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“脏唐臭汉”的说法出自何处

“脏唐臭汉”的说法出自何处

阳光照不到的地方就是阴影之地,而阴影之地多易发生苟且阴晦之事。在五千年的古代中国历史上,不可能一直都是官方正史记载的那样,永远都是辉煌与光明磊落,也还是会有很多不为人知的阴暗之事。并且随着时代的发展,不同的时代有不同的要求,对于前朝之事就有了批判意味,其中最多的就是“脏唐臭汉”之说。

汉唐时期,我们都知道是古代历史上两个非常耀眼的时代。

汉朝一统中原,将汉族文化发扬天下,并且那时在全世界上,只有了两大强国,一个是罗马帝国,一个就是大汉帝国。

当罗马帝国分裂的时候,大汉帝国依然存在。

而唐朝的繁华与强大更是不用说,世界各国皆仰慕唐朝风华,四方使者不断。

但为何如此强盛的两个王朝,却被冠上了“臭”和“脏”两字呢?01“脏唐臭汉”来源初探所谓“林子大了,什么鸟都有”,说的就是环境复杂,里面各种各种的人都有,同样也适用于指环境大了、复杂了,什么阴晦诡谲之事都可能发生。

古代时期,一个封建大家族人多了,就会发生各种各样、难以启齿的秘辛、腌臜之事,尽管古代是一个十分强调礼制和道德的时代,但这些只能约束那些真正遵守的人,历史上不遵守的人多如牛毛。

一般来说,整个朝代都“颇有盛名”的秘辛之事,还是很少,而历史上一向颇具好评的汉朝和唐朝却是人们常用来讽刺的一二名。

人们把汉朝和唐朝发生的那些腌臜之事统称为四个字——“脏唐臭汉”。

而这四个字还是出自四大名著之一的《红楼梦》。

在《红楼梦》第六十三回中,贾蓉曾经就说:“各门另户,谁管谁的事。

从古至今,连汉朝和唐朝,人还说脏唐臭汉,何况咱们这宗人家。

谁家没风流事,别讨我说出来……”贾蓉是荒淫无耻的代表,即便是秦可卿死了,他还是娶了妻子,但是他却不满足,还去调戏姨娘尤二姐,最后为了达到自己的淫邪目的,还提出让贾琏娶尤二姐,安置在府外,然后导致王熙凤逼迫尤二姐,尤二姐最后吞金而死。

而在《红楼梦》中,别人说他的时候,他丝毫不觉得羞耻,还觉得大家族都有不可摆到明面上的风流韵事,为了表明自己的合理性,他更是举出代表“脏唐臭汉”。

从这里,我们就可以看出来,“脏唐臭汉”指的是如贾蓉一样做出荒淫的风流之事的行为。

02何谓“脏唐臭汉”在我们学到的历史中,一说起这两个朝代的时候,都是“强汉”“盛唐”。

那么,他们这个光辉明丽的时代,为何却被后人讽刺为荒淫风流的时代呢?其实,光辉之下,多是很多看不到的肮脏,汉朝和唐朝也不例外。

在汉朝,龙阳之好,不伦之恋屡见不鲜。

开国皇帝刘邦不仅拥有后宫佳丽三千,还在男色上多有发展,据一些资料记载,他和自己的男宠籍孺同起同卧。

一般的夫妻也不能做到这般亲密,因为古代即便是再喜欢,也还是要保持“礼”。

除了汉高祖刘邦之外,还有汉文帝。

历史上,一个名叫邓通的人为汉文帝用嘴吮吸脓血,可见,他们的感情甚好。

而汉武帝刘彻更是男宠多了,韩嫣是他年少时期的同学,两人早早就相爱,而韩嫣此人也因为这层关系,十分富足。

倡优李延年,甚至据史料记载:“与上卧起,甚贵幸。

”而汉哀帝与他的男宠董贤更是十分相爱。

曾经一次董贤压着汉哀帝的衣袖睡觉,皇帝起身时发现了,竟然不忍吵醒他,将自己的袖子割断。

除了这些“断袖之癖”外,还有就是汉朝的二嫁妇被人诟病。

毕竟后世讲究的是贞洁观念,二嫁肯定是没有贞洁的了,而汉景帝的皇后王娡就是一个二嫁妇,还生过孩子,最后当上皇后,后来那些深受程朱礼教观念影响的人,肯定是不认可的。

而唐朝相比较于汉朝来说,荒淫乱伦之事是有过之而无不及的。

开启“贞观之治”的唐太宗李世民在当了皇帝之后,直接将自己的弟弟李元吉之妻强行纳为自己的妃子。

我们现在讲究的是“朋友妻,不可欺”,更别说弟弟的妻子了,但是当时的唐太宗丝毫没有顾忌过这个理。

而李世民相较于他的儿子唐高宗李治来说,又是“小巫”了。

因为李世民曾经因为袁天罡预测的“武代李兴”预言,将武则天送进寺庙修行,而李治在她还没有出宫的时候,就与自己的小妈有着说不清道不明的关系,在即位之后,没有丝毫犹豫就把武则天接回来了,然后一路宠幸到了皇后的位置。

武则天当上皇帝之后,她的女儿太平公主曾经就准备为她献自己宠幸过的男宠,这跟李治娶自己的小妈也没有什么区别。

到了开元年间,开创了“开元盛世”的唐玄宗又来了个李治小妈夫妻的革新,他看上了自己的儿媳妇寿王妃,也就是著名的杨贵妃。

为了娶她,先是以孝道礼制逼迫自己的儿子与杨玉环分开,然后又将杨玉环送出宫中,再接回来,直接封为贵妃。

这种子娶父妻,父娶子妻的事情,在后人看来,确实够“脏”,令人咂舌。

03结语在汉朝的时候,虽然儒家的礼制文化依然如火如荼的发展,但是对于贞洁和所谓的“龙阳之好”确实没有过多的说法和约束,所以那时候相对于苛求纲常伦理礼制的后人来说,确实不可忍受,认为其十分“臭”。

唐朝自然是不用说,有过之而无不及,彻底乱了纲常伦理,属实已经到了礼崩乐坏的程度,而在封建礼教意味越来越严重的后朝,自然人们也是看不惯的,所以更是要加以讽刺了,认为唐朝的男女关系十分“乱”。

不过,礼制的约束确实不可少,但是我们却要辩证地看待过去的封建纲常伦理。

唐朝无论是儿子娶了父亲的老婆,还是父亲抢了儿子的老婆,这在礼制上来看,确实属于严重破坏礼制道德了,我们现在确实不可以学之,反而应该放弃。