大禹铸九鼎并非事实
文/万物君传说禹铸九鼎。桀有昏德，鼎迁于商，商纣暴虐，鼎迁于周。春秋时期，周德衰弱，楚王问鼎。战国时期，秦窥周室，秦武王举鼎而死。秦灭周后，九鼎入秦。九鼎故事，神乎其神。然而并非事实。问题是，为何会有这种故事？一个可能的逻辑是，长期以来，周
文/万物君传说禹铸九鼎。桀有昏德，鼎迁于商，商纣暴虐，鼎迁于周。春秋时期，周德衰弱，楚王问鼎。
战国时期，秦窥周室，秦武王举鼎而死。
问题是，为何会有这种故事？一个可能的逻辑是，长期以来，周天子享有最高等级的列鼎制度。
当其地位下降后，就需要将其身份标识神圣化，于是就产生了将天子列鼎冠以大禹之名的政治舆论。
史料中，不仅有禹铸九鼎的故事，还有黄帝铸鼎鼎成而仙去的故事，很多人可能会认为，黄帝时代，或者大禹时代，我们的祖先就能制造青铜鼎了。
其实，第一个青铜鼎出现的时代很晚，既不是在黄帝时代，也不是在夏代，而是在商代。
1青铜时代开始于公元前3000年，也有人说是公元前4000年，最早出现于西亚地区。
相比之下，中国进入青铜时代的时间有些晚，具体是在什么时间呢？在二里头文化一期，发现的青铜器很少，而且都是小件的。
到了二里头文化第二期，青铜器数量、种类才大幅增多。
铸铜作坊也始建于这一期。
就此而言，中国进入青铜时代的时间，是在二里头文化第二期，至多是介于一二期之间。
根据碳14测年，二里头遗址一共分为四期：一期的年代为公元前1750年至公元前1680年，二期的年代为公元前1680年至公元前1610年，三期的年代为公元前1610年至公元前1560年，四期的年代为公元前1560年至公元前1520年。
取其整数，我们可以宣称，中国的青铜时代开始于公元前1700年。
2二里头遗址二期遗存除了出现刀、锥等小件青铜器外，首次出现青铜铃。
铜铃主要由铃钮、铃腔及铃舌三部分构成，关于它的具体用处，有人认为它是一种乐器，有人认为它是系在手腕上的一种器物，也有人认为它是一种法器。
具体情况，已经不得而知。
铜铃自然是源自陶铃。
从二里头文化二期晚段开始，陶铃开始出现在二里头之外的遗址中。
据研究，二里头遗址外陶铃的出土聚落皆同重要资源的获取及运输密切相关，因此可以认为二里头文化二期晚段及三期曾出现过若干次军事扩张活动，目的是获取珍稀域外资源。
邓玲玲认为，二里头遗址陶铃所表现出的高等级地位及其与珍稀资源的关联性，证明了铃的使用者很可能是二里头社会中具备极高身份地位、集行政和军事职能为一体的贵族，他们同时负责高等级器物的生产和分配。
另外，铜铃与与绿松石龙形器一起出土，二者组合在一起有什么象征性意义？根据出土情况，铜铃位于龙形器的腰部。
这是否意味着：二里头贵族以“龙”自居，平时把铜铃放置于腰间？众所周知，大禹是一条虫，即龙。
那么他的子孙以“龙”自居，就是很正常的事情了。
倘若如此，则绿松石龙形器与青铜铃的礼器组合，就是一种血统（图腾）和地位的组合。
3二里头遗址三期出土的青铜礼器，主要是铜铃、绿松石铜牌饰和青铜爵。
二期时，铜铃与绿松石龙形器成对出现，到了三期，变成了铜铃与绿松石铜牌饰成对出现。
许宏认为，绿松石龙形器和铜牌饰大致属于同类器，后者应为前者的简化或抽象表现。
最值得注意的是，中国最早的青铜礼容器，作为饮酒器具的青铜爵，出现于第三期晚段。
三期晚段相当于夏桀时期。
据史料记载，夏桀这个人骄奢淫逸。
《竹书纪年》说他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。
汉朝宗室大臣、经学家、文学家刘向说他“造烂漫之乐，日夜与末喜及宫女饮酒，无有休时。
”既然夏桀喜欢饮酒，那么青铜爵很有可能就是他命人制造的。
以酒器为核心礼器，在二里头文化之前还没发现。
这意味着，二里头三期晚段开启了一次大型礼制变革，从而确立了以酒器为核心的礼器制度。
这一制度此后贯穿了夏、商和西周。
4二里头遗址四期出土的青铜礼器，主要是铜铃、绿松石铜牌饰、青铜爵、青铜斝、青铜盉、青铜鼎、青铜觚、青铜戈、青铜钺，等等。
换言之，青铜斝、青铜盉、青铜鼎、青铜觚首次出现于二里头遗址第四期，而且是出现于四期晚段。
二里头遗址出土的青铜鼎众所周知，二里头遗址第四期已经是商代了。