假僧假道士鉴定：造假饰的人有什么特点？

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实践的核心是什么？当我们日复一日地做修行功课的时候，是不是已经慢慢被修行的形式麻木了，忘记了修行的本意？

是的，我们学到了很多，我们可以背诵长篇经文，我们可以背诵复杂的梵文咒语，我们可以双手打坐，我们长期吃素......别人，所以我们认为我们可以修炼。它就位。我们在不知不觉中逐渐把这些“外在现象”当成修行本身。似乎只要我们每天完成这些“功课”，我们就在勤奋，离解放又近了一步。

众所周知，我们已经把我们的练习变成了一种新的习惯，比如：

1.一边读道经，一边与人争论；

2.念诵打坐时，妄想飘动；

3、嘴里套着一套道理，遇到问题还着急上火，不会吃半点亏；

4.他的本性暴露了，但他仍然以“实践者”的身份教导和批评他人......

我觉得我在“修”和“提高”，但本质是虚的，内在没有变化。这种漫不经心的“修炼”对我们有什么好处？

真正的修行是“以史炼心”，就是不断地保持清醒。外在形式或功课不重要，重要的是要注意每一个想法。

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用你的心，所有的笑和骂都是纯粹的行为；如果你不介意，所有的“修炼”都是错误的！

将每一天、每一小时、每一刻付诸实践，焕然一新。保持勤奋，而不是陷入惯性的生活模式，在不知不觉中被它麻醉。

修行的核心是修心性，修心性，播下正种子，行一切善行，不做一切恶事，这才是真正的修行。

不要用实践麻木自己，不要被“实践”的谎言所迷惑，不要欺骗自己，不要欺骗别人，要踏实！

只有一件事要修行，那就是关注你的心，别无其他。

你的父母、你的伴侣、你的孩子、你的朋友和同事，以及你周围所有的人，都只是帮助你修行的“角色”，或者是让你看清自己的“镜子”。

你不能要求他们改变。首先，这是一件非常费力的事情。第二，就是你用错了功，在心外找了个办法。

如果你因为失去了正念而与人争论，一旦觉察到，你就应该立即回到自己的内心，观察自己的情绪和思想。

你不应该呆在外面和别人争论，因为在错误的地方工作，除了增加你的麻烦之外，对你或其他人都没有好处。

修行只有一件事，那就是回归自己的内心。

这不是因为风，也不是因为旗帜，而是因为你的心。

你的工作，你的事业，你的学习，你的生活，发生的一切，都是帮助你修行，让我们体验心灵的“境界”。

你是不是随心所欲，随意攀登？还是心无处安放，仿佛不动？

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一切法从心生，外无别。关于人的一切，发生在你生活中的一切，都是你所构想的幻觉，是你自己的心。

那么为什么要为幻觉而烦恼而忘记你的心呢？

不管你身边有谁，他们都是“好”人。不管他们做什么，他们都是“正确的”。这不是自欺欺人，而是事实。

如果你没有意识到这一点，你会为此受苦。

修行中只有一件事，那就是心。工作的对象只有一个，那就是心。

如果你能好好观察你的心，好好安定下来，那么所有的人和所有的事物，你的世界就会平静而美好。

自由不在你的头脑中，解脱不是别人带来的，而只有在你的头脑中修炼。

修行中只有一件事，即心，解脱中只有一件事，即心。

不求于心外法，不求于心外，时时提高觉知，在心上努力。