嗜杀的张天师后裔：明代天师张元吉，奸人妻女，残杀百姓四十余人(张天师后裔族谱)

明朝成化五年，明宪宗朱见深收到来自江西一起恶性案件的奏报。这起案件涉及僭越违制、强抢良家妇女、奸人妻女、私设刑狱、人命四十一条。

这种恶性案件，有明一代实属罕见。按大明律，条条都是死罪，判个凌迟都绰绰有余。但是这起案件从成化五年，到成化七年，明朝君臣足足争论了三年多才判决。

因为这起案件的犯罪人，是汉天师张道陵嫡系后裔—张元吉。这个张元吉同时也是江西龙虎山正一道第四十六代天师，道教的领袖。

这个江西龙虎山张家，与山东曲阜孔家，被世人合称为“北孔南张”。都是承袭了上千年的贵族集团，被历朝历代王朝所优待。所以关于张元吉的案件，明宪宗很苦恼。

今天笔者就来聊聊这位第四十六代天师张元吉的生平，案件经过，以及张元吉的结局。

天师张道陵剧照

九死一生的“嗣爵”之路

其实在明代，“天师”不应该叫做“天师”，而是该叫“真人”。元末至正年间的时候，朱元璋在鄱阳湖击败劲敌陈友谅，收复江西全境。位于江西龙虎山的第四十二代天师张正常，遣人前来投诚。

在洪武元年八月，朱元璋曾跟大臣们说：天是最崇高尊敬的，天怎么可能有老师呢？于是下令把天师张正常的称号改成“真人”，《汉天师世家》还是称之为天师。老朱虽然改了个称号，但是对张家可是不薄，秩正二品的高级官阶。这也就是明代天师之始了。

以张正常为真人，去其旧称天师之号。上谓群臣曰：至尊惟天，岂有师也？以此为号亵渎甚矣，遂命去其正一教主天师之称，改天师印为真人印，秩正二品。——《明太祖实录》

传到张懋丞是为第四十五代天师，他是张元吉的爷爷。张懋丞死于明英宗正统十年。张元吉父亲早卒，张元吉理应以嫡长孙的身份顺位继承。但是天师府却发生了夺嫡争袭之事。

笔者曾经不止一次说过，深宅大院之内龌龊之事最多，夺嫡争爵、杀人夺产之事屡见不鲜。笔者曾经的文章就写过不少，有宗室、勋戚、衍圣公。

天师府从东汉时开始传承，到明朝正统时已经有一千三百多年，所拥有的财富可想而知，难免有族人觊觎天师之位。只是这种龌龊不堪的事情，发生在修道之家的天师府，还是令笔者难以相信。

江西龙虎山天师府

张元吉生于宣德十年，祖父张懋丞死的时候，张元吉才十一岁。他的叔祖张懋嘉（张懋丞之弟）欺负张元吉年幼，把天师府金银玉器洗劫一空。并且图谋把张元吉劫持，藏匿起来。假如真的让张懋嘉给劫持了，张元吉怕是命都不保了。

张元吉的奶奶拼死带张元吉逃出天师府，暗中潜逃到京师告状。他的叔祖张懋嘉怕事情败露，带领人马赶去京城阻扰。张元吉把事情原委状告至道录司（明代管理宗教的部门），人藏在京城真武庙之中。张懋嘉追到京城，双方对峙在真武庙。道录司的官员赶到才阻止了一场悲剧。

故正一嗣教真人张懋丞嫡孙元吉当袭封，其族叔祖懋嘉欺其幼，欲夺之劫其所......懋丞妻携元吉潜诣京。懋嘉亦偕至，相与竞于真武庙，为道录司官所发。——《明英宗实录》

这段在史书中描写虽然只有寥寥数语，但是其中的惊险可想而知。要是拍成电影，这一场追逃大戏，应该会很精彩。

张懋嘉被明英宗下法司会审，判了个“赎徒”，也就是交钱免罚。明英宗不许，被责令廷仗，罚往朝天宫打扫历代祖师庙廷。经历了九死一生的变故后，年仅十一岁的张元吉正式袭得天师之位。

命故正一嗣教真人张懋丞孙元吉，袭为真人，赐之敕曰：道以清净无为，为教化人为善，张氏世居龙虎山，崇奉玄教，历代以来咸加奖重......尔其钦承之。——《明英宗实录》

江西龙虎山天师府

恩宠冠绝天下，却犯下滔天大罪

年少“嗣爵”的天师张元吉，皇帝对他可谓是恩宠绝伦。尤其明宪宗即位后，这位痴迷道教方术的皇帝更是如此。《汉天师世家》自豪的记载道：“宠赍独盛，朝野荣之”。

成化三年，明宪宗加封张元吉为“正一嗣教体玄崇默悟法通真阐道弘化辅德佑圣妙应大真人”，掌天下道教事。赐给大真人府金印（以前都是铜印），又加赐玉印各一颗。明宪宗还亲自御书“大真人府”四字，悬挂在府第门口。并加三锡恩纶，赐蟒衣、玉带、冠履、剑器、圭佩之属。

张元吉的祖母、母亲、妻子在他的奏请下，也多次被朝廷加封。《明实录》称：凡元吉所请皆从之！但是，明宪宗对他有多好，后面就有多打脸。

江西龙虎山天师府

张元吉在当地凶名可谓滔天，可惜当地府县都不敢过问。曾经就有当地县学生前往江西巡按御史处告状。巡按御史赵敔发也曾派人勘核，得到的都是张元吉桩桩罪证，可是碍于张元吉的权势，赵敔发也不敢得罪天师府。张元吉也越发肆无忌惮。

有县学生蔡让者，不胜愤怨。因巡按御史赵敔发，策询及民，瘼遂以元吉过恶条，陈敔亦未敢问也，元吉益无忌惮。——《明宪宗实录》

直到成化五年四月，张天师族人张留煥上京具奏告状。因为罪状实在是触目惊心，张元吉又是明宪宗的宠臣，明宪宗特意派遣左副都御史徐英前去核实。可是桩桩件件罪名都得到证实。

盛怒之下的明宪宗，下诏把张元吉“械至京师”，下刑部大狱。果然，经过法司会审，所犯罪状也着实令人胆寒。

○僭用违制器物

○擅改诏书，胁迫族人、乡里

○奸人妻女，强抢良家子女，掠夺百姓财物

○私设刑狱，内设酷刑，如：沙袋压脸部令人窒息而死，绑缚手脚投入深渊

○杀害四十一人，最惨的有一家三口被杀害

（张元吉）凶暴贪淫，专恣不法，僭用器物，擅易制书，以威其乡族。左右承顺其意，往往强夺良家子女，诈取平人财物，其尤其者，有小忿辄指以为伪造符录，棰之至死。不死，不之私狱。其狱幽暗，备诸惨酷。或缢死之，或囊沙雍面压死之，或缚而投诸深渊。前后凡杀四十余人，至有一家三人者。”——《明宪宗实录》

这么丧心病狂的案件，张元吉被刑部判了个凌迟，被明宪宗驳回。在明宪宗的偏下，明廷朝堂就张元吉一案足足拉扯了三年多，一审再审，一拖再拖。

江西龙虎山天师府

审理长达三年的“张元吉案”

针对“张元吉案”，刑部尚书陆瑜的判决建议是:“张元吉罪当凌迟，妻子儿女流放。党羽该斩首斩首，该绞刑绞刑。”最狠的莫过于，要求把世袭的“天师”之位彻底革掉，捣毁天师府，撤销所有天师府衙署人员。可见文官集团对宗教头目偏见还是颇大的。

今元吉所犯，律当凌迟处死，其妻子当流，其党有当斩、绞者，且其先世于功于国，无补于世，宜绝其荫封……并毁其府第，革其所设管勾教目诸人。——《明宪宗实录》

张元吉曾经是皇帝大肆加封的宠臣，现在判凌迟不是证明皇帝没有识人之明？不是太没面子？明宪宗经过一段时间冷静后，把张元吉的凌迟改成了“监侯处决”，妻子革去所有封号，妻、子流放之刑也免了。对于革除世袭的“天师”，更是不允许，另选张氏族人充任“天师”。

上以元吉情犯深重，如法司所拟监候处决，其妻吴氏革玄君之号，与其子玄庆俱免流。惟荫封为祖宗旧制，仍择其族人以授。——《明宪宗实录》

按理说这个判决也还公允，虽然没有革除“天师”之位，最起码人犯张元吉还是免不了死刑。文官们做了让步，皇帝面子上也过得去，双方皆大欢喜！可是，判决虽然下来了，但是迟迟没有执行。

江西龙虎山天师府

不久后，又有刑部官员请求立即处死张元吉及其同党。免得张元吉等人死在狱中，无法让人泄愤。不但要处死，还要在热闹的菜市口处死。如此一来张元吉荣誉扫地，千年的天师府也会颜面无存，朝廷也会蒙羞。明宪宗自然不可能答应，张元吉依旧在刑部大牢“监侯”。

刑科都给事中毛弘等奏：张元吉问拟狱成，与其党胡老仔等俱奉旨监候处决......监候日久，万一死于狱中，全其首领，恐无以泄神人之愤。乞即押赴市曹诛之，庶足以明朝廷之法不少假借奏。上命监候如故。——《明宪宗实录》

成化六年十月，刑部再次上奏要求处死张元吉。依然被明宪宗冷处理。

一直拖到成化七年十一月，明宪宗免掉张元吉死罪，革为庶民，仗责一百，发配甘肃卫永世充军。而且在不久后的成化八年二月，明宪宗把张元吉的儿子张玄庆封为第四十七代天师。

成化十一年正月，在甘肃卫充军三年多张元吉被明宪宗遣回原籍为民。也就是说折腾这么多年，屁事没有！

返回龙虎山为民的张元吉，在数月后抑郁而终。有意思的是，《汉天师世家》却把张元吉这些年收监、发配的经历，称之为“出外游历”。也算是自欺欺人吧。

辞归出游，历登名岳，探仙人旧隐之迹。去六载方还，径抵龙虎岩下，结茅却粒者三年。——《汉天师世家》

江西龙虎山天师府

笔者简单分析了一下“张元吉案”之所以被明宪宗宽宥有三点。

1. 张天师一系已经传承一千多年，假如断在明朝，岂不是说明朝没有容人之量？
2. 宪宗、孝宗、世宗明代这三位皇帝，都比较推崇道教、方士。对张元吉之流不下死手也属于正常。
3. 文官们对“张元吉案”结党的态度，让皇帝心生猜忌。算是属于压制、抗衡文官们的一种手段。

在成化五年同样发生一起案件，跟“张元吉案”前后脚的事情。孔子第六十一代孙，衍圣公孔弘绪，也是犯命案被判处“斩监侯”。这帮孝子贤孙们，上到首辅大学士、下到科道言官，可都是一个个上疏求情的。

到了张天师这里可是一个个下死手，甚至想断了天师府的传承。有些官员更是直呼天师是“五斗米贼”，历代天师“其先世无功于国，无补于世”。

对于历代皇帝来说，无论是天师府还是衍圣公，都是统治需要。是这些文官们太上纲上线了，反而引得皇帝心生忌惮。