打坐 | 入静如此简单

修行,在于修炼身体内部的精、炁、神,外部的姿势动作,并不重要。只求头脊正直、舒适自然,即是最大原则。立、坐(或平坐或盘坐)、卧(侧卧为宜)均可,要求:

打坐 | 入静如此简单
打坐 | 入静如此简单

头脊正直、舒适自然

一、双目垂帘。

垂帘即微闭之义。眼睛睁开容易滋生杂念,闭拢又容易昏沉入睡,皆不利于入静。此时的口诀,就是“睁三闭七”,具体做法从前皆是口传,在此说明就是双目自然下垂,以看到眼前之物而又不能辨清为度。

二、两耳返听。

返听即返听于内。屏除外界一切干扰,如入万籁俱寂之境,凝耳内听。内听之义,非在于听声,乃是凝耳韵,神内注,以便导心入静。

三、口须塞兑。

兑为口,塞兑即闭口之义。要求抿口合齿,忘言默守。

四、舌抵上腭。

即把舌反卷过来,以舌尖底面顶住上腭。因为上腭有两个小窝,谓之“天池穴”,上通泥丸,最易漏神漏气。故此以舌抵住,且能接通任督二脉,亦称搭“上鹊桥”。

五、自然呼吸。

随着静功层次的不断深入,鼻息应当逐渐做到深、长、匀、细、微。

达到以上要求之后,即可逐步锻炼“听息”的功夫。所谓“听息”,就是听自己的呼吸之气。初步用功,只用耳听,不加意念。但是并非要求死守耳窍,也不是听呼吸的声音。只须随着一呼一吸的路线,似听非听地慢慢体会,这就算是合法。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短等,不可用意念去强行支配。听到后来,心息逐渐相恋相依,杂念不知不觉泯灭,连呼吸也似乎不存在了,逐渐也就进入静的境界。

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