她是“修成正果”的尼姑：圆寂后成肉身菩萨，身上女性特征消失(男女修成正果的意思)

只要心中有佛，眼里看到的便全是佛，心中有魔，眼中看到的便全是魔。心魔与心佛往往是一念之差，佛家所说的修行就是转魔为佛，普通人是转恶为善。

受过具足戒的男性出家人被称为比丘，女性受具足戒者称比丘尼，在家众叫居士。中国历史上第一位女性出家人是净检法师，在徐州创立了第一座尼寺——竹林寺。徐州则是中国佛教的发源地，在佛教中有着举足轻重的地位。

无论是历史上还是现代，比丘尼的数量都要远远小于比丘，在贡献方面也要少很多，但是还是出现过许多著名的比丘尼。

例如近现代的仁义师太，绝食7日后圆寂，坐缸3年化身“肉身菩萨”，肉身并没有腐烂，女性的特征全部消失，是中国佛教史上出现的第一尊比丘尼肉身，至今被供奉在通慧禅林。

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一心向佛的富家小姐

仁义师太原名姜素敏，家境富裕。7岁读私塾，琴棋书画样样精通，父母希望她长大能嫁个好人家，而她与佛家的缘分似乎在小时候已经显现出来。

除了上私塾，姜素敏还经常跑到寺庙听和尚念经，十几岁的时候，就能熟练背诵《心经》和《大悲咒》，还经常拿家里的粮食接济庙里的僧人，这些事情，他的父母统统不知道。

17岁时，他开始学习中医，潜心研究针灸医疗。在此期间，她除了学习医术，还研究佛法，对于她一心向佛的想法，最终得到了父母的理解。1940年秋天，她来到五台山显通寺落发出家，法名仁义。

出家之后，仁义师太考入沈阳中医学院，整整四年时间都在此学习医术。当时正值中国战乱时期，看到人民生活苦不堪言，仁义师太的慈悲心怀不容许她做一名旁观者。

虽然已经入了佛门，却始终心系国家安危，希望自己能尽自己所能为祖国做出一些贡献。新中国成立后，很快爆发了朝鲜战争，中国政府应援朝鲜。

仁义师太考虑到前方需要军医，就来到部队报名入伍，尽管前路凶险万分，她还是义无反顾，国家大难之时，不能在寺庙中苦苦等待，必须要参与到为人民而战的行列中。

仁义师太最终凭借自己的医术，真正成为了一名军医，并且跟随部队赶往朝鲜战场。对于出家人来说，战场上的惨烈仁义师太从未见到过，无数人被炸断了手脚，她选择克服自己心中的恐惧，努力救助生命。

看到无数同胞命丧异国他乡，或身负重伤，或变成残疾人，仁义师太心内十分复杂。面对列强的挑衅，不打是不可能的，她只能尽最大的能力救助伤患，她凭借自己高超的医术救下了许多战士的性命。

时间就是生命，正是因为战场上多了许多像仁义师太一样医术精湛的随军医生，才会在第一时间帮助受伤战士正确处理伤口，保住生命。

战争期间，仁义师太还曾被枪打伤了手，因此留下了伤疤。但是身在前线，即使面对枪林弹雨，她也如革命战士一般无所畏惧，堪称女中豪杰。战争结束后，她选择回到寺庙，对于人生和修佛也有了更深的感悟。

之后，她开始四处游历，行医救世，也曾在通化市自办诊所。1982年时赴五台山，接受具足大戒，成为一名比丘尼。之后曾到过九华山，邯郸、浑源等地，一路修庙，行善，结众生缘。

无论走到哪里，她都会向贫苦人家施医送药。在通慧禅林居住之时，她曾变卖家产倾其所有修复寺庙。这些钱是仁义师太多年来挖草药、做药丸，行医看病，一点一点积攒起来的，也有当志愿军的津贴。一生辛苦劳动，节俭用度一分一分攒下来的。

修建的地方是通慧禅林，这里因年久失修，破旧不堪。但是清幽典雅，鸟语花香非常适合修佛之人。她决定散尽一切重修古寺。仁义师太76岁高龄之时，开始为重建古寺四处奔走，购进建筑材料，并亲自监工。

修建寺庙之时，她还坚持接待患者，忙碌了两年多的时间，通慧禅林终于修缮一新，重振佛门之光。

无论身在何方，每日诵经是必修课，仁义师太始终遵守佛门清规，加持白斋，就是不食盐。这也许就是她的肉身能金刚不坏的原因之一，她的一生看似平凡，实则伟大，一生传奇。

待到仁义师太意识到自己时日无多之时，便找来弟子安排自己的后事。她要求自己死后不火化，只需要坐在缸中即可。之后便开始绝食，7天后，仁义师太圆寂。

到了1999年，弟子遵师嘱，打开了仁义师太的坐缸，他们发现师太的肉身居然没有腐化，涅槃了。她的尸体依然有弹性，但是身上的女性特征已经全都没有了，“修成正果”，变成了一尊肉身佛。

虽出生于富贵人家，但是仁义师太的一生也算坎坷。行医济世，应征入伍，在前线救死扶伤，用自己的信仰守护了许多人。心中有爱、心存善念，才能一生心系病患，心系国家。死后才能“修成正果”，成为“肉身菩萨”。

仁义师太绝食7日圆寂，坐缸3年“修成正果”，肉身没有腐烂，成为中国佛教史上出现的首尊比丘尼肉身，现被供奉于通慧禅林，作为佛教象征受佛门弟子拜祭。

做人要有信仰，虽不一定要信佛，但心中有善，与人交好，不恶意揣摩别人，总是好的。仁义师太从小就对佛家产生了极大的兴趣，一心向佛近80年。一生行善无数，行程遍及多地，救助了无数人，她的善举应被后人铭记。

作为一名比丘尼，她心中有佛，处处施恩惠，是佛门弟子中的翘楚。绝食7天后圆寂，坐缸3年“修成正果”，肉身不腐，女性特征全无，令人惊叹不已。成为整个佛教的大喜事，成为真正的“肉身菩萨”。