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内丹法:阴仙宗内丹的“观修”法门!

“通体观”是殷仙派独有的功夫,也是“殷仙派”最重要的打底功法之一。

“全身观”,首先要的是什么姿势,只要舒服,没有姿势限制。 强调舒适的姿势是为了达到全身放松。 如果采取不舒服的姿势,就不容易放松。 精神状态应该是平静的。 做全身观时,把其他的事情搁置一旁。 如果有烦恼不能放下,暂时不要全身观想。 想清楚或者先完成那件事,或者如果你真的想这样做。 想一件事很烦,所以这个时候不能做,因为做完之后,我还是会想。 每个人的习惯都不一样。 有的人每天都有很多事,有的人总是闲着。 第一个要点是姿势不受限制,全身都需要放松,心情也处于放松状态。

第二个要点是,观照的过程是自上而下的。 就全身而言,就是从头顶到脚底,从上到下,再从下到上。 一般程序是这样的。 但是,如果你有高血压,你不需要做自下而上的运动,你总是从上到下做,从上到下做一趟,再做第二趟,然后从上到下.

第三个要点是要慢。 什么样的沉思? 就是使用“圣光”。 什么是“圣光”? 当我们睁开眼睛看它时,它被称为“眼睛”。 按照仙族的功法,我们的眼中隐藏着灵气。 我们常说“这个人的眼睛是锐利的,精力充沛的”。 这就是说,人的本质在眼中。 地方神情面面俱到,儒家也道:“看其眼,人为难。” 大多数人用眼最多,除了睡觉,几乎都用过; 而且,这些眼睛都是马虎的,环顾四周,消耗着最多的能量。 因此,我们的祖先常说“闭目养神”。 在中国的一些术语中,隐藏着养生的原则,但现代人已经无法欣赏这些东西了。

用神光做全身观,就是闭上眼睛看。 很多人会问:“你闭着眼睛怎么看?” 当你闭上眼睛看的时候,你看到的是神圣的光。

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比如我现在站在这里的时候,我睁着眼睛就能看到每个人; 当我闭上眼睛时,我也知道你坐在这里,我可以这样看你,但我只能看着你,不像睁眼一样。 什么时候,其实看到的东西。 同样的,当我闭上眼睛时,我也可以看自己的身体,包括外面的轮廓,甚至可以看身体内部。 我可以添加想法来看看我的大脑,甚至我的眼睛也可以看看自己并看到。 鼻子、耳朵、嘴巴、内脏、骨头。 神光是你通常用眼睛看到的动作加上你的头脑,而默观是看到的动作加上一个“思考”。 这种“思想”属于头脑。

全身观很容易从分段观中练习。 身体分为三段,一一看清,再连在一起,一下子就能看清整个身体。

分段观察的练习顺利后,就可以正式进入全身观察了。 以神光注视全身时,速度慢了下来。 从上到下,然后从下到上; 从内到外,再从外到内。 当你正式进入体内观察时,速度由慢变快。 慢慢仔细地看。 第一次看清楚,然后所有的不规则都会慢慢的平滑,第二次会快一点。 比如第一次来这个房子,因为不熟悉,所以要仔细看; 当你第二次来的时候,你可能已经知道这里有什么,那里有什么,所以如果你想看房子,你可以很容易地看它。 . 全身观察也是如此。 第一次慢慢看,看的清清楚楚; 当你第二次看到它时,速度会慢慢增加; 第三次,你加快一点点,第四次你加快速度。 第五次,加快一点点; 最后,即使你呼气,也要向下看,当你再次吸气时,向上看。

接下来,我将讲讲冥想的步骤和要领。 “隐宗”禅修的步骤与要领。 第一步是热身,也就是做一次分气式,或伸展肌肉,或握手,或做太极拳,但不要太累也不要做。 健美操,让关节、肌肉和骨骼放松,不要做剧烈运动。

第二步是做一次精神上的热身。 主要目的是巩固身心,收回心意,除掉急躁和妄想。 怎么做 最好的方法是观照全身,并在观照前做一个祈祷。 祷告的内容是你自己的选择。 如果你有宗教信仰,例如,如果你相信基督教,你应该背诵祈祷文。 用这种宗教仪式让心平静下来,以虔诚的心打坐,就如同“敬神如神”的精神。 不管有没有神,都要恭敬恭敬地做这些事。 祈祷不需要太长,大约几秒钟或一分钟,然后开始观察它们。

我刚才讲的全身观通常可以作为一个单独的练习,它成为冥想时的心理热身。 如果你在打坐时感到很多杂念和很多妄想,你只要从头到尾做全身观想,然后全身观想到底。 如果你这样做,你应该非常仔细和缓慢地进行全身观察。 不要提高速度。 大约需要20分钟,至少10分钟。

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这里有一个副作用。 如果你仔细看,你会很容易睡着的。 别担心,睡着了就让它睡着吧。 为什么? 如果你真的睡着了,说明你还需要休息,所以让它完全休息。 不用担心睡着了。 睡眠是一种放松。 一个无法入睡的人,意味着他无法放松。 显然,全身冥想是最好的放松技巧之一。

一种精神热身是全身沉思。 沉思到什么程度? 全身观三五遍,一趟七十分钟,应该是空的。

做完全身观后,下一步就是静坐。 冥想的第一个关键是保持静止。 所以姿势不受限制,任何姿势都可以,只要舒服就行。 除了舒服之外,还有一个条件,那就是姿势要长时间保持。 如果是舒适的姿势,就能维持更长时间。 它们是相互排斥的。 找到最舒服的姿势,这个姿势应该是能保持最多向下运动的姿势。 所以虽然姿势没有限制,但身体不应该移动。 一旦确定了姿势,就不要再移动身体了。 坐到你坐下为止。 即使它发痒或疼痛,也不要触摸或抓挠它。 尽量保持耐心并保持身体静止。 但这种身体不动不是僵硬不动,而是放松后不动。

就是说,全身观后很松散的状态。 思考后不要坐直。 只听呼吸。

什么是“听呼吸”? 只要注意呼吸,不要被呼吸所掩盖,呼吸是自然的,不受任何控制。

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禅修时间不限,最好有计时器,安静的计时器。 例如,如果你只有十分钟的时间打坐,你大可放心,按时不会有心理负担。 有事做,就定个固定的时间,如果无事可做,继续坐下,坐到不想坐为止。 如果定时器太大声,你会被吵醒,因为在安静的时候,你的灵敏度非常高,小声音有时会像打雷一样响亮。

不要贪图验证,因为当你贪图验证的时候,你会想:“为什么上次那个安慰没有出来?” 或者:“为什么我在书中看到的现象还没有出现?” 那么你就会不耐烦在你的脑海中,冥想的效果会很差,甚至会出错,会有很多幻想,你不需要的东西就会出现。 不要认为这是真的,它是由你的思想创造的。

当出现不舒服的情况时,包括身体不适,例如呕吐,或感到寒冷或难以忍受,或出现幻觉,请睁开眼睛并移动身体。 如果你想继续做,从头开始,身体的热身不再需要,心理的热身还是必要的; 如果你不想这样做,就起来散散步。

打坐后,要收功,全身观想。 只要仔细观察它。