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《论语》微子篇1

道家文化 6天前 14次浏览 0个评论

微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:“殷有三仁焉。”

微子是商纣王的同母哥哥,因为出生时其母还不是正妻,而纣王出生时其母已成为正妻,所以最终纣王被立为了储君。后来纣王荒淫无度,微子因劝谏商纣王不听,所以离开了商纣王。后来武王伐纣之后封微子为宋公,有周一代天子对宋公始终以客礼相待,以示不敢把他当作诸侯。

箕子是纣王的叔父,官拜太师,屡次劝谏纣王不听,但是他认为自己作为臣子负有劝谏的职责,所以不肯一走了之,最后只得割发装疯。纣王本来就不喜欢这个叔父,见他疯了便把他削官为奴。武王伐纣之后箕子隐居山间,据说还发明了围棋,武王想请他出山辅佐自己,但是箕子认为自己是前朝之臣不肯辱节,最后没有办法只好东渡朝鲜,建立了箕子朝鲜,后来成为周的一个侯国。

比干也是纣王叔父,箕子的同父弟弟,身为重臣的他在纣王东征期间曾多次劝谏他霸兵休养生息,武王伐纣时曾劝说纣王固守朝歌以待东征主力回援,但纣王不听,反以“慢军之罪”杀了他。

孔子说这三位可以称得上是殷商的仁者了,虽然他们选择的道路不尽相同,最终结局也大相径庭,但是他们一心为国的价值观却别无二致,这就是仁。

仁是德的标准,正如孔子所说“我欲仁斯仁至矣”,当一个人真的以仁的标准要求自己时,他的行为也就没什么可担心的了。

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