孙悟空与文殊菩萨的往事(文殊菩萨和孙悟空的关系)

文/不二

最近重读西游记，我已经十分确定并且深信不疑我年少时看了一部假《西游记》。

看过西游记的都知道，唐僧师徒路遇乌鸡国，想那乌鸡国国王被妖怪投入井中三年，霸占了他的江山。取经团队在此处化解了一场危机，挽救了国王。（反正电视剧是这么演的）

而在大多数人眼里，这就是结果，是唐僧师徒西天取经途中的一难。

但事实真的是这样么？在这一难中，我有几个疑惑一直不得其解。

第一，既然妖怪霸占了乌鸡国，顺理成章应该也会霸占他的后宫，但为何妖怪三年都未曾与皇后做羞羞的事情？

第二，三年来妖怪日夜要求太子和文武百官一起治理朝政，将乌鸡国管理的井井有条。

西游记原文写道：那师徒进得城来，只见街市上人物齐整，风光闹热，早又见凤阁龙楼，十分壮丽。

这说明，这个国家并没有因为妖怪的入侵而改变。很不符合妖怪占领城池后混乱不堪的常理。

第三，乌鸡国在妖怪统治期间（除了国王）并没有出现其它伤人事件，这就很蹊跷了。大家都知道，西游记里妖怪都是吃人的，你比如唐僧肉。这里也包括唐僧的徒弟猪八戒和沙和尚（未入三宝之前这俩货都是吃人的）。为何这个妖怪不按常理出牌？难道他吃素？

我们带着走进科学的态度，综上所述，很让人怀疑乌鸡国国王为什么会被妖怪投入井中死了三年还不轮回？井龙王也不嫌晦气，愣是在自个家客厅摆个尸体玩。这背后究竟发生了什么？是否还有故事？凡事都有前因，这到底是怎么肥事呢？

佛家讲

欲知前世因今生受者是；欲知后世果今生作者是。

过去很多人都认为佛教是迷信，这其实是个错误的观念，我认为佛教里最重要的两个观点：是因果与无常。因果是世间万物运行的规律，无常是世间万物演化的场景或者境遇。这都是真实可见的。

因此，再想那乌鸡国国王被妖怪投入井中的原因，那绝对是另有故事的。再仔细研读西游记原著后，找到了答案。

原来，乌鸡国国王生平乐善好施，尤其是对僧人特别照顾。一言不合就给僧众发红包，包吃包住包供养。

因此也感动佛祖，佛祖觉得：嗯嗯，这个人还不错，何不送他上西天。说完，就派文殊菩萨前往乌鸡国度化他为金身罗汉。

是年腊八，国王在宫门以外舍粥供养僧众。作为西天教育集团的首席HR，文殊菩萨也来到了乌鸡国，她一想，我不能就这么去找他吧，凭借多年的人力资源管理经验，怎么也得考验考验这位国王吧，因此，她化身一个普通僧人去求粥喝，文诛菩萨为了验证国王是否是真心礼佛（很多修行的人只修供养而不修心）就故意刁难国王，几个来回下来，竟惹恼了国王，这乌鸡国国王竟然叫手下的人将文殊菩萨绑了起来，投入御水河中，浸泡了三天三夜才释放。

文殊菩萨心灰意冷回到西方极乐世界，向如来佛祖打了个小报告，佛祖一听，这还得了，连我的人都敢动！马上责令文殊菩萨的坐骑前去捣乱，让怪物将他推入井中，浸泡三年，还要派龙王看着，以报文殊菩萨三日水灾之恨。

很多人看到这里，肯定会说，啧啧，这佛祖咋还这么小心眼？其实不然，佛祖之所以这么做，就是为了了结这段因果，让国王明白一饮一啄，莫非前定。

说到这，其实在原著里，孙悟空还给自己加了戏，有一段和文殊菩萨的对话很有意思。

悟空：为什么放纵自己的手下在此撒野？有后台了不起呀？

文殊菩萨：佛祖派来的，我有什么办法，我也很无奈呀

悟空：就算是领导授意，害了国王那是他活该，还说是了结因果，那霸占人家的后宫占了人家媳妇，岂不是又生新的因果？

文殊菩萨：哈哈大笑，给你个眼神自己体会。你这泼猴有所不知，我的坐骑早就被阉了。这三年来从未沾染后宫佳丽。并且代他管理朝政，教导太子，才会有你们进城所见的一片繁华景象。何错之有？（有点我就是专门收拾你，还让你挑不出毛病的架势）

孙悟空：算你们狠！

其实看到这里，你就应该明白：国王供养三宝，佛祖度化金身罗汉。这是因果关系。国王水困文殊菩萨三日，我佛如来差人沉井浸泡三年。这还是因果关系。乌鸡国这一难并不是佛祖小心眼，而是他在提醒世人，因果的重要性，尤其是那头狮子，善狮~善施，在常人看来，表面上这是个悲剧，人间苦难，实则不然，有道是极乐生悲，苦尽甘来为之善，善恶同体正邪两面，都只在一念之间。

佛祖当年发现因果，知道这是自然法则，宇宙运行的规律。因此也告诫世人，什么都是虚假的，唯有因果是真实不虚的。

万法皆空唯有因果不空。

这是万物运行的规律，有因就有果，做了这件事，就一定有结果。就好比你赞赏我写的文章，在日后一定会有一个出口或者机缘等着你。这就是因果。

乌鸡国往事，在这里有两层意思，一是让国王早日明白因果之事，二就是让唐僧师徒也明白西行之事的一定会有好的果报。

如果深究，其实寓意更为深刻，你比如：妖怪嗜血，属邪，但却有正的一面（治理朝政，教导太子）国王心善，乃正，却也种恶因得恶果。因此，一个修行的人，如果弄不清邪正、真假，一辈子修行却也是白白浪费生命。