老庄点化，莲花孕育︱一代仙道陈抟老祖

公元871年，陈抟出生于安徽亳州城南十二华里的陈庄，他历经唐末、五代、宋初，博学多能，文采出众。曾撰写《指玄篇》、《三峰玉言》、《人伦风鉴》等十多部著作，创绘易图二十一种，诗作六百余首，是继老子、庄子之后的道教至尊。宋太宗赐号“希夷先生”，世人则将其敬称为“陈抟老祖”。

陈抟画像

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【莲藕孕育】

陈抟的出生颇具神话色彩。唐朝末年时局动荡，道教衰落，太上老君在兜率宫看到此情此景不免焦虑，便动了下界的心思，想物色一名能够复兴道教的继承人。

老君遍访人间，始终无果，最后来到道教圣地亳州，沿着宋塘河往南走了十二华里，巧遇一姿色清秀的农家女子在河边洗衣。老君察言观色，心知这位少女有仙缘，便用自己的法器葫芦对着莲花施术，莲花瞬间变成莲蓬，顺水漂到少女面前，少女闻见莲蓬异香扑鼻，便捞起吃了莲子，谁知回家就患了个腹涨病。

少女的父母请来医师为女儿号脉，没想到大夫诊断后说：“脉象有喜。”少女的父母又气又恼，让少女投河自尽，以证清白。少女愤而不从，其母心慈，便把少女藏到亲友家中，一年后，少女产下一枚紫色肉团，家人趁夜色掩护将肉团悄悄扔到了宋塘河里。

家住陈庄的渔夫陈琼外出打渔，刚撒下网就感觉势沉，收起一看，竟然是紫色肉团，渔夫以为可以果腹，就带回家煮食，刚升起灶火，就见天空乌云翻腾，紧接着一声响雷，渔夫心惊，手中的肉团跌落在地，霍然裂开，里面竟是嗷嗷待哺的男婴。

因是从肉团里出生，男婴便有了个“团儿”的小名，后来起了官名，正是陈抟。

陈抟三岁时，其养父陈琼得罪了地方权贵，不得已迁居亳州城东南三里的涡河湾。自打陈抟一家走后，宋塘河再无莲藕，直到今日，亳州还流传着“十里荷花出陈抟，陈抟走后河无藕”的民谚。

【梦遇庄子】

亳州道家氛围浓厚，陈抟受此熏陶，对老庄之道心生向往，青年时常常离开家乡，游历求学。

一次陈抟外出，途径蒙城县南濮水（今为芡河）时闻见客栈酒香，便多饮了几杯，不料后劲冲顶，便靠在石桥边醒酒。恍惚之中，看到蓑衣老翁垂钓，陈抟上前施礼交谈，老翁自报名号原来是庄子本尊，陈抟大喜，跪求修道之法，庄子对他面授机宜，并指出陈抟已经得道。

醒来后，陈抟只感觉身心轻松，便沿着通天道成仙去了。后人为了纪念陈抟，便将他得道之桥称作“陈仙桥”。

【蛰龙法与锁鼻术】

与陈抟有关的术数很多，其中蛰龙法与锁鼻术颇具代表性。所谓蛰龙法，是陈抟隐居武当山时结合山中隐士经验之谈自创的养生、健身之法，其精髓被称为“蛰龙法诀”，共三十二字，曰：“龙归元海，阳潜于阴。人曰蛰龙，我却蛰心。默藏其用，息之深深。白云高卧，世无知音。”元人刘道明在《武当山福地总真集》里记载：“陈抟诵易于五龙观侧，感五气龙君授之蛰龙法。”文中声称蛰龙法是由武当山日月池中的五条龙传授给陈抟的，说法虽然不可信，但更具有浪漫主义色彩，我是真的喜欢。