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凝气、筑基、结丹、元婴是谁提出来的？(结丹)

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凝气、筑基、结丹、元婴是谁提出来的？

真正的道家修行分为哪几个阶段？

春秋战国时期，百家争鸣，百花齐放。以老子为创始人的道家就是这诸子百家中的一家，而且经久不息，源远流长，对后世万代产生了不可磨灭的影响。

凝气、筑基、结丹、元婴是谁提出来的？

道教是道家思想的产物，尊老子为祖，自张道陵开始，就一直致力于研究黄老之道。道教以长生不老，白日飞升为最高追求，虽有许多分支，却是大同小异。

道家功祖述老庄，《道德经》说：“虚其心，实其腹”，“专气致柔，能归婴儿乎”。道教循之，创胎息法。唐代司马承帧又提倡“存想”，即存我之神，想我之身，达到入静之境，且用意念导气运行，这是后来“金液还丹”、“大小周天”等功法的滥觞。

凝气、筑基、结丹、元婴是谁提出来的？

丹者，单也，一者,，单也。惟道无对，故名曰丹。天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈,人得一以长生。内丹是以天人合一思想为指导，以人体为鼎炉，精气神为药物，而在体内凝练结丹的修行方式。从中华道教宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起，内丹已经经历了五千年的发展历程。丹道祖经丹道的发源，是非常早的事。《道德经》、《文子》、《列子》、《庄子》、《内业》、《心术》、《楚辞·远游》和《阴符经》以及黄老学派作品可以说是所有丹经必本的祖经，后世一切丹经均从其中发挥而来，一直是内丹法诀的纲要。

凝气、筑基、结丹、元婴是谁提出来的？

自古以来，道教就有丹道一途。古道家对修仙一途有明确的描述。

修仙第一步名曰炼精化气，又称百日筑基，功成则容颜返童，长生不老，名曰人仙。

凝气、筑基、结丹、元婴是谁提出来的？

第二步为炼精化气，又称十月养胎，功成则可脱壳于人身，又称阳神。此境界又成为地仙。

第三步为炼神还虚，又称三年哺乳，阳神此时方可真正离体逛街，可通天达地，入水不溺，入火不焚，变化万千，功成可化亿万化身，道家又称神仙。故老相传神仙之道即炼神还虚功成之时。最后炼虚合道又名九年面壁，全身气血，骨骼要全部更换数次，正是脱胎换骨之效，这就是天仙之道。

凝气、筑基、结丹、元婴是谁提出来的？

第四步炼虚合道，500年换一次气血，2000年换一次骨骼。数次之后，全身气血骨骼晶莹剔透，不惹丝毫凡尘，无一丝人间烟火气，肉身也能达到阳神的能力。功成则名曰为仙，不再有前缀，故有得道成仙的说法。

成仙之后会怎样，就没有任何典籍予以记载了。

凝气、筑基、结丹、元婴是谁提出来的？

最近一些年，随着网络小说的快速发展，他们大都参考采用了这一说法，并在其中加入了自己的见解。如著名的《凡人修仙传》中就有修仙的具体步骤。有练气，筑基，结丹，元婴，化神，炼虚，合体，大乘，真仙，金仙，太乙金仙，大罗，道祖。这部小说也得到很多人都喜爱推崇。

凝气、筑基、结丹、元婴是谁提出来的？

道家对修炼有成的人，称为“仙”，又将仙分为“鬼、人、地、神、天”五品。在我国历史中，有许多得道成仙的传说。如：三皇五帝、女娲娘娘、老子、庄子、列子、尹文子、黄石公、鬼谷子、张道陵、葛洪、孙思邈、钟离权、吕纯阳、陈抟、张三丰等等。

凝气、筑基、结丹、元婴是谁提出来的？

另外，修仙一途，性命铅汞龙虎坤生气密十天山全部修炼，缺一则不能成仙。性命为基础，铅汞是变化，剩下的每一种字对应一种神通。不知六神通，又焉能成仙。

切莫穷究龙虎，也休乱猜汞铅，若明虚静复命义，方晓金丹不炼。

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