“番天印传殷殿下，岂知今日打师尊”，番天印来历考

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主人也怕番天印，番天印特点就是“翻脸不认人”

番天印的主人本是玉虚十二大弟子之首的广成子，他用此宝先后灭了金光圣母、火灵圣母，打倒多宝道人、龟灵圣母。

可惜广成子把法宝传错了人，他给了弟子殷郊（纣王长子）。他本想让殷郊下山辅佐姜子牙，没想到殷郊被申公豹策反，番天印也就成为输送给敌方的强大武器。

广成子破金光阵，用番天印打死金光圣母

倚仗番天印在手，殷郊上来就给周军来个下马威，把哪吒从风火轮上打下来。后来，就连他师父广成子见自己徒弟殷郊祭番天印，也是撒丫子就跑。

所谓“番天印传殷殿下，岂知今日打师尊”。

可见这番天印不但威力巨大，而且连主人都不认。这点倒也恰好符合“番天”这词的含义，连老天都敢翻（反），跟主人翻脸无情又算什么。难怪得了这个法宝的殷郊也是“脑后长根反骨”的人物。

所以俗话“打番天印”这个词就有翻脸害恩人的意思。

那么如此厉害的番天印又是怎么来的呢？

它正是出自一次著名的“跟老天爷翻脸”事件——共工氏头触不周山

相传，上古时代共工氏和颛顼氏争夺帝位，一怒之下，撞倒了天地之间的高山不周山，导致支撑天的柱子折断，绑缚大地的绳索开裂，从此天空向西北倾斜，大地向东南塌陷。

《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折、地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

番天印，是不周山的一截，这是《封神》评书里的说法。

想想“番天印”一名，意思是指翻天覆地之物，似乎很能印证评书这个说法的合理性。

不周山，翻天覆地之山

那么，出产番天印的不周山又在哪呢？我以为，不周山就是岐山。

《山海经》里说：“有山而不合，名曰不周。”

总有人喜欢在现实中寻找跟神话传说中对应的地点，对不周山的考证也不例外，比如有人认为不周山是帕米尔高原等等。

而我以为，神话中的不周山对应的是陕西宝鸡的岐山。

岐山，《封神榜》里最常出现的一座山脉，周王朝的发源地。从闻太师讨伐西岐，到姜子牙大军起兵伐纣，都是以岐山为背景。可以说封神故事始终没离不开西岐和岐山。

封神榜的故事离不开西岐和岐山

不周山是岐山，理由何在？

首先，“岐”字，就是指山分开了支叉。前面提到“有山而不合，名曰不周”，“岐”不正是“不周”的另一种叫法么？

其次，岐山（西岐）乃周发源地，“不周”一词，恰好也对应一个“周”字。

殷郊归宿：与番天印出处——不周山（岐山）融为一体

殷郊仗着番天印逞凶，最后却以血肉之躯告祭番天印：

“殷郊下马步行，又闻后面追兵甚急，对天祝曰：“若吾父王还有天下之福，我这一番天印把此山打一条路径而出，成汤社稷还存；如打不开，吾今休矣。”言罢，把番天印打去。只见响一声，将山打出一条路来。殷郊大喜曰：“成汤天下还不能绝。”便往山路就走。只听得一声炮响，两山头俱是周兵卷上山顶来，后面又有燃灯道人赶来。殷郊见左右前后俱是子牙人马，料不能脱得此难，忙藉土遁，往上就走。殷郊的头方冒出山尖，燃灯道人便用手一合，二山头一挤，将殷郊的身子夹在山内，头在山外。”

—— 殷郊用番天印打开了岐山，然而在燃灯等人的法力之下，山又合上了，还把他连人带印夹在其中。最终广成子用犁锄灭了这个背叛师门逆徒，同时也宣告殷商王位从此没有了继承人。