西游记中的佛道之争，谁赢谁输？(西游记中的佛道关系怎么理解)

最近翻阅西游记目录，我发现一些不寻常的词汇，比如心猿归正，六贼无踪；姹女求阳；莲花洞木母逢灾；金木土计闹豹头山。这些词汇看起来有些诡异和陌生，似乎暗示着西游记是一本道家修炼法门的书。

这与我以往直觉认识的西游主旨——“崇佛抑道”存在冲突，于是我梳理了一些细节。

吴承恩更爱佛教的证据：

1.主线剧情的目标。西游记是按照玄奘求经的故事改写的，既然目的是求佛经，修正果，最后也得了正果，这就很容易让人联想到本书是颂扬佛教的。再者，悟空师兄弟三人都是道教高才生，跟着观音和唐僧两个佛家领导做项目，起码名分上确实皈依了佛门。

修成正果

悟空皈依，拜入佛门

2.顶层高手中，佛的法力比道强。代表道教的天庭脆弱不堪，孙悟空大闹天宫随意玩耍，道家祖师太上老君的兜率宫都被搅成一团。

仙道天兵十万无法阻拦，而如来出手，一巴掌就让猴子安静了五百年。

十万天兵打不过一个悟空

如来的五指山

再看五庄观的人参果树被悟空推倒后，道家的地仙之祖镇元子自己没办法复活，悟空找了多个道家神仙都不成，佛家观音一洒甘露，立马救活。

人参果树复活

黄眉怪取出主人弥勒的法宝布袋，轻松击败几路道家神仙的救兵。从这些剧情看，道法固然玄妙，而佛法则无边也。

黄眉怪大显神威，众仙无法击败他

吴承恩更爱道教的证据：

主要体现在古怪的用词。我们看回目名或原著的诗词，掺杂了一些特别古怪词汇，比如频繁出现心猿，金公，木母，姹女，婴儿，一开始我看得是一脸问号。经过查阅零散的资料发现：

道家外丹术中，金公是铅，木母是汞，张三丰祖师《参禅歌》云：“有人识得真铅汞，便是长生不老仙”。

西游中以公为相克，母为相生。火克金，所以火是金公；水生木，所以水是木母。

悟空代表了火，叫金公；八戒代表了水，叫木母，所以悟空和八戒其实就是炼丹的原料了。（关于水猪火猴的说法源头，可以看本文后记）

金公就是孙悟空，又叫心猿

木母就是猪八戒

黄婆/刀圭是作为铅汞化合反应的催化剂，它成了沙和尚的代号。黄婆的命名不知道和元代黄道婆是不是有一定关系，有待考证。

沙和尚别名叫黄婆/刀圭

姹（cha四声）女与婴儿，炼丹时分别代表了朱砂与水银之意，道家就是喜欢将一些化学反应拿了房中术的词汇做加密，以此显得高深莫测。而吴承恩生活时代的嘉靖皇帝，没少做此类荒唐事来求长生，据传他抓了1200多个少女入宫，用他们的经血来炼丹。

姹女求阳，明面指的是白毛老鼠精，实际是朱砂

比丘国皇帝吃婴儿，这荒唐的事也许不是空想出来的

佛道混合，折中参半的证据

1.兵器重量等数字暗示。悟空的金箍棒重一万三千五百斤，正合修道者一昼夜吐纳的次数。八戒的钉耙与沙僧禅杖，都是5048斤，师徒去西天经历了5048天，最后取得真经5048卷，都是佛教中的一藏之数。数字方面显示了佛道两教概念混搭。

金箍棒重量=吐纳一天的数字

黄狮精最爱的还是钉耙，他可算八戒的知音

2.两教信众的心术都有不正的。道教有车迟国三仙的败类，佛教也有金池长老这样的贪心鬼。说明佛和道教化下还都会出败类。

谋权篡位的三只妖精都是道士

偷唐僧袈裟的是坏和尚

3.存在讽刺道教的剧情。师徒经过车迟国，遇到皇帝崇道灭僧，悟空和八戒竟将道观中三清神像扔进了“五谷轮回之所”，也就是茅厕。《庄子·知北游》中说“道在屎溺”，意图说明无论多恶心低贱的地方，道都存在，所以道是无处不在的。

而吴承恩真的把天尊们扔进了茅厕，并撒尿给道士们喝，就有嘲笑之意了。

八戒把三清塑像丢进了粪坑

羊力大仙猛喝一口，估计是八戒的尿

4.存在讽刺佛教的段落：天竺灵山不远有个狮驼岭，狮驼岭中本领最大的是如来的舅舅金翅大鹏，而大大王，二大王分别是文殊普贤的坐骑青狮白象，他们把一个国家的人都吃了。这算不算佛家纵徒行凶？

大鹏吃的是人肉，他又是佛教一派的

佛祖的两个弟子阿难、迦叶贪财不肯轻易给真经，收受贿赂的嘴脸很难看，也是丢了佛家的脸面。

唐僧把紫金钵盂奉送，他们才给了经书

综上所述，其实作者并没有对佛或道做明显倾向性的高低判断，从证据看，佛与道都有其价值，而污点也不可忽略。

他笔锋真正批判和讽刺的，也许是当时朝堂上那个疯狂而无为的嘉靖皇帝。

陈宝国饰演的嘉靖

在西游记中，佛道两教你中有我，我中有你，不分高下，都是传统文化的有机组成部分。其中大闹天宫剧情锤击了统治者的昏庸。再看西天路的妖魔鬼怪，多为佛道二家所放，残害世人，各有坏心眼。天下本来就污浊，悟空也无力改变，最后成了佛前走狗。

读着读着就能发现吴承恩是在借神魔佛道之皮面，揶揄嘲讽了社会上人性奸坏之实。那么西游记是本社会讽刺小说吗？

后记小彩蛋：

关于西游杂说，我根据动漫《一人之下》内容改编，似乎有些道理，权且笑谈一看：

唐僧本是一人去西天，他的心上窜下跳地搏动，就像一只猴子，所以叫心猿。最早学习道法是在方寸山斜月三星洞，暗指人的心，修道就是修心。

而修道者讲究游历经历来锤炼心志，所以心猿又叫行者。

这个心猿到什么境界是圆满呢？就是要悟到一个“空”字，这个空不是佛教的四大皆空，而是一种不受拘束，道法本源的境界，毕竟他自己也是无中生有，从石头中跳出的。

心，五形属火，所以悟空要八卦炉火炼而成火眼金睛。每次过河遇怪都发愁，因为他水性不好。

肾，五形属水，对应的地支是亥，属相为猪，所以塑造了八戒这头猪，他水性好，做天蓬元帅时曾掌天河八万水兵。

水里功夫，八戒很优秀

这头猪专管人间七情六欲，馋嘴贪财好色，如不加管束对心猿威胁很大，需要戒持来修炼，所以叫作八戒，而情欲并非全是坏事，要知道什么能做什么不能做，所以要称呼一个“悟能”。

脾，五形属土，调和心与肾。当猴子与猪水火不容时，他要负责打圆场，这样的人自然不能太闹腾，要老老实实，不能太有个性，悟一个“净”字。

至于章回目中提到的意马，显然不是悟空当弼马温时养的天马，而是唐僧屁股下坐的白龙马。一个心猿负责探路巡哨，一个意马则驮着唐僧控制着行进速度和节奏，又受八戒的贪念惰性所限，一路上难免“心猿意马了”，而沙和尚，则处于平衡与理性，协调着个体稳定与安全。

如此角度来看，西游又是一本讲修身修心的小说。

我是江户小歪，关于西游中的佛道之争很有意思，欢迎大家留言探讨~

西游记中的佛道之争，谁赢谁输？(西游记中的佛道关系怎么理解)

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