姜先生论道：太极、有极都是魔

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无极图是得道成真者的金丹

无者没有，极者极限，没有到了极点。用图表示就是“〇”，用名称呼则谓之无圾图。无极图是先天之图，先天之象，先天之数，先天之术。无极图喻意道也，自然之大道；喻意气也，先天混元一气。

太极、有极都是魔，无极是道，唯有中极能超脱，唯有中极才能达到修真图。中极是道与魔，非道与魔，是名道与魔。

无极图是：道德之母，天地之始；万数之祖，万术之宗；万物之根，生命之本；有为之先，无为之初；入圣之径，机关之窍；造化之源，众妙之门。

无极图，是得道成真者的金丹、玄珠、如意珠。无极图，心包太虚，周量沙界，小可无内、大可无外。迷时三界有，悟后十方空，虚空则是无极。

天下万物有生于无，无极者，原始的无形无象的本体，无方向，无时间，无形状，无限量的太始浑沌元气。这混元气，其形虚，设其象以表示者，无极图也。

无极者，先天一气，太乙真气，混元一气，混沌元气，原始祖气。宇宙万物原始生成之基。

气是道的一种质态存在形式，因此人人都有道性

道者气也，气既是一个哲学概念，又是一种隐态微观的精华物质。气是道的一种质态存在形式，是宇宙万物生化收藏的一种隐态微观的能量。气始则生化，气聚则有形，气布则长育，气散则为风，气终则形变。有道就有气，有道就有数。道为体，德为用。道之为用，气与数也就在其中了。阴阳二气流行，数术自在其中。所以原始社会的人，只要懂得大道者，皆法于阴阳，和于数术。

人是道所化生，人人皆有道性。人由真灵所主宰，人人皆有灵性。故佛曰：人人是佛。儒曰：万物皆有灵性。道曰：长生久视。数术功练功修行，就是在调心调场调气，使之与道合一而为真，最终目的就是修真图。

“众妙之门”就是真空妙气

无极之境，为虚无之道体，玄灵之气形，宇宙万物之起源，天地之始祖，有数从这里开始，有术从这里开始，它是万物之根蒂，造化之枢纽。有为从这里开始，无为从这里起步，这里是通向仙佛圣真之路，奥妙玄机秘窍尽在于此。信则神，诚则灵，所以神灵也在此。

无极者，无始无终，无色无味，无热无寒，无上无下，无左无右，无前无后，无内无外，无情无思，无善无恶，无形无象，无色无声，无音无觉，无所不在，无所不含，无所不备，无边无际，无穷无尽，充塞宇宙，遍满十方；不增不减，无限无量，周流变化，永恒长存：无限圆满。

无极图，寓意玄之又玄，深不可测的虚空之中含藏生育之机，万化之妙。万事万物及其运行变化莫不由此而生出。只有虚空，才能容纳一切有形有相；惟有虚空，才能显现一切声色形觉。故此真空妙气谓之“众妙之门”。

练功修真的目的，在于全面开发和利用人的自然潜能

无极图是全方全位全在全备全能全息的道。抱守此“道”，必可使人自身得到升华，发生质的根本的变化，得道成真，成为全新的人，走向自由王国。由太极返回无极，使人回归先天纯粹的本性，使人的自然潜能得到全面的开发和利用，成为道行高尚，智慧广，能力强的真人。“道”与人合一，利己利人，利社会利自然，这就是我们练功修真的目的。

“道”是无极，阴阳则属太极，八卦和六十四卦则是有极。无极虚无道之本，有极实有魔之末。有无相生，难易相成。无极是本，有极是末；无极是源，有极是流；无极是母，有极是子；无极是合，有极是分；无极是全，有极是偏；无极是静定，有极是动变。

无极动生太极，太极动而达有极，有极动而归无极。静则知天机，大道无为本自然，功夫不到不方圆。静则明心见性知无极，无欲者修真达九真。欲识无极大道真面目，唯有九转成丹者能如愿。

如何才能万种功法一气成

有极生无极，太极生无极，生则为顺为凡，有生则有死。有极复无极，太极复无极，复则为逆为圣。无生则无死。复无极非无极，复无极不是复到混元原始，浑浑噩噩，无生无息，死气一团的无极状况，而是要复到其中有信、有音、有灵、有能的修真图之境地，如此，方能万种功法一气成。

道高一尺，魔高一丈。真者无用，假者流行。无极之理天界流行，故曰无极理天，无极理数。有极之理人间盛行，故曰有极色界，太极象数。修真者，借假修真，借魔行道，借形隐神，借身载魂，借色存身，借人心复道心，借色身修法身，借象天回理天，这就是数术之功。魔高一时，道高一世。数术家借数术功，而达到真理大道之真。

太极有极都是魔，唯有中极才是道

太极是魔，有极是魔，无极是道，修真是道。中极是道是魔，非道非魔，是无是有，非无非有。唯有中极是修真，唯有中极能超脱，唯有中极才能达到修真图。中极是道与魔，非道与魔，是名道与魔。

道是宇宙万物的本源，道存在于宇宙万物之中。宇宙万物的生发过程中自始自终都潜在着道。动为太极之魔，静为无极之道，动中之静就是中极。所以在宇宙万物的运动变化之中，唯有相对稳定的中极才是道。

人生于世，本生动活泼。动以健身，静以养生。修行练习静功者，就是在人生短暂的太极运动之中，去寻求更短暂的动中之静，以改变人体生命的正常秩序和节律，而达到延年益寿之目的。练功就是练中极，修行就是修中极，中极是立人极的关健。无极之静是道境，道境就是无极图；中极之静是真境，真境就是修真图。

无极学说论道，道要靠悟才能得到。道是超时间、超空间、超语言、超文字、超形象、超思维的，既不是无形的理与数，也不是无形的气与数，更不是有形的象与数，道是超出一切之外，而又存在于一切之中的。

在中极正道上的有守有为以立人极，才叫真修行

修道者，显界的魔好挡，隐界的魔难防。多少修行者，不在显界的魔下伤，而在隐界的魔下亡。迷信魔道行的修行者们，练习、练功、练丹、练脉、练神、练灵，最终又练出了什么呢?修真者得道，修假者入魔。

起点站就是终点站。心定则超时空。无极本来就是道。道的体性体现于人谓之德，大道之大德有十大特征：虚无、自然、纯粹、素朴、简单、平易、清静、无为、柔弱、不争。凡数术功的修行者，只有按照这大道大德的十条标准并结合数术功的九条功德标准去塑造和完善自己的人格，在人世间的中极正道上去有守有为以立人极，这才叫真修行。