抱朴子——内外兼修，互为因果(抱朴子内外篇 区别)

《抱朴子》是晋代葛洪编著的一部道教典籍。抱朴子内外篇共有8卷，内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术；外篇50篇论述时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理

《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家（指神仙）。其内容可以具体概括为：论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目，说明世人修炼的广泛性。

《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情，属于儒家的范畴，也显示了作者先神仙后儒教的思想发展轨迹。其内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法；评世事臧否，主张藏器待时，克己思君；论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄；论超俗出世，修身著书等。总之，《抱朴子》将玄学与谶纬神学，方术与金丹、丹鼎与符、儒学与神仙统统纳为一体之中，从而确立了他的神仙理论体系。

抱朴子名句，互为因果：

1、云厚者，雨必猛；弓劲者，箭必远。

出自晋代葛洪《抱朴子 .喻蔽》。

乌云厚实，雨必然下得大；弓弩强劲，箭一定射得远。

2、良匠能与人规矩，不能使人必巧。

出自晋代葛洪《抱朴子·极言》。

一个高明的工匠，能够教给人如何使用规矩，但却不能使人一定成为能工巧匠。说明要想成为手艺高超的人，师傅的作用并不是绝对的。

3、所见少，则所怪多，世之常也。

出自晋代葛洪《抱朴子·论仙》。

见识得少，觉得怪异的东西就越多。这是世间的常理。

4、有始者必有卒，有存者必有亡。

出自晋·葛洪《抱朴子·论仙》。

事物有开始，就必然有结束；事物有诞生之时，就会有灭亡之日。事物都有始终存亡，意在说明人求成仙、长生不老的不可能性。

5、小疵不足以损大器。

出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。

小的瑕疵对精美器物没有大的影响。此以大器小疵为喻，说明做人或做事有小的缺点并不影响整体。意谓看人论事要着眼于大局。

6、鸾凤食粒于庭，则受辱于鸡鹜也。

出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。

鸾凤在庭院中吃食，就会受鸡鸭的欺负。此以鸾凤失势受辱为喻，说明一个位高权重的人一旦失势，反而不及平常人，甚至还会被人欺负。

7、千羊不能磗独虎，万雀不能抵一鹰。

出自晋·葛洪《抱朴子·广譬》。

再多的羊也抵御不了一只老虎，再多的麻雀也拼不过一只老鹰。此以虎鹰与羊雀的力量对比为喻，形象地说明了一个道理：再多的庸才也不如一个杰出的英才有用。

8、良骏败于拙御，智士踬于暗世。

出自晋·葛洪《抱朴子·官理》。

骏马不能日行千里，那是因为驭手不高明的缘故；有智慧的人不被任用，那是因为世道不清明的原因。此以良骏与拙御、智士与暗世的关系为喻，说明了这样一个道理：再好的人才也要有人善用，要有一个好的成长环境。

9、官达者，才未必当其位；誉美者，实未必副其名。

出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。

官位很高的人，他的才能未必就与他所处的职位相称；名声很响的人，他实际的道德威望未必就与他所获得的声望相符。此言大官未必有大才，有名未必就有德能。意在提醒世人看人切不可看其表面。成语“名不副实”说的正是这种情况。

10、登峻者戒在于穷高，济深者祸生于舟重。

出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。

攀登高峰者应该戒备追求登顶时的危险，涉渡深水者要防止舟载过重而沉船。此以登山涉水为喻，说明在追求最高境界的目标时务须谨慎、倍加细心，以防祸患生于不测的道理。

11、芳藻春耀不能离柯以久鲜，吞舟之鱼不能舍水而摄生——《抱朴子，博喻》。

鲜艳的花朵不可能在离开花枝之后，还能长久鲜艳；足以吞下船只的大鱼也不可能在离开水源之后，还能活命。

12、虎尾不附狸身，象牙不出鼠口。——晋代葛洪《抱朴子·清鉴》。

老虎的尾巴不会张在狸猫身上，象牙也不会长在老鼠的口中。这句话是说小人是不会做出高尚的事情的。

13、烈士之爱国也如家——《抱朴子·广譬》。

有抱负、有作为的人热爱国家，就像是热爱自己的家庭一样。

14、白石似玉，奸佞似贤——《抱朴子·祛惑》。

白色的石头看上去像是玉，奸佞小人看上去像是贤人。这警醒我们要看实质，不要被假象迷惑。

15、让爵辞禄，以钓虚名，则不如本无让也——《抱朴子·诘鲍》。

故意去辞让官爵俸禄，以此来沽名钓誉，还不如更笨不去辞让。

16、目察百步，不能了了，而欲以所见为有，所不见为无，则天下之所无者，亦必多矣——《抱朴子·论仙》。

眼睛看百步以内的东西，尚且没法看得一清二楚，而要把自己看见的就认为是实际有的，没有看见的就认为是没有的，这样的话天下所没有的东西，可就多了。

17、登山不以艰险而止则必臻乎峻岭矣。——《抱朴子·广譬》。

登山不论遇到什么艰难险阻都不停止脚步，就一定能够登上山顶。

18、睹百抱之枝，则足以知其本之不细；睹汪岁之文，则足以觉其人之渊邃。——《抱朴子·博喻》。

看见巨大的树木，就知道它的根又深又大；读过才情充沛的美文，便会知道作者有渊博的见识。

19、坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也。——《抱朴子·外篇·广譬》。

坚持志向是功绩地位的根本；不懒惰是各种善事的老师。

20、不饱食以终日，不弃功于寸阴。——《抱朴子·勖学》。

不要每天吃饱整日无所用心，也不要舍弃每一分一秒的时光。

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