【原文】

抑抑威仪，维德之隅。

人亦有言：靡哲不愚，

庶人之愚，亦职维疾。

哲人之愚，亦维斯戾。

无竞维人，四方其训之。

有觉德行，四国顺之。

訏谟定命，远犹辰告。

敬慎威仪，维民之则。

其在于今，兴迷乱于政。

颠覆厥德，荒湛于酒。

女虽湛乐从，弗念厥绍。

罔敷求先王，克共明刑。

肆皇天弗尚，如彼泉流，

无沦胥以亡。夙兴夜寐，

洒扫庭内，维民之章。

修尔车马，弓矢戎兵，

用戒戎作，用逷蛮方。

质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。

慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。

白圭之玷，尚可磨也；

斯言之玷，不可为也！

无易由言，无曰苟矣，

莫扪朕舌，言不可逝矣。

无言不雠，无德不报。

惠于朋友，庶民小子。

子孙绳绳，万民靡不承。

视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆。

相在尔室，尚不愧于屋漏。

无曰不显，莫予云觏。

神之格思，不可度思，矧可射思！

辟尔为德，俾臧俾嘉。

淑慎尔止，不愆于仪。

不僭不贼，鲜不为则。

投我以桃，报之以李。

彼童而角，实虹小子。

荏染柔木，言缗之丝。

温温恭人，维德之基。

其维哲人，告之话言。

顺德之行，其维愚人。

覆谓我僭，民各有心。

于乎小子，未知臧否。

匪手携之，言示之事。

匪面命之，言提其耳。

借曰未知，亦既抱子。

民之靡盈，谁夙知而莫成？

昊天孔昭，我生靡乐。

视尔梦梦，我心惨惨。

诲尔谆谆，听我藐藐。

匪用为教，覆用为虐。

借曰未知，亦聿既耄。

于乎，小子，告尔旧止。

听用我谋，庶无大悔。

天方艰难，曰丧厥国。

取譬不远，昊天不忒。

回遹其德，俾民大棘。

【赏析】

1、幽王残暴昏庸，戎狄入侵而亡。其子被晋文公、卫武公拥立为平王，其东迁至洛阳。至此周室衰微，诸侯坐大。卫武公为了告诫平王内以德服人，外修于文治，特作此诗。

2、全篇采用赋法，层次分明，前三章陈说“靡哲不愚”，智者亦有失之之时的普遍存在问题，接下来六章和末三章从正反两面论述，苦口婆心，谆谆告诫。

3、前三章写智者仪表堂堂、品行端正，但任何人都有犯糊涂，犯错的时候，千万不可自以为是，自作聪明，觉得自己不会沉迷酒色、骄傲自满。而平王初朝正有此迹可寻。

4、四章开始提醒平王，不要迷信上天佑之，要整饰军事、勤于政务。五章的“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也！”为名句。劝告慎言慎令，和言悦色，“不愧于屋漏”慎独。

5、后三章直呼小子，既有忧虑，又是期望。新朝初建，天下危难，四方多事，若不听劝阻，国没民亡。随着感情的不断加深，言辞欲加急切，足见一个忠臣的爱国情怀。

6、“靡哲不愚”真是千古名句！哲人都会有愚昧的时候，何况我们常人。跳出“王者圣人”、“受天命”的迷之自信的条条框框，站在更高层次，把后天自己的学习和改变放在最根本的位置上，人要信天命，但决不能放弃德行的修习。

【注释】

1、抑抑：慎密。

2、隅：角，借指品行方正。

3、职：主。

4、戾：乖谬。

5、无：发语词。

6、竞：强盛。

7、维人：由于（贤）人。

8、训：顺从。

9、觉：“梏”的假借字，大。

10、訏（xū）谟：大谋。

11、命：政令。

12、犹：同“猷”，谋略。

13、辰：按时。

14、荒湛（dān）：沉迷。湛，同“耽”。

15、女：汝。

16、虽：惟。

17、从：通“纵”，放纵。

18、绍：继承。

19、罔：不。

20、敷：广。

21、求：指求先王之道。

22、克：能。

23、共：通“拱”，执行，推行。

24、刑：法。

25、肆：于是。

26、尚：佑助。

27、沦胥：相率，沉没。

28、章：模范，准则。

29、戎兵：武器。

30、用：以。

31、作：起。

32、逷（tì）：通“剔”，治服。

33、蛮方：边远地区的民族部落。

34、质：安定。

35、侯：语助词。

36、不虞：不测。

37、易：轻易，轻率。

38、由：于。

39、扪：按住。

40、朕：我，秦时始作为皇帝专用的自称。41、逝：追。

42、雠：酬，反映。

43、绳(mǐn)绳：谨慎的样子。

44、承：接受。

45、友：指招待。

46、辑：和。

47、遐：何。

48、愆（qiān）：过错。

49、相：察看。

50、屋漏：屋顶漏则见天光，暗中之事全现，喻神明监察。

51、云：语助词。

52、觏（gòu）：遇见，此指看见。

53、格：至。

54、思：语助词。

55、度（duó）：推测，估计。

56、矧（shěn）：况且。

57、射（yì）：通“斁”，厌。

58、辟：修明，一说训法。

59、淑：美好。

60、止：举止行为。

61、僭（jiàn）：超越本分。

62、贼：残害。

63、鲜（xiǎn）：少。

64、则：法则。

65、童：雏，幼小。此指没角的小羊羔。66、虹：同“讧”，溃乱。

67、荏染：坚韧。

68、言：语助词。

69、緍（mín）：给乐器安上弦。

70、话言：陈奂《诗毛氏传疏》：“话，当为‘诂’字之误也。《（经典）释文》引《说文》作‘告之诂言’，云：‘诂，故言也。’是陆（陆德明）所见《说文》，据诗作‘诂言’，可据以订正。”诂言，老古话。

71、於（wū）呼：叹词。

72、臧否（pǐ）：好恶。

73、匪（fēi）：非。

74、示：指示。

75、面命：当面开导。

76、借曰：假如说。

77、盈：完满。

78、莫（mù）：同“暮，”晚。

79、梦（méng）梦：同“瞢瞢”，昏而不明。80、藐藐：轻视的样子。

81、虐：“谑”的假借，戏谑。

82、聿：语助词。

83、耄：年老。

84、庶：庶几。

85、曰：语助词。

86、忒（tè）：偏差。

87、回遹（yù）：邪僻。

88、棘：通“急”。

【译文】

仪表堂堂礼彬彬，为人品德很端正。

古人有句老俗话：“智者有时也愚笨。”

常人如果不聪明，那是本身有毛病。

智者如果不聪明，那就反常令人惊。

有了贤人国强盛，四方诸侯来归诚。

君子德行正又直，诸侯顺从庆升平。

建国大计定方针，长远国策告群臣。

举止行为要谨慎，人民以此为标准。

如今天下乱纷纷，国政混乱不堪论。

你的德行已败坏，沉湎酒色醉醺醺。

只知吃喝和玩乐，继承帝业不关心。

先王治道不广求，怎能明法利众民。

皇天不肯来保佑，好比泉水空自流，

君臣相率一齐休，应该起早又睡晚，

里外洒扫除尘垢，为民表率要带头。

整治你的车和马，弓箭武器认真修，

防备一旦战事起，征服国外众蛮酋。

安定你的老百姓，谨守法度莫任性。

以防祸事突然生，说话开口要谨慎。

行为举止要端正，处处温和又可敬。

白玉上面有污点，尚可琢磨除干净；

开口说话出毛病，再要挽回也不成。

不要随口把话吐，莫道“说话可马虎，

没人把我舌头捂”，一言既出难弥补。

没有出言无反应，施德总能得福禄。

朋友群臣要爱护，百姓子弟多安抚。

子子孙孙要谨慎，人民没有不顺服。

看你招待贵族们，和颜悦色笑盈盈，

小心过失莫发生。看你独自处室内，

做事无愧于神明。休道“室内光线暗，

没人能把我看清”。

神明来去难预测，

不知何时忽降临，怎可厌倦自遭惩。

修明德行养情操，使它高尚更美好。

举止谨慎行为美，仪容端正有礼貌。

不犯过错不害人，很少不被人仿效。

人家送我一篮桃，我把李子来相报。

胡说羊羔头生角，实是乱你周王朝。

又坚又韧好木料，制作琴瑟丝弦调。

温和谨慎老好人，根基深厚品德高。

如果你是明智人，古代名言来奉告，

马上实行当作宝。如果你是糊涂虫，

反说我错不讨好，人心各异难诱导。

可叹少爷太年青，不知好歹与重轻。

非但搀你互谈心，也曾教你办事情。

非但当面教导你，还拎你耳要你听。

假使说你不懂事，也已抱子有儿婴。

人们虽然有缺点，谁会早慧却晚成？

苍天在上最明白，我这一生没愉快。

看你那种糊涂样，我心烦闷又悲哀。

反覆耐心教导你，你既不听也不睬。

不知教你为你好，反当笑话来编排。

如果说你不懂事，怎会骂我是老迈。

叹你少爷年幼王，听我告你旧典章，

你若听用我主张，不致大错太荒唐。

上天正把灾难降，只怕国家要灭亡。

让我就近打比方，上天赏罚不冤枉。

如果邪僻性不改，黎民百姓要遭殃。