252《传习录》下黄省曾录11

【原文】

先生语陆元静曰：“元静少年亦要解《五经》，志亦好博。但圣人教人，只怕人不简易，他说的皆是简易之规。以今人好博之心观之，却似圣人教人差了。”

【译文】

先生对陆元静说：“元静年轻时就想注解《五经》，志在博学。但圣人教育人，只是怕人做不到简单明白，他说的都是简单的方法，以现在人崇尚博学的心来看，却好像圣人教错了似的。”

【浅谈】

1、是的，大道至简。道是悟的，不是学出来的。一本《道德经》，洋洋洒洒五千余字，放在那里，你没看懂之前，它就是知识，内心无方法，看再多版本的解读，志在博学，亦无法探求出圣人之道。

2、而如果掌握了方法，以经解经，开始只是诵读（指读，手到、口到、眼到、心到），打下好基础，养成良好的习惯。突然某一天，你发现原来从前的你不知道自己不知道，现在发现知道了自己不知道。

3、从而知不知，上；知不知，几于道。从而豁然贯通。学习一定要有代入感：若圣人在我的境地，会怎么想怎么做？看看困顿中圣人所给予的加持！

4、历代圣人大道至简之言

1）孔子言：

道不远人

君子志于道

道必通过人来体现

学为君子天下归仁

此生就是一个目的

修一颗仁德的心

造次（匡地遇难）必于是

颠沛（困于陈蔡）必于是

困顿之时正是悟道之时

身处逆境重创之时

痛苦难熬，尚有太多的为什么

近乎道矣？

2）如何才能更近道？

孟子微言大义：

学问之道无他，求其放心而已

把放逐的心找回来

悟道向心而生

求回本心，

向心里求道便更近于道

君子所性

仁义礼智根植于心

3）问朱子如何更近道？

夫子只言八字“豁然贯通，终知天理”

当你把四书、三玄、坛经熟读，便终知天理与心同在。

4）陆夫子更简单：

能让你开悟的只有你自己

人皆有是心心皆具是理

心即性性即理

人心至灵此理至明

万物皆备于我

仁德心良知心，

人心贯通人心至灵

5、后阳明先生开悟后亦说“圣人之道，吾性自足，不假外求”对我的启发：先生在龙场悟出的道就是：方向、目标、规律、规则。我们今天所要做的就是做任何事情，不忘初心，发大愿结合自己当下的事。只是付出，不想索取，如此你的生命，便与圣贤的能量相链接，取之不尽，用之不竭。但又绵绵若存弱者道之用！

6、因为书本上的只是知识，而智慧，道只能从你内心得道。所以我们学《传习录》，不是在学知识，更不是得先生所教。先生也只是引导你、辅助你、服务于你。保护你真性自如的同时，又让你看清人情冷暖与世俗，慢慢智慧从你自己内心来。其实一切都是升维，至少让我们今天从纸片人升级到三维人。