“双料”世界遗产，天下第五名山青城山，道教祖师张天师开宗立派(双料世界遗产)

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青城山，知道这座山是在金庸先生的《笑傲江湖》里，余观主和他的青城派，还有那不太正宗的辟邪剑法。有多少朋友和老张一样，是通过金大侠武侠小说中的“江湖”，认识了我国很多名山大川呢？

青城山以“幽”闻名天下，青城之幽、峨嵋之秀、剑门之险、夔门之雄并称“蜀中四秀”。又与安徽齐云山、湖北武当山和江西龙虎山齐名，为我国的“道教四大名山”，还是十大洞天之一，全真道龙门派圣地之一。青城山-都江堰景区于2000年入选了“世界文化遗产”，自此，“青城天下幽”享誉世界。

历史上青城山曾有好几个名字，远古时期称为“天仓山”，后来又叫“丈人山”、“清城山”，唐代开元十八年（公元730年）改名为青城山。

传说轩辕黄帝游历五岳三山，有宁封子隐居青城山修道，他曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜宁封子为“五岳丈人”，为青城山取名“丈人山”，并修建了丈人观予以纪念。

“清城山”的名字源于神话传说，“清都、紫微”为天帝所居，是神仙居住的地方，故取名“清城”。唐代佛教和道教文化都很兴盛，青城山上两教并存，经常出现纷争，唐玄宗负责调解，玄宗皇帝信奉道教，便下诏“观还道家，寺依山外”，在诏书中将“清城”写成了“青城”，以后就叫青城山了。

这一说法有实物为证，青城山上保存的唐碑碑文所刻诏书中写的就是“青城山”。还有一种解释是青城山自古林木青翠，常年郁郁葱葱，诸峰环绕，状如城廓，所以叫“青城山”，这也是青城山最大的特点“幽”！个人认为这两种说法都有理有据，可信，“青城山”这个名字最适合这座名山，你觉得呢？

环境清幽的名山大川最容易吸引“清修居士”，最早来到青城山修道的是“蜀中八仙”之一的阴长生，他在西汉末年就来到青城山隐居修道，至于有没有成仙就无从考证了。东汉时期，青城山来了一位重要人物，天师张道陵，他的到来奠定了青城山作为道教名山的地位。

张道陵，原名张陵，字辅汉，被后世尊称为“张天师”，他是我国道教开宗立派的祖师。传说张道陵是“汉初三杰”之一张良的八世孙，自幼天资过人，上通天文，下晓地理，熟读老子的《道德经》，精通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经，为汉代的“太学士”，这是当时的“最高学位”，相当于现在的“博士后”，可以入选“中科院院士”的级别。

张道陵于东汉和帝永元四年（公元92年），由中原的黄河流域来到四川大邑的鹤鸣山开始创教活动。随后又来到青城山，改造早期的“五斗米道”，在青城山正式创立了道教。东汉永寿二年（公元156年）驾鹤西去，据传得道成仙，张天师享寿122岁。现在青城山古常道观后面有一崖洞，称“天师洞”，就是张道陵当年修道炼丹的地方。

东汉以后，由张天师创立的道教就发展成为我国本土的传统宗教，道教教义理论的核心是对“道”的信仰，道教文化在一千多年中对中华文化产生了深远影响。张道陵之后，从汉末至明清，先后有李阿、陈勋、范长生、杜光庭、杨超远、徐无极、陈清觉等名士来青城山修道传教，历代不绝。

其中影响较大的是杜光庭（公元850年-933年），杜光庭是唐末五代时期著名道士、文学家、学者，少习儒学，勤奋好学，博通经、子典籍，入天台山学道，他不仅是修道之人，还受前蜀皇帝邀请在朝为官，官至光禄大夫尚书户部侍郎，封上柱国蔡国公。

杜光庭晚年隐居青城山著书立说近30年，他是道教学术集大成者，古人盛赞其为“词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一”。一生著述颇丰，共30部250多卷，在中国道教典籍中占有重要地位，存世的有神怪故事集《灵异记》、《神仙感遇记》、《墉城集仙记》等，对道教文化的发展影响深远。

杜光庭之前，我国隋唐时期著名的医学家、药物学家和文史学家孙思邈（公元541—682年）也和青城山颇有渊源，孙思邈是陕西耀县人，虽然他不是道士，但是当他徒步游历天下，来到青城山巡医时，被这里清幽的自然环境吸引，就在青城山隐居，登山采药，钻研医学，撰写医书，造福后世，留下了太玄洞、洗药池等遗迹。

到了明代，青城山道教传承的属于全真道龙门派，就是宋元时期的著名道士丘处机创立的那个道派。全真道与原来青城山的天师正一道略有不同，主张修道者要出家投师，住庵当道士，不娶妻室，不吃荤，创立了一套养身习静的修练方法，道士住山，对宫观的维护，山林的栽培也更为重视。

我们现在在青城山上会见到很多古建筑，有道观和各种亭台楼阁，这些建筑跨越千百年历史，从晋代至今。其实早期在青城山隐居的道士是没有宫观住的，大多都是穴居山洞，或者搭个简易的茅草屋，就是史籍中经常提到的“结茅传道”。晋代以后青城山的道士开始山上建造宫观，鼎盛时期有道观70多处，人文景观108处。

青城山现存规模最大的是天师洞，也称古常道观，就是张天师修道的地方。洞内有张道陵及其三十代孙“虚靖天师”像，观内正殿为“三清殿”，天师殿后有黄帝祠和三皇殿，供奉着伏羲、神农、黄帝。天师洞始建于隋朝大业年间，三面环山，一面临涧，古树参天，古分幽静，现存殿宇建于清末，规模宏伟，雕刻精细，有大量珍贵文物和古树。

洞门前有一株古银杏树，高约50余米，胸围7.06米，直径2.24米。据说是张天师手植，树龄已达1800余年。道观后面的混元顶上有一个洞穴，相传张道陵在此修炼，最后羽化成仙，因此，青城山成为中国道教的发源地和天师道的祖山祖庭。1943年，著名画家徐悲鸿先生曾来青城山写生，他在天师洞独居一室，先后创作了屈原《九歌》中的插图《国殇》、《山鬼》等多幅作品，送给青城道士的《奔马》和《天马》图被制成石刻陈列。

建福宫，坐落在青城山丈人峰下，始建于唐开元十八年（公元730年），后经历代多次修复，现存建筑为清代光绪年间（公元1888年）重建，有大殿三重，分别奉祀道教名人和诸神，殿内柱上的394字对联，被赞为“青城一绝”。宋代诗人范成大曾在此为宋帝祈祷，皇帝特授名为“会庆建福宫”。诗人陆游有诗描写当时的建福宫是“黄金篆书榜金门，夹道巨竹屯苍云。岩岭划若天地分，千柱眈眈在其垠”。

建福宫西行一千米，就是岩石耸立，云雾缭绕的“天然图画”。天然图画坊位于龙居山牌坊岗的山脊上，是一座十角重檐式的亭阁，建于清光绪（公元1875-1909年）年间，此处风景优美，亭阁矗立于苍崖立壁、绿荫浓翠之间，如置身画中，故称为“天然图画”。

上清宫，是青城山建筑中最漂亮的一座，经常出现在青城山的宣传片（画）中，这座宫观位于青城山峰顶约五百米的半坡上。始建于晋代，现存庙宇为清同治年间所建，宫门“上清宫”三字是由蒋jieshi题写的。宫内祀奉道教始祖老子，有老子塑像和五千言《道德经》木刻，还有麻姑池、鸳鸯井等传说中的遗迹。

上清宫后面为老霄顶，建有呼应亭，是赏观日出、神灯和云海奇观的绝佳位置，周围的绝壁上留有多处摩崖石刻，古代至近代都有，最著名的是“天下第五名山”、“青城第一峰”等石刻。

除了古常道观、上清宫等核心建筑外，青城山还有祖师殿、老君阁、圆明宫、玉清宫等古建筑，以及金鞭岩、石笋峰、丈人山、月城湖等人文景点，这些景点主要分布在前山，青城山分前山和后山景区两部分，前山以古建筑为主，后山则是保持原始的自然风光，是世界自然遗产四川大熊猫栖息地的重要组成部分，主要景点有金壁天仓、水晶溶洞、三潭雾泉、龙隐峡栈道、双泉水帘、白云群洞、天桥奇景等。