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西安与六大佛教祖庭的深厚渊源,在千年的历史长河中依旧延续(西安佛教六大祖庭)

西安不仅是十三朝古都,这里更诞生了华夏文明中最繁盛的“周,秦,汉,唐”四个王朝,也奠定了“唐人”在世界各地的影响力,以及我们以汉文化为精髓的文化认同感。这片厚重的关中大地上,同样延续了千年的历史与厚重的文化,而又以“关中七十二陵”和古长安作为佛教六大宗派的发源地而影响深渊。

西安与六大佛教祖庭的深厚渊源,在千年的历史长河中依旧延续

西安慈恩寺大雁塔的夜景

西安与六大佛教祖庭的深厚渊源,在千年的历史长河中依旧延续

黄昏下的青龙寺乐游塬

1. 法相宗。法相宗以西安大慈恩寺为祖庭。法相宗也叫唯识宗、瑜珈宗,由大名鼎鼎的唐僧玄奘所创,以“一经一论”《解深密经》、《瑜珈师地论》为该宗主要教义。

2. 密宗。密宗以西安大兴善寺和青龙寺为祖庭。密宗是唐朝时期由印度的高僧善无畏、金刚智和不空和尚传入我国的,以《大日经》为密宗教义。印度的三位高僧来到中国后,在西安大兴善寺译经,由我国的一行、惠果两位高僧弘扬密宗之法,因此大兴善寺成为密宗祖庭。由于惠果高僧长期驻锡于西安青龙寺,日本的空海(号弘法大师)在青龙寺师从惠果,学习密宗真谛。空海后来回到日本创立真言宗,因此青龙寺是日本佛教真言宗的祖庭。

3. 律宗。律宗以陕西西安净业寺为祖庭。律宗是由唐代高僧道宣所创立,以四律《十诵律》、《四分律》、《摩诃僧祗[zhī]律》、《五分律》和五论为基本教义。

4. 三论宗。三论宗以西安户县草堂寺为祖庭。草堂寺中译出佛教中著名的“中观三论”-《中论》、《百论》、《十二门论》,为三论宗的创立提供了经典依据,所以他被尊为该宗始祖。

5.华严宗。华严宗祖庭为西安华严寺。华严宗由七世纪贤首国师法藏所创,以高僧杜顺为初祖,以《华严经》为主要教义。西安华严寺建于唐太宗贞观年间(627年-649年),是唐代地位相当高的一座名寺,现在杜顺法师灵塔和四祖澄观法师灵塔为文物,其他建筑均多为复建。

6净土宗。净土宗以江西庐山东林寺和陕西西安香积寺为祖庭。因初祖东晋高僧慧远(334年-416年)居住于庐山东林寺,而二祖唐朝善导法师(613年-681年)圆寂后,弟子怀恽为其修建了香积寺,使这两座寺院都被尊为祖庭。净土宗以《无量寿经》、《阿弥陀经》、《大势至菩萨念佛圆通章经》等五经和一论《往生论》为主要教义。净土宗在我国影响深远,净土宗是以“往生西方极乐净土”为修行目的,老百姓口中经常念叨的“南无阿弥陀佛”就是净土宗的以称念佛名为主要的修行方法。

佛教其它两大宗派祖庭,分别为河南洛阳的嵩山少林寺,浙江台州的南五台,分别为“禅宗”和“五台宗”的祖庭,这里就不在过多论述。