唐僧师徒不得不说的那些事儿（二）：悟能篇

「悟能——能爱一切众生，能容一切众生，能度一切众生，能舍得、能放下，能容宇宙万物，容者乃大。」

不管是电视剧，还是电影，或者有关西游的架空小说，孙悟空和唐僧似乎永远都是观众的焦点，而沙僧完全没有存在感，好像除了给团队挑担，就没有了别的用处，至于猪八戒则是负责搞笑兼卖萌，给整个西游团队，的确贡献了不少笑点，但好像除此之外，也就没有别的了。

可真正的猪八戒是怎么样的呢？「猪八戒的前身是天蓬元帅，主掌天河八万水军，位列北极四圣之首，手底下还有数十名天神猛将，相当于天庭的总司令，地位根脚之强，在整个西游团队中，可以毫不夸张的说他是第一人也不为过。」

说到这里，可能很多人就要反驳了。但不管是在吴承恩的原著中，还是电视剧中，其实都可以找到很多证据，别的先不提，就拿猪八戒手中的九齿钉耙举例。

《西游记》原著中第十九回是这样说的：「此是锻炼神镔铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。」

吴承恩对九齿钉耙的这段描写很直白，太上老君亲自抡起锤子打造，火德星君蹲在炉子边上烧火加炭，五方五帝在旁边指手画脚，六丁六甲跟着加油打气，合计天庭二十四员大神仙，才打造出来这么一柄神兵利器，哪怕是孙悟空的如意金箍棒也没有这待遇，九齿钉耙可以说是西游中，当之无愧的第一神兵。

而九齿钉耙学名叫「上宝沁金钯」，本是给玉皇大帝镇丹阙的，可最终却给了猪八戒当武器，如果不是猪八戒有能力、有本事，玉皇大帝和满天的仙神，也不会同意把镇丹阙的上宝沁金钯给猪八戒了。

但奇怪的是，猪八戒在西游之中的表现平平，除了给团队和观众带来喜庆之外，好像依旧没有其他的特别之处。可很多人都忽略了一点，「猪八戒对唐僧很忠心，至少在唐僧没有被妖怪抓走的时候是这样的，而唐僧似乎也很喜欢猪八戒，动不动就“八戒八戒”叫个不停，而这也是重点。」

「一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食」，猪八戒代表了芸芸众生的欲望，唐僧也是芸芸众生中的一员，在没有大彻大悟之前，他依然有人性的「欲望。」

而人性的欲望，是无穷无尽的，是最难挣脱的，也是最贴近现实中每一个人的。猪八戒代表了唐僧内心深处的欲望，「所以猪八戒对唐僧很忠诚，因为每个人都有欲望，但在灾难来临的时候，人性的欲望也是最靠不住的，所以每次唐僧被妖怪抓走的时候，猪八戒都是第一个跳出来要分家。」

「悟能篇——能舍得、能放下。」

猪八戒是欲望的化身，既是众生的欲望，也是唐僧的欲望，只有看破红尘，才能世事洞明，普度众生。法号悟能，能舍得、能放下，方可博爱众生。

接上回，唐僧在段小姐的帮助下，收服了沙僧，这次来到高老庄的唐僧，明显要比初入社会的时候，成熟稳重了许多，心境也和之前有了质的变化。

此时的唐僧，已经初步有了一颗看透世事的「清净心」，他没有因为一次挫折，而放弃心中普度众生的理想，心智也越发的坚定，所以猪八戒的障眼法，在他的面前没有用，这说明他清心寡欲，不为红尘欲望所动。

可现在的他，终究还是肉体凡胎，他能看明白浊世红尘的纷扰，但他还没有历经红尘世事，所以当滚滚红尘中的欲望，向他铺天盖地汹涌而来时，他还是无法战胜内心深处的欲望，因此他打不过猪八戒。

段小姐代表的是唐僧，想要成为的那个心目中强大的自己，所以段小姐这时又出现了，然后用法宝「无定飞环」，成功制服了猪八戒，但猪妖明显要比沙僧强大太多了，哪怕是强如段小姐，也很难一个人成功制服。可不要忘了，猪八戒是「红尘欲望」的化身，明显要比沙僧的「清净、无染」强大很多，除非亲“口”试法、亲身体会，所有才有了段小姐，让唐僧用嘴对嘴的方法，吸出猪妖的元神。

这里就不得不说，周星驰对猪八戒的处理，相当到位，也非常的贴近原著中，猪八戒的外貌特征。前文说到，猪八戒是唐僧内心深处的「红尘欲望」，而一个人的欲望，也是最难以启齿的，是人心深处的妖魔，可偏偏也是这样，一个人的欲望越是强烈，他的外表就越是温文尔雅、俊美无俦，也越是具有欺骗性，所以猪八戒俊美的外表下，是一只丑陋的猪头。

当一个人内心深处的丑陋欲望，被撕破外表的伪装，暴露在大庭广众之下时，这个人想必一定无法面对，更不要说抱有人间大爱，一心想要普度众生的唐朝和尚了。

所以在段小姐让唐僧，嘴对嘴吸出猪八戒的元神时，唐僧是拒绝的，因为他现在要直面自己内心深处的丑陋，所以唐僧试了好几次，他还是做不到。而这也说明，这个时候的唐僧，还没有真正的看破红尘欲望，所以才有了之后，他和段小姐之间恩怨缠绵的爱情纠葛。

而之前也说了，在灾难来临的时候，人性的欲望是最靠不住的，「会如同墙头的狗尾巴草摇摆不定，哪边对自己有利，就会往哪边倒」，也正是因为这样，在猪八戒快要挣脱段小姐控制的时候，唐僧心目中想要成为的段小姐，在这个时候，帮了他一把，强行让他把猪八戒的元神，吸进了嘴里。

「强行」这两个字很关键，代表了唐僧这个时候的能力还不足，所以哪怕在段小姐的帮助下，他成功将猪八戒的元神吸入腹中，「也无法承受欲望和理想之间无法抉择的痛苦」，最后又是段小姐嘴对嘴，从唐僧的嘴里，把猪八戒的元神吸了出来。

段小姐外表美丽，内心也足够的强大，但在猪八戒所代表的「红尘欲望」面前，依旧难以把控，不得不又将猪八戒的元神，吹进了收妖袋中。可不管是强大如段小姐，还是空有理想没有能力的唐僧，依旧小看了红尘欲望的强大，就在他们都松了一口气的时候，猪八戒的元神，冲破了收妖袋，化身成一头横冲直撞，没有任何理智的妖魔。

「这也正好说明，唐僧幻想成为的段小姐，终究是他的幻想，在没有真正经历红尘炼心之前，无论是唐僧自己，还是他心中幻想的美好，在真正的欲望面前，都会不堪一击，哪怕是暂时压制住了心中的欲望，最后也会欲火焚身，闹个两败俱伤。」

不出所料，段小姐在和猪八戒的争斗中负伤了，在冷静下来后，欲望开始消退，猪八戒暂时撤离，而唐僧和段小姐也赶忙逃出了高老庄，这也让唐僧和段小姐之间，有了单独相处的机会。

「可这真的只是唐僧和段小姐之间，单纯地增进爱的友谊么？」答案显然不是，因为段小姐只是唐僧心中对自己美好的幻想，而他和段小姐的单独相处，心中的欲望开始沸腾，幻想出段小姐引诱唐僧亲她，这也正是唐僧自己对自己的一次「问心」。

在自己心中的美好面前，很多人可能都难以抗拒，可这时的唐僧，在经过收服沙僧的过程中，已经直指本心，看清了人世疾苦，他有着普度众生的远大理想，「所以当理想和现实冲突的时候，唐僧才会落荒而逃，但这也恰恰说明，他的内心还不够坚定，这也正是微光为什么说沙僧是唐僧一生的求索的原因所在。」

唐僧再次找到师傅，寻求对付猪八戒的方法，两个人之间的对话，也很有意思，唐僧说，「男女之间的小爱，跟他一点关系都没有，他要为世间的大爱去修行。」

师傅的一番话，却正好道破玄机，「心中没有鹅腿，吃了也无妨，但你心里想吃，嘴里却说不吃，就差那么一点点。」唐僧也的确差了那么一点点，这也正好印证了，此时唐僧的理想，还停留在表面，他的求佛之心，随时都可能会被凡尘世俗之中的欲望杂念干扰。

而段小姐既是唐僧心中的美好，是他想要成为了那个人，这也恰好说明，「段小姐也是唐僧心中的欲望，而且是如影随形的欲望，所以不管唐僧到了哪儿，段小姐都会跟到哪儿。」

但也正如同唐僧自己所说，他是一个有远大理想抱负的人，他心中没有小爱，只有普度众生的大爱，这一直都是唐僧心中的理想，但这何尝不是另一种欲望和执念呢？

所以在段小姐假扮驱魔人，用尽手段想要逼迫唐僧就范的时候，唐僧和心中的美好闹掰了，他义无反顾地选择了更高层级的理想，所以唐僧是痛苦的。在历尽千辛万苦之后，唐僧终于找到了孙悟空，在孙悟空的帮助下，才收服了代表红尘欲望的猪八戒，而这个「才」字，也是重中之重，不过这里要留到下一期再讲了。

猪八戒不仅是唐僧的七情六欲，也是芸芸众生内心深处的渴望，但这种渴望是无止境的，有时候也是邪恶的，所以才有了人世间的「理智仁义信」约束，这样才不至于违背伦理，人世污浊。

前文说到的九齿钉耙，其实也并不是武器，而是一种礼器，所以哪怕是在天庭，玉帝也会将代表着「礼」的九齿钉耙（又名上宝沁金钯）用来镇丹阙，最后送给猪八戒，用来镇压猪八戒的欲望，也是唐僧的欲望。

只不过芸芸众生，终究不是每个人都能看破红尘，做到大彻大悟，反而正是因为有了欲望，人才之所以为人，而不是高坐云端，俯仰难抵的满天神佛。

「本次解说不涉及任何宗教信仰，也不宣传封建迷信，仅为个人观点，如有雷同，纯属虚构。」

结束语：佛说，人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、放不下，可理想太高，我佛太远，猪八戒终究还是舍不得，也放不下，所以到了西天，他也只是被受封了净坛使者，享用人世繁华，我们又何尝不是呢？