《小窗幽记》之醒篇：浇花种树，嗜好虽清，亦是道人之魔障(《小窗幽记》翻译)

《小窗幽记》是明代陈继儒的通俗读物，与洪应明的《菜根谭》，王永彬的《围炉夜话》共称为“处世三大奇书”。

这是一部记录名言名句之书，所有句子皆有出处，但汇集一处，又自成一书；全书分为“醒，情，峭（qiào）”等十二卷，内容涉及立言，立德，为学，致仕（shì），立业，治家等各方面，主要表达淡泊名利，宁静致远，超凡脱俗的内心世界和精神追求。

下面来看看这部经典书籍中的“醒篇”：

1.能脱俗便是奇，不合污便是清；处巧若拙，处明若晦（huì），处动若静

能脱俗便是奇，不合污便是清：能够超凡脱俗，便是奇特，不同流合污就是清雅。

处巧若拙，处明若晦，处动若静：灵巧机智而显得笨拙，处世明白却看起来糊涂，在动中就像是在静中一样。

2.好读书非求身后之名，但异见异闻，心之所愿；是以孜（zī）孜搜讨，欲罢不能，岂为声名劳七尺也

好读书非求身后之名，但异见异闻，心之所愿：喜欢读书，并不是为了求得死后名声；而是为了那些顿悟人心的见解，是心里所期盼的。

是以孜孜搜讨，欲罢不能，岂为声名劳七尺也：孜孜不倦地寻求，欲罢不能，哪里是为了名声，而使得自己劳碌不堪呢？

3.人常想病时，则尘心便减；人常想死时，则道念自生

人常想病时，则尘心便减：想到生病的时候，入世竞争的尘心便会减少。

人常想死时，则道念自生：想到死亡的时候，修道的念头，自然就会产生。

4.入道场而随喜，则修行之念勃（bó）兴；登邱（qiū）墓而徘（pái）徊（huái），则名利之心顿尽

入道场而随喜，则修行之念勃兴：进入道场而感到高兴，修行念头自然勃然兴起。

登邱墓而徘徊，则名利之心顿尽：登上山坡墓地，徘徊之时，争名夺利的心思就消失殆尽。

5.招客留宾，为欢可喜，未断尘世之扳（bān）援（yuán）；浇花种树，嗜好虽清，亦是道人之魔障

招客留宾，为欢可喜，未断尘世之扳援：招待客人，喜好热闹，感到快乐，却没有了断尘世里这种依附。

浇花种树，嗜好虽清，亦是道人之魔障：浇花种树，嗜好虽然清雅，却是修道之人的障碍。

“醒”是指在浊世之中，保持清醒的头脑和纯真的心灵，不被世俗名声所惑，不为世俗利益所诱。

保持清醒意味着对自己，对世事不肯苟且，宁愿看到真相也不愿掩饰和回避。

更要站在一定高度俯视自己和世相，能像旁观者一样观察自己，便是理清自己的内心，清醒而镇定地前行。