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阎罗王、酆都大帝、幽冥教主和地藏王菩萨,谁才是地狱老大?(阎罗王酆都大帝)

熟悉神话的人都知道,地狱阴司的代表人物分别是酆都大帝、幽冥教主、阎罗王和地藏王菩萨,那么这几个人物当中究竟谁最厉害,他们的权力又如何排名呢?

说到地狱、阴司和幽冥界,大家最熟悉的莫过于阎罗王,因其掌管生死,与人们最为相关,有道是“阎王叫你三更死,谁敢留你到五更”。但其实阎罗王并不是一个人,阴司十殿每殿都有一位阎王主事,阎罗王是第五殿阎王的名号,其余九殿阎王也统称“阎罗王”,如第一殿秦广王、第二殿楚江王、第十殿转轮王等。

阎罗王、酆都大帝、幽冥教主和地藏王菩萨,谁才是地狱老大?

阎罗王本是古印度神话中的冥界之神,全称“阎摩罗王”,随着佛教传入中土,冥界地狱的神话体系也随之而来,人们才逐渐熟悉了“阎王”这个名号。佛教神话体系传入中土后,与中国本土道教合流,组成新的神话体系,阎王这个名号也被道教所借鉴,作为主管地狱的尊神,但不管是佛教还是道教,阎罗王都不是阴司冥界的最高神。

酆都大帝又称北阴大帝、北太帝君,主管酆都城,也就是所谓的地狱。在道教神话体系中,酆都大帝是中天北极紫薇大帝在幽冥界的化身,因而是地狱的最高神,是五方鬼帝和十殿阎王的顶头上司。

阎罗王、酆都大帝、幽冥教主和地藏王菩萨,谁才是地狱老大?

地藏王菩萨是佛教神话体系中的尊神,因其“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,故称“地藏”。地藏王菩萨曾受佛祖释迦摩尼嘱托,在其灭度以后、弥勒佛未诞生前的无佛之世,肩负教化众生免于沉沦地狱的重任,因此地藏王菩萨发下宏愿:地狱不空,誓不成佛。自此常驻地狱,因此被奉为“幽冥教主”。

但在道教神话体系中,幽冥教主并不是这位地藏王菩萨,而是另有其人。其神衔为“幽冥教主冥司面燃鬼王监斋使者羽林大神”或“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑(fú jié)大帝”,简称面燃大士、焰口鬼王,也叫羽林大神、甶孑大帝、普渡公,尊号很多。按道教说法,这位幽冥教主是太乙救苦天尊在地狱的化身,因而是地狱最高神。

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除此之外,也有说东岳大帝是幽冥界的最高尊神,该说法主要来源于明代小说《封神演义》,武成王黄飞虎被封为东岳大帝,主管阴阳两界众生祸福、统御万鬼,虽为地狱最高神,但其并不常驻地府。

根据以上所述,除阎罗王地位较低外,酆都大帝、东岳大帝、幽冥教主及地藏王菩萨似乎地位相当,按照不同的说法都可能是地狱的最高尊神,相较而言,四位当中又数酆都大帝地位较低,其余三位几乎不分伯仲,很难分出高下。

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之所以出现这种情况,是由于神话体系的混乱造成的。道教是中国的本土宗教,本身有一套神话体系,但随着佛教传入中土,也带来了一套神话体系,两者相互融合、借鉴,形成了新的神话体系,但也造成了混乱。

其实在原始道教的神话体系中,地狱仅仅是主管阴司刑狱的地方,类似人间的大理寺和刑部,其本身只是天庭的一个职能部门。但在佛教神话体系中,地狱并非职能部门,而是幽冥界的代称,与人界、天界组成“三界”之说,其概念远比道教的地狱要大得多。

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佛道融合以后,地狱、阴司和幽冥界的概念就含混了,关于谁是最高尊神也就变得模糊不清了。严格来说,东岳大帝只是兼职神,参与幽冥之神的排位略显牵强,地藏王菩萨虽然永驻地狱,但其并不涉及具体管理职能,只是高高在上的监察者。因此,幽冥界的老大应该幽冥教主,地狱不过是其统属下的一个职能部门而已。

以上诸说,供大家讨论。