道士真的能看到鬼吗 “藏文洞”再次被发现

据资料显示，莫高窟共有洞窟735个，壁画面积4.5万平方米，彩塑2415尊。它是现存最大、最富有的佛教圣地，也被称为“四大石窟”之首；据目前考古证据，莫高窟始建于先秦十六朝时期，后来历经十六国、北国、隋、唐、五朝、西夏、元等时期修建。历朝历代，才造就了今天的宏大规模。据史书记载的“传说”，先秦高僧乐尊路过此地，忽见金光闪烁，如万佛现身，便在此开凿了第一个洞窟。从此，历代名僧在此开凿佛窟。佛教里有句话：“莫”就是不可能、不存在的意思。莫高窟的意义在于“没有比建造佛教石窟更高的尊严”。

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此后，汉唐五朝的僧人来到敦煌，或开凿洞窟扩大层次，或在石窟中潜心修行。千百年后，这里成为“丹迪路上”的佛教圣地；我还要强调的是，“丹迪路”位于河西走廊，这里由强大的汉朝和富裕的唐朝统治。但到了宋代，河西走廊并不纳入版图。且不说宋军的实力如何，总之河西走廊在三天的不断激战中已经成为易主的荒凉险地。莫高窟的开发也停止了；明嘉靖七年，嘉峪关被朝廷关闭，敦煌成为边疆游牧之地，莫高窟成为荒漠土丘。直到清朝末年，战乱不断，一位道生来到莫高窟，“藏经洞”被重新发现，震惊了考古界。据目前统计，洞内藏有佛经数万部。据说出现了“灵异现象”。现象”。

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首先要从“王元禄”说起。此人是清末苏州的一名巡逻士兵。后因战乱逃离军队，皈依道教，寻求道教。王元禄定居莫高窟后成名。他逐渐开始按照自己对道教的理解来修建和修改莫高窟。那时，莫高窟完全荒废了。悬崖间的廊道大多已被战火摧毁，部分洞穴已经塌陷，下面的洞穴也被黄沙覆盖。卢认为重建莫高窟并不容易，于是他开始了漫长的清理积沙的工作。不知道过了多久，当王元禄扫进莫高窟北端的七佛殿时，“洞沙三层”仍然无法用流水清洗干净；沙落之时，“佛光”从天而降，顿时电闪雷鸣，洞壁裂开一道缝隙，出现了“藏经洞”。

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说起这个“洞”面积不大，也可以说是第16窟甬道北侧的一个“小房间”，从上到下呈水桶状。这。洞穴面积19立方米；莫高窟内的“藏经洞”不对外开放，仅流传导游的“传说”和照片介绍。说到这里，有的朋友可能会感兴趣：“越不开放，就越难。以今天的眼光来看，‘佛显现论’似乎很荒唐，不开放。”对于外人来说，尤其是洞内有丰富的壁画，里面可能还隐藏着其他“不为人知”的秘密；自然形态。

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从史料记载来看，藏经洞是唐末“弘变和尚”所开凿的。此人据说精通佛教和梵文。或许正是因为这个原因，红遍和尚才成为“石门渡教授”。 ”；自从洪变发现莫高窟七佛殿后，就致力于这里佛经的翻译，并在莫高窟藏匿了许多佛教经典。我来解释一下，至少在1900年之前，现在世人仍然认为这些内容。”神话。 ”。洪辩去世时，家人和弟子推他，将他葬于此为“影室”，在那里显出真身，养育他《告身碑》；而文字则保留万卷书据考古证据，藏经小洞里藏有万余部佛教书籍，除了天文、历法、历史、地理、地方志、图经、医学书籍、传统书籍、通俗书籍、会计书籍、诗词词曲、方言、游记、各种著作、教科书等众多历史文献，对于考古学家和专家来说，经洞是一个不折不扣的“资料库”。

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说到这里，可能还有朋友对这些诗句的来历感兴趣。今天有一场伟大的考古辩论。比较流行的有“庇护说”、“遗弃说”、“经堂说”、“图书馆改造说”等；但根据目前考古学家的结论，如此大量的文献不可能仅由洪卞一人完成，因此还有其他的说法。公元1006年，河西走廊黄沙漫天，战火硝烟不断。当时，塞外信奉伊斯兰教的“黑汉王”灭了于阗佛教王国，开始了“灭佛像”运动和穆斯林东进；莫高窟陷入了前所未有的危机，僧侣们将重要的经书、佛像、旗画等收集到洞内，并将洞口封堵起来。随着时间的推移，藏经洞这个地方变得“默默无闻”。

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这只是众多猜测之一。无论如何，“藏经洞”的发现为佐证和研究历史提供了重要资料。外界认为，道士发现《扎希经》应该是一项伟大的成就。事件，王元禄却成了历史上的“罪人”。这样说似乎“错误”，因为在1900年代，清朝末年，天下动荡，朝廷对经书中发现的塌陷事件充耳不闻。相反，混迹于华夏的“玩家”却对石窟中的经文很感兴趣；身为道士的王元禄根本无法保护这些历史瑰宝。就这样，“冒险家”要么买了，要么骗了，差点毁掉了藏经洞。清朝末年，朝廷发现“夷人”十分重视，也产生了兴趣。剩下的经文和文献被带到了北京，但“君子”却在晚饭后将这些古宝当成了“字帖”。

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