切铁，正是：

山红土赤须臾了，殿阁楼台化作灰。

话说罗宣在帐内与刘环议曰：“今夜把西岐打发他乾乾净净，免得费我清心。”刘环道：“他既无情，理当如此。”正是子牙灾难至矣。子牙只知得胜回兵，那知有此一节。不意时至二更，罗宣同刘环借着火遁，乘苍赤烟驹，把万里起云烟，乃是火箭：及至射进西岐城中，可怜东西南北，各处火起，相府皇城，到处生烟。子牙在府，只听得百姓呐喊之声，震动华岳。燃灯已知道了，与广成子出静室不提。看火，怎见得好火?

黑烟漠漠，红焰腾腾，黑烟漠漠，长空不见半分毫;红焰腾腾，大地有光千里赤。初起时灼灼金蛇，次後来千千火块;罗宣切齿逞雄威，恼了刘环施法力。燥乾柴烧烈火性，说甚麽燧人钻木?热油门上飘丝，胜似那老子开炉;正是那无情火发，怎禁只有意行凶?不去弭灾，反行助虐，风随火势，焰飞有千丈馀高;火逞风威，殷逃上九霄云外。乒兵乓乓，如同阵前礮响;轰轰烈烈，却似锣鼓齐鸣。只烧得男啼女哭叫皇天，抱女携男无处躲;姜子牙纵有妙法不能施，周武王德政天齐难逃避。门人虽有，各自保守其躯;大将英雄，尽是獐跑鼠窜。正是：灾来难避无情火，慌坏青鸾斗阙仙。

话说武王得悉各处火起，便跑在丹墀告天曰：“姬发不道，获罪於天，降此大厄，有累於民。只愿上天将姬发尽户灭绝，不忍万民遭此灾厄。”俯伏在地，放声大哭。如此拜祷，只火越烧大了。且说罗宣将万鸦壶开了，万只火鸦飞腾入城，口内喷火，翅上生烟;又用数条火龙，把五龙轮架在当中。只见赤烟驹四蹄生烈焰，飞烟宝剑长红光，如有石墙石壁，烧不进去。又有刘环接火，顷刻间画阁雕梁，即时崩倒。正是：

武王有福逢此厄，自有高人灭火时。

话说罗宣正烧西岐，来了青鸾斗阙的龙吉公主;乃是昊天上帝亲生，瑶池金母之女。只因有念思凡，贬在凤凰山青鸾斗阙。今见子牙伐纣，也来助一臂之力，正值罗宣来烧西岐，娘娘就借此好见子牙。使跨青鸾来至，远远的只见火内有千万火鸦，忙叫：“碧云童儿!将雾露乾坤网撒开，往西岐火内一罩。”此宝有相生相克之妙，雾露者，乃是真水，水能克火，故此随即息灭;即时将万只火鸦，尽行收去。罗宣正放火乱烧，忽不见火鸦，往前一看，见一道姑，戴鱼尾冠，穿大红绛绡衣;罗宣大呼：“乘鸾者乃是何人，敢灭我之火。”公主笑曰：“吾乃龙吉公主是也。你有何能，敢动恶意，敢逆天心，来害明君?吾特来助阵，你可速回，毋取灭亡之祸。”罗宣大怒，将五龙轮劈面打来。公主笑曰：“我知道你只这些伎俩，你可尽力发来。”乃忙取四海瓶，拿在手中，对着五龙轮，只见一轮竟打入瓶去了。火龙进入於海内，焉能济事?罗宣大叫一声，把万里起云烟射来;公主又将四海瓶收去了。刘环大怒，脚踏红焰，仗剑来取;公主把脸一红，将二龙剑望空中一丢。刘环那
经得起，随将到环斩於火内。罗宣忙现三头六臂，祭照天印打龙吉公主。公主把剑一指，印落於火内;又将剑丢起。罗宣情知难拒，拨赤烟驹就走。公主再把二龙剑丢起，正中赤烟驹後背，赤烟驹自倒，将罗宣撞下火来，借火遁而逃。公主忙施雨露，且救了西岐火焰，好见子牙。怎见得好雨?有赞为证：

潇潇洒洒，密密沈沈;潇潇洒洒，如天边坠落明珠;密密沈沈，似海口倒悬滚浪。初起时拳大小，次後来瓮泼盆倾;沟壑水飞千丈玉，涧泉波涌万条银。西岐城内看看满，低凹池塘渐渐平，真是武王有福高人助，倒
天河往下倾。

话说龙吉公主施雨，救灭西岐火焰;满城人民齐声大呼曰：“武王洪福齐天，普施恩泽，吾等皆有命也。”合城大小欢声震地，一夜天翻地沸，百姓皆不得安身。武王在殿内祈祷，百官带雨问安。子牙在相府，神魂俱不附体，只见燃灯曰：“子牙忧中得吉，就有异人至也。贫道非是不知，吾若是来治此火，异人必不能至。”话言未了，有杨戬报入府来：

“启师叔!有龙吉公主来至。”子牙忙降阶迎迓上殿。公主见燃灯、广成子在殿上，公主打稽首，口称：“道兄请了!”子牙忙问燃灯曰：“此位何人?”公主忙答曰：“贫道乃龙吉公主，有罪於天。方才罗宣用火，焚烧西岐，贫道今特来此间，用些须小法术，救灭此火。特助子牙东征，会了诸侯，有功於社稷，可免罪愆，得再回瑶池耳，真不负贫道下山一场。”子牙大喜，忙吩咐侍儿，打点焚香净室，与公主居住。西岐城内只一场嚷闹大是利害，乃收拾公阙府第不表。且说罗宣败走下山，喘息不定，倚松靠石，默然沈思：“今日只把些宝贝，一旦失与龙吉公主，此恨怎消?”正愁恨时，话犹未了，只听得脑後一人作歌而来：

“曾做羹，寒士不去奔波;朝士宦情收起，打点林泉事。高山采紫芝，溪边理钓丝;洞中戏耍，闲写黄庭字。把酒醺然，长歌腹内诗;识时扶王立帝基，知机罗宣今日危。”

话说罗宣回头一看，见个大汉，戴扇云盔，穿道服，持戟而至。罗宣问曰：“汝是何人，敢出大的言?”其人答曰：“吾乃李靖也。今日往西岐见姜子牙，东进五关，吾无有进见之功。今日拿你，权当一功。”罗宣大怒，跃身而起，将宝剑来取，二人交锋。

话说李靖大战罗宣，戟剑相交，犹如虎狼之状。李靖随祭起按三十三天黄金宝塔，大叫曰：“罗宣!今日你难逃此难矣!”罗宣欲待脱身，怎脱此厄?只见此塔落将下来，如何存亡，可怜正是：

封神台上有坐位，道术通天难脱逃。

话说黄金塔落将下来，正打在罗宣顶上，只打得脑浆迸流，一灵已往封神台去了。

子牙又命柏鉴：“引火部正神上台听封。”不一时，清福神引罗宣等至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉太上元始敕命：尔罗宣昔在火龙岛曾修无上之真，未跨青鸾之翼，因一念嗔痴，弃七尺为乌有，虽尤尔咎，实乃往愆。特敕封尔为南方三气火德星君正神之职;仍率领火部五位正神，任尔施行，巡察人间善恶。尔其钦哉!火部五位正神名讳：尾火虎
朱讳招 室火猪 高讳震 觜火猴 方讳贵 翼火蛇 王讳蛟 接火天君 刘讳环”

封神榜上的八部正神，谁的地位最高，谁的权力最大？

《歪歪侃封神》第1144期

封神榜，是通天教主和元始天尊、太上老君三圣，在鸿钧道人的吩咐下，为天庭择选上神共议共佥的，其上，由三百六十五个神位组成。

所谓：“三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神。又分八部，上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。”字面上可以看得出来的是，封神榜上的诸神，被归入八个部门之中。

如果把天庭比作一个集团，那么封神榜上的这八个部门，就是集团的每个组成部分，部门所辖领域不同，所担工作不同，可想而知就会有高下之分，大小之别，话说管后勤能和管人力的相提并论嘛！

按照姜子牙封神的顺序，八部正神中首先被分封的，是雷部，雷部部长是闻仲闻太师，闻太师是个很了不得的人物，他跟着金灵圣母在碧游宫修道，仅用五十年时间，就修得三花聚顶五气朝元，成为登入大罗的一名神仙。

封神世界里，大罗神仙是脱离了低级趣味的炼气士群体，只有到了这个层次，才有了证道入圣的的可能性，虽然这种可能微乎极微，却也不可否认大罗神仙的道行，否则闻太师区区一个三代截教弟子，凭啥获得师叔师伯们一致的“道兄”之称。

当然闻太师之所以获得尊重，还有一方面的原因在于，他在殷商的太师之位，有他本人地位权利的加持，毕竟在当时的封神世界，大部分炼气士还混居在人间，本质上存留着“人”慕强的思维形态。

闻太师麾下有二十四名天君，他们分别是闻太师的徒弟余庆、吉利，闻太师在黄花山所收的邓忠、辛环；张节、陶荣，金鳌岛请出山来帮助他征伐西岐的秦完等十天君，还有就是菡芝仙，以及其他万仙阵中阵亡的几位截教弟子。

余庆和吉立二人，随闻太师南征北战，除了伺候闻太师之外，还在闻太师束手无策时为他出谋划策，如九龙岛四圣，如金鳌岛十天君，如赵公明等人，都是因徒弟的提醒，才有闻太师想起的请他们援手。

邓辛张陶四位，本来在黄花山落草为寇的，他们被闻太师收服后，就跟着闻太师了；至于菡芝仙，她是和金鳌岛十天君一块儿下山来帮闻太师的，其所怀法宝风袋，大约就是以后成为助风神的原因。

火部，是紧随雷部之后受封的，火部部门领导是罗宣，所谓：“赤宝丹天降异人，浑身上下烈烟薰；离宫炼就非凡品，南极熬成迥出群。火龙岛内修真性，焰氧声高气似云；纯阳自是三昧火，烈石焚金恶杀神。”从罗宣的诗中就可以看出，他从里到外都透着火气。

罗宣这个人，如果放在现在的玄幻小说，必然是最纯净的极品火灵根，是风靡一时的天之骄子，当然在封神世界里的罗宣，也非常不简单，说他是玩火的祖宗都不为过，他自己浑身上下赤红一片不说，连坐骑都也是火属性的赤焰驹，当然他所有的法宝，也都是喷火散烟的火系法宝。

罗宣被称“焰中仙”，果然名不虚传，他被封南方三气火德星君正神，也是众望所归，罗宣麾下有五位正神，他们分别是：朱晤，高震，方贵，王蛟，刘环。

其中朱高方王四人，本属二十八星宿，一为尾火虎，二为室火猪，三曰觜火猴，四曰翼火蛇，从名字可以看出，他们也都是玩火的，二十八星宿在封神大战中只出场一次，就是在万仙阵一战，可惜没表现的机会，就命丧诛仙四剑之下了。

再说刘环，封神中，刘环是九龙岛炼气士，和罗宣关系莫逆，在罗宣受申公豹之邀来西岐帮助殷郊时，他给刘环捎了信，让刘环助他一臂之力，后来罗宣火焚西岐城的时候，就是和刘环一块儿干的，所以刘环也是火系炼气士，物以类聚嘛不是。

介绍完火部，接着来说瘟部，瘟部部门领导是吕岳，其下有六位正神，他们分别是吕岳师弟陈庚，吕岳的好友李平，以及吕岳的四个徒弟周信、李奇、朱天麟、杨文辉。

其中陈庚和李平，都是在瘟黄阵中被杨任用五火七禽扇扇成飞灰的，唯一不同的是，李庚是帮助吕岳布置瘟黄阵的，李平呢，则是前来劝吕岳解散瘟黄阵，让他从哪儿来的回哪儿去，不要继续再和姜子牙为敌的。

陈庚和李平虽然初衷不同，可结局却是一样，封神后呢，也是分属为吕岳麾下，且还是专门和吕岳反着干的那种，所谓“劝善”和“和瘟”，说的不就是进谏的活儿嘛，说起来还真是有点儿小魔幻，至于吕岳的四个徒弟，他们当然是师有命，召必应咯。

随瘟部之后的是斗部，斗部领导是金灵圣母，金灵圣母本人非常牛，她是唯一个被元始天尊赞誉“道德已全”的人，何为道德已全呢，字面上就可以看得出来，就是道德完备以达圣人标准。

金灵圣母不仅个人道行高深，她教徒弟也非常厉害，像闻仲闻太师，五十年登入大罗；还有蓬莱一气仙余元，竟是已经修成了仙体。

斗部组成人员，是最多的，组成部分也是最复杂的，其中既有东、西、南、北、中五斗星君这样，个个都手握实权的星官，如负责天下学子命运的文曲星比干，督统天下武人时运的武曲星窦荣，甚至还有中天北极紫微大帝伯邑考。

伯邑考生前为文王嫡子，顺位继承人的不二人选，文王每次朝歌朝贡，都是让伯邑考留守并主持朝政，完全是把伯邑考当做太子培养的，话说什么样的人能托生为太子，那必然是天上下凡历劫的神仙咯，所以这就是为什么伯邑考毫无战功，却能高居大帝神位的解释。

而除此之外，还有各路群星，如青龙白虎朱雀玄武，太阴星，太阳星，红鸾星，天喜星等，以及二十八宿，三十六天罡，七十二地煞，另还有八万四千群星恶煞等，悉都属于金灵圣母麾下，所谓：“坐镇斗府，居周天列宿之首，为北极紫气之尊，永坐坎宫斗母正神之职。”

斗部的组成已经如此庞大，离谱的是，斗部竟还将其他的一个部门合并其中，这个部门就是水部，水部部长是鲁雄，我们看鲁雄神位的全称：“北斗五气水德星君”即是说，水部挂靠在五斗群星下面的北斗科室，和比干窦荣他们，是嫡亲的同事。

水部之后是太岁部，太岁部部长是殷郊，就是那个头顶冒出红光，阻拦女娲娘娘对纣王的追杀后，纣王在妲己的蛊魅下，将他母亲虐杀致死，又派兵马将他绑到午门行刑，结果被广成子所救的前殷商太子，殷郊。

伯邑考也是太子，相比较伯邑考，殷郊的命运可悲惨多了，在世时，他没能当上天子，死后封神，被封了太岁部执年岁君太岁之神，也是掌管某一领域的领导者。

殷郊麾下，有十三名工作人员，分别是有甲子太岁之神杨任，以及方弼、方相、韩毒龙、薛恶虎等，分别负责日夜巡游和开路、显道等工作。

随着殷郊听罢封号，叩首谢恩出坛而去，财神部部长赵公明，在柏鉴用引魂幡的指引下，带着麾下四位财神来到了姜子牙面前。

赵公明是天地所生，按现在的说法，他属于先天生灵，所以在修行一道上，所占的优势巨大，当然寿元也更长，经历了莫长的混沌世界，又在盘古神开天后见识了人类的诞生，以及不断繁衍生息的发展中，赵公明感到了前所未有的疲倦。

所谓“混沌修来不计年”，日复一日的重复修道生涯，赵公明累了，所以他一看到闻太师来请，当时心里就乐开了花儿，千万年下来，人间的生活他还没享受过呢，于是很痛快的，赵公明就下山去了西岐，结果，就被送上了封神榜。

赵公明被封的神位是金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，认真讲起来其实和财神无关，可架不住他麾下四位正神，一曰招宝，一曰纳珍，一曰招财，一曰利市，在四位财神的衬托下，赵公明显然是大财神无疑。

相比较以上各部门，痘部的存在感是较弱的，一个重要的原因，歪歪想可能是因为痘部部长余化龙，在封神世界里的表现，给人的印象并不是那么深刻的缘故。

痘部被余化龙一家人给承包了，其麾下五方主痘正神，分别是他的五个儿子，话说余化龙镇守潼关时，见儿子们先后被姜子牙斩杀，自己受不住刺激坠下城墙，自尽了，没成想封神后，他们全家人仍旧被分在了一起，对他们来说，这实在是一件值得高兴的事儿。

以上，雷部，火部，瘟部，斗部，水部，太岁部，财神部，痘部，就是封神榜上所说的八部，那么八部正神当中，谁的地位最高，谁的权利最大呢？

毫无疑问，斗部金灵圣母的地位是最高的，话说连伯邑考这位中天北极紫微大帝都受命于她，更何况其他人，要知道在天庭，中天北极紫微大帝可是和玉皇大帝并称为六御之一的存在，换而言之就是说，连玉帝都要对金灵圣母恭敬有加。

金灵圣母的地位，在八部之中，是超然存在的，不管是直属于她麾下的水部部长鲁雄，还是其他各部门，见了金灵圣母都是得执礼相见的，地位当然是权利的象征，可有时，权利和地位并不相等。

八部正神中，除鲁雄外，其他各部门的权利都是相对集中的，如在催云助雨上，雷部说了算；谁会发财，财神部说一不二；谁犯太岁要倒霉，在太岁部的态度；就连存在感最低的痘部，在人间时症方面也是被赋予“任尔施行”之权。

八部各部门相互独立，在自己所负责的领域，都是独裁者，金灵圣母虽然地位比他们高，可也无权干涉他们的事物，但虽然如此，他们也不能做到真正意义上的任尔施行，因为在他们之上，有天庭清规赫赫显威。