「道教吉日」道教张天师圣诞！农历五月十八！见者纳福

人人都说今日是老祖天师圣诞，殊不知今日其实是第48代天师张彦頨圣诞。

坊间相传农历五月十八日是老祖天师圣诞，其实老祖天师的圣诞另有他日。

《中华道藏》中记载：“蘅薇也，既觉衣服居室，皆有异香，经月不散，感而又娠。汉建武十年正月十五夜，生于吴之天目山。”

《天师宝忏》中记载：“祖天师，正一洞玄、神化靖应，显佑真君，昔於汉安元年正月十五日，感太上老君降於西蜀鹤鸣山中，亲传至道。”

可见老祖天师的圣诞日与得道日都是正月十五。而今日五月十八应该是第48代嗣教天师张彦頨的圣诞日。龙虎山将农历五月十八日定为庙会，是因为张彦頨天师把龙虎山主体道观修葺一新，对龙虎山贡献颇大。

因此，在今天举行庙会，是为了追思天师的功业。

让我们一起恭贺张天师圣诞，愿玄风永振作，正法兴隆！

道教有三祖：始祖黄帝、道祖老君、教祖张道陵天师。

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祖天师宝诰至心皈命礼

本来南土，上溯蜀都。先获黄帝九鼎之丹书，后侍老君两度于玉局。千轴得修真之要，一时成吐纳之功。法箓全成，受盟威品而结璘诀。正邪两辨，夺福庭治而化咸泉。德就大丹，道齐七政。大悲大愿，大圣大慈。三天扶教，辅玄体道。大法天师，雷霆都省。泰玄上相，都天大法主。正一冲玄神化静应显佑真君。六合无穷高明大帝，降魔护道天尊。

张道陵是中国道教的创始人，他在龙虎山炼成神丹后，又入四川修道传教，创建了“五斗米道”，这是中国最早的教团组织。他还开创了道家用符咒为人祈福消灾的先河。传说张道陵曾往阳山治妖，有毒龙于深水池中兴风作浪，张书符一幅，投入水中，龙妖立即逃去。魏晋以后，符文被道教各派采用，使道教蒙上了更加神秘的色彩。符文是一种类似象形文字的符号，道士画符的工具主要有毛笔、墨汁、清水、朱砂和黄色的土纸。咒语则是法师口中常念的三言或四言短语，少则数字，多则数百字。

符咒是道士与鬼神交际沟通的媒介，是为人消灾祛病的主要手段。而箓通常是指记录有诸天官名号的法牒，牒中有相关的符图咒语，它是道士个人修身立业，升迁道职的证书，从张道陵这一脉传承下来的天师道，正是以符箓见长，故世称符箓派。张道陵临终，将剑印传予其子张衡，张衡传子张鲁，张鲁晚年嘱其子张盛：龙虎山是祖师爷的原坛所在，那个地方“天星照映，地气冲凝，丹灶秘文，藏诸岩洞”，是神人所居之地，你应回到那里去，宣道布教，世代相袭。于是第四代天师张盛，于西晋永嘉年间从汉中迁回龙虎山祖师玄坛，后世子孙代居于此，世袭道统。于是，龙虎山成为正一天师道派的祖庭。至今已传至第六十五代。

早期道教的主要教派。俗称“五斗米道”，也称“天师道”。后以“正一道”或“正一天师道”称世。延续至今，与全真道并称道教两大道派。

天师封号

张道陵祖天师历代封号

唐玄宗天宝七年封太师

唐僖宗中和四年封三天扶教大法师

宋神宗熙宁元年加封三天扶教辅元大法师

宋徽宗大观二年封正一靖应真君

宋理宗嘉熙三年封三天扶教辅元大法师-靖应真君

元成宗元贞元年加封正一冲元神化静应显佑真君

明思宗崇祯年间加赠六合无穷高明上帝

天师幼而聪慧，七岁便能诵读《上下篇》，忠孝节义乡里闻名，后举贤良方正，任职巴郡江州令，为政清明，由于无心仕途一心求仙学道，遂辞官修道云锦山（今龙虎山，天师炼丹有成，天显龙虎，故云锦更名龙虎）。

于顺帝时感应老君下降亲授正一盟威之法，并付剑印、命其往青城山中降服众魔。

时天清地明，六天调服，人鬼分治。祖天师携弟子王长、赵升又如四川云台山中修炼。并建立二十四治教化黎明。

永寿元年，祖天师功德圆满，将老君所传剑印道法授之嗣师张衡，便与夫人及弟子王、赵二大真人白日飞升而去。

以此功德巍巍，怎不令人敬佩。

老祖天师宝诰志心皈命礼

老祖天师宝诰（1）

志心皈命礼。泰玄上相，扶教三天。（2）

鹤鸣山上得真传，龙虎玄坛留妙决。（3）

三洞法箓，诸品灵文。（4）

一千二百之官军，匡扶正教。（5）

二十四品秘箓，普度后人。（6）

都功玉印，官服群履。（7）

居都省而常侍上帝，掌三界而度下民。（8）

雌雄二剑，诛斩妖精。致雨作晴，轰雷掣电。（9）

如是立坛而布化，助国兴邦以安民。（10）

功成行满，白日飞升。祖师三天扶教。（11）

辅玄体道，大法天师。正一洞玄，显佑真君。（12）

六合无穷，高明上帝，大圣降魔护道天尊。（13）

[注释]

（1）老祖天师宝诰：祖天师，为一代天师张道陵，又名张陵，字辅汉。东汉沛国丰邑人，汉留候张子房之八世孙。生于东汉光武帝建武十年（公元34年），祖天师降生前，其母梦魁星下降，感而受孕。少聪颖，七岁通读《道德经》及河洛之书。后辞官修道。时巴蜀一带，原有巴人信奉原始巫教，大规模的淫祀害民。祀奉鬼妖之法教巫师聚众敛财，无恶不作。张天师携王长、赵升等弟子平定妖邪，斩杀巫师，后创立正一盟威之道，为道教开山落地之教主。此宝诰为正一派老祖天师宝诰，区别于全真派。

（2）泰玄上相，扶教三天：泰玄，指深奥玄妙的道理。上相，对宰相的尊称。扶教，扶佐道教。三天，指三清天，谓清微天、禹馀天、大赤天。

（3）鹤鸣山上得真传，龙虎玄坛留妙决：太上老君于鹤鸣山下降，授予张道陵天师之位。汉顺帝永寿元年祖天师在鹤鸣山创建正一盟威道。祖天师曾于云锦山筑坛炼丹，三年而丹成龙虎现，故云锦山又称龙虎山。玄坛，护法之意。

（4）三洞法箓，诸品灵文：三洞，《洞真》、《洞玄》、《洞神》。法箓，召将施法之牒文。

（5）一千二百之官军，匡扶正教：指祖天师拜领太上老君所授经文后，日解秘文，可召集三万六千之神灵、一千二百之官君，以供驱使。

（6）二十四品秘箓，普度后人：即太上老君所授之《正一盟威二十四品法箓》。

（7）都功玉印，官服群履：为太上老君所授三五都功玉印等法器。官服群履，分别为平顶冠、八卦衣、方裙、朱履。以上二句可见祖天师责任之重。

（8）居都省而常侍上帝，掌三界而度下民：都省，天界官位。三界，天界、地界、人界。词句喻意祖天师之职能。

（9）雌雄二剑，诛斩妖精。致雨作晴，轰雷掣电：雌雄二剑，太上老君所授。词句描绘祖天师之法力之高。

（10）如是立坛而布化，助国兴邦以安民：此句喻意指祖天师立道教教化世人之盛德。

（11）功成行满，白日飞升。祖师三天扶教：汉安元年（公元156年），同弟子王长、赵升，于云台山与夫人雍氏共白日飞升。唐禧宗中和四年（公元884年），封祖天师为“三天扶教大法师”。

（12）辅玄体道，大法天师。正一洞玄，显佑真君：扶教，辅佐道教。玄，即道。体道，修道之过程也。南宋理宗加封“三天扶教辅元大法师，正一靖应显佑真君”。

（13）六合无穷，高明上帝，大圣降魔护道天尊：明崇祯皇帝加赠祖天师为“六合无穷高明上帝”。道教界称“大圣降魔护道天尊”。六合，上下和东西南北，泛指天地宇宙。降魔，降除妖魔。护道，护卫道教，天尊。对得道神仙之尊称。

龙虎山嗣汉天师府第六十七代嫡传弟子

天津市『正一天师堂』门下

天津市武清区『聚汇和』弘道斋创始人

天津市武清区道教文化践行人

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祖天师宝诰至心皈命礼

老祖天师宝诰 志心皈命礼

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