走近道教：“举头三尺有神明”，我们身边都有哪些神仙？

在民间有这么一句古话“举头三尺有神明”，它的意思是人们在做任何事情的时候都要有畏惧之心，不能违背自己的良心去做那些伤天害理之事，因为在头顶三尺的地方会有神明一直在监察着你的一举一动，记录着你的功过是非，如果做了善事，就会得到奖励；如果做了恶事，那就要受到神明的惩罚。无论在文学作品里或是在日常生活中涉及到神明时，大部分都可以在道教的神仙体系里找到神仙的原型。道教是一个多神信仰的本土宗教，它除了诸多神仙如三清天尊、玉皇大帝以外，还吸纳了民间的传统神仙信仰，如土地神、灶神等等。

据《云笈七签》卷一百三记载：“其下曰祈谷福时坛，凡星位一千二百，为罗天大醮，法物仪范，降中坛一等。”由此可见道教神仙的数目之多。在道教的神话传说中，神仙大部分都生活在三十六重天的仙界里，一些高阶的先天尊神还会居于三十六天的上层天。葛洪在《抱朴子·论仙》中有描述：“上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。”就连那些凡人修炼成仙的仙人也是遨游在名山大川之间的，那么我们身边也有神仙的存在吗？

道教认为凡间普通百姓的周围也会有神仙的存在，祂们与我们的生活息息相关，我们睡觉的地方有床神，做饭的灶台有灶王爷坐镇，喝水的水井有井神，大门上有门神把守，甚至连厕所都有厕神。大家熟悉的门神、土地神，虽然祂们的神阶不高，但是担负着护佑家宅的神职，有着神仙还有监察人间善恶的神职，如灶王爷“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪。纪者，三百日也。小者夺算。算者，一百日也。”相传每年腊月二十四这一天，灶王爷要离开家宅去天庭向玉皇大帝奏职，详细禀报这一年这家人的善恶之事。如果有人犯下过错，重一点的要减掉三百天的寿命，小过错也要减去一百天。另外还有分别在白天和夜间巡视世间的日游神和夜游神，如果发现有犯罪之事，会如实禀告给城隍爷，然后城隍爷再向玉皇大帝上报凡人的过错。

“举头三尺有神明”，三尺也就是一米的距离，距离我们实在是非常的近，然而有些神明更是存在于人的体内。日常形容一个人慌乱时会用到“六神无主”这个成语，道教认为体内的各个部位都有神居住，六神分别是“心、肺、肝、肾、脾、胆”之神，道教还将它们神格化为六位神明：“心神名丹元，字守灵，形长九寸。肺神名皓华，字虚成，形长八寸。肝神名龙烟，字舍明，形长七寸。肾神名玄冥，字育婴，形长三寸六分。脾神名常在，字魂庭，形长七寸三分。胆神名龙曜，字威明，形长三寸六分。”六神负责着身体每个部位的运行调节，护佑着人们的健康。

同时，在人的体内还有三位喜欢“打小报告”的三尸神，三尸神也叫三虫、三彭，尸者，神主之意。上尸神名叫彭踞，住在人的头部，会让人头昏眼花，牙齿脱落，令人产生欲望，思绪混乱；中尸神名叫彭踬，住在人的腹中，伐人五脏；下尸神名叫彭蹻，住在人的足部，“令下关搔挠，五清勇动，淫邪不能自禁”。《太上感应篇》有云：“又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。”

三尸神负责监视凡人的罪恶，如果有过错，他们就会就离开身体，前往天庭报告。虽然与灶王爷的神职类似，都是负责监察人间罪恶之事，但是灶王爷同时还保家卫宅，护佑百姓的平安，三尸神完全就是一个“监工”性质的神明，他们希望人们犯错，这样就可以让他们离开人体，道行倍增。所以道教修行者非常厌恶三尸神，他们认为三尸神是修行的一种障碍，只有斩掉三尸神方能证道成真，升入仙界。

走近道教：“举头三尺有神明”，我们身边都有哪些神仙？

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