丹经道书（七）罗浮翠虚吟 宋 陈楠

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• 陈泥丸祖师：道教诗词《大道歌》原文鉴赏
• 丹经道书（七）罗浮翠虚吟 宋 陈楠

A、陈泥丸祖师：道教诗词《大道歌》原文鉴赏

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真阴真阳是真道，只在眼前何远讨。凡流岁岁烧还丹，或见青黄自云好。志士应愿承法则，莫损心神须见道。但知求得真黄芽，人得食之寿无老。黄芽不与世铅同，徒以劳身不见功。虚度光阴空白首，何处悠悠访赤松？神水华池世所希，流传不与俗人知。还将世上凡铅汞，相似令人迷不知。青龙逐虎虎随龙，赤禽交会声雍雍。调气运火逐禽宫，丹砂入腹身冲冲。五行深妙义难知，龙虎隐藏在坎离。还丹之术过数百，最妙需得真华池。丹砂其位元非赤，四季排来在南宅。流珠本性无定居，若识其原如秋石。日魂月华二气真，含胎育子自堪神。变转欲终君自见，分明化作明窗尘。铅汞一门不可依，金丹秘诀圣无知。莫将世人凡铅汞，论年运火共相持。天生二物应虚无，为妻为子复为夫。三五之门为日月，能分卯酉别终初。全养天然禀至神，冲和之气结成身。富贵只缘怀五彩，心知铅汞共成亲。乾坤不互相为避，采取元和在天地。十月养成子母分，贤者何曾更运气。玄黄溟溟不可辩，铅汞之门义难显。世人不晓定其源，细视五行定听见。婴儿漠漠不可悟，徒以劳神虚自苦。但知会得圣人言，即是分明天上路。三四同居共一室，一二夫妻为偶匹。要假良媒方得亲，遂使交游情意密。浮沉恍惚往难辩，悟取迷途年月远。欲知灵药何日成，阳数终须归九转。阴阳冥寞不可知，青龙白虎自相持。年终变转自相啖，白虎制龙龙渐稀。乾天为父坤为母，南方朱雀北玄武。年终岁久俱成土，时人何处寻龙虎？三人义合同为宗，常移日月照其中。已过三花金玉液，九转须终十月功。青龙本质在东宫，配合乾坤震位中。白虎自兹相见后，流珠哪肯不相从。龙虎修来五转强，炉中渐觉菊花香。如今修炼正当节，莫使悠悠岁月长。欲识丹砂是木精，移来西位与金并。凡人何处寻踪迹，恍惚中间互窅冥。悟者犹如返故武，迷途不易寻路苦。三人运合同一源，本性何曾离宗祖。一人本有一人无，金公为妇木为夫。玄冥深远不可度，志士何曾肯强图。立天汪汪配地黄，男精和合并同房。白液炉户随分化，时人服者莹心凉。金木伤相谁定原，五行相反自相连。世上黄龙阴火白，谁能识得黄芽铅。世上铅汞不相依，志士元知在坎离。贤者共藏人不见，淮南修秘在华池。九转丹成岁欲终，开炉欲见药花红。水火变来俱作土，时人何处觅金翁。铅汞相传世所希，丹砂为质雪为衣。朦胧只在君家舍，日日君看君不知。还丹入口身自轻，能消久病去妖精。贪爱自兹无所染，能改愚人世与情。谁悟灵丹出世尘，三花会合与龙亲。君看前后炼丹者，误杀千人与万人。

B、丹经道书（七）罗浮翠虚吟 宋 陈楠

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按道家南宗有五祖。张紫阳著《悟真篇》，是为初祖；张紫阳传石杏林，石著《还源篇》，是为二祖；石杏林传薛道光，薛著《还丹复命篇》，是为三祖；道光传陈泥丸楠，陈著《泥洹集》，是为四祖；陈泥丸传白玉蟾，白著《紫清集》，是为五祖。此《翠虚吟》一篇，冠于《泥洹集》之首，在《道藏辑要》属“奎集四”，乃是道家中很有名气的著作。

嘉定壬申八月秋，翠虚道人在罗浮。眼前万事去如水，天地何处一沙鸥。

吾将蜕形归玉阙，遂以金丹火候诀。说与琼山白玉蟾，使之深识造化骨。

道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇。指示铅汞两个字，所谓真的玄中玄。

辛苦都来只十月，渐渐采取渐凝结。而今通神是白血，已觉四肢无寒热。

后来依旧去参人，勘破多少野狐精。个个不是真一处，都是旁门不是真。

恐君虚度此青春，从头一一为君陈。若非金液还丹诀，不必空自劳精神。

有如迷者学采战，心心只向房中恋。谓之阴丹御女方，手按眉间吸气咽。

夺人精气补吾身，执著三峰信邪见。产门唤作生身处，九浅一深行几遍。

轩后彭祖老容成，黄谷寿光赵飞燕。他家别有通霄路，酒肆淫坊戏历鍊。

莫言花里遇神仙，即把金篦换瓦片。树根已朽叶徒青，气海波翻死如箭。

其他有若诸旁门，尚自可结安乐缘。有如服气为中黄，有如守顶为混元。

有如运气为先天，有如咽液为灵泉。或者脾边认一穴，执定为之呼吸根。

或者口鼻为玄牝，纳清吐浊为返还。或者默朝高上帝，心目上视守泥丸。

与彼存思气升降，以此谓之夹脊关。与彼闭息吞津唾，谓之玉液金液丹。

与彼存神守脐下，与彼作念相眉间。又如运心思脊骨，又如合口柱舌端。

竦肩缩颈偃脊背，唤作直入玉京山。口为华池舌为龙，唤作神水流潺潺。

此个旁门安乐法，拟作天仙岂不难。八十放九咽其一，聚气归脐谓胎息。

手持念珠数呼吸，水壶土圭则时刻。或依灵宝秘法行，直勒尾闾咽津液。

或参西山会真记，终日无言面对壁。时人虽是学坐禅，何曾月照寒潭碧。

时人虽是学抱元，何曾如玉之在石。或言大道本无为，枯木灰心孤默默。

或言已自显现成，试问幻身何处得。更有劳形采日月，谓之天魂与地魄。

更有终宵服七曜，谓之造化真血脉。更有肘后飞金精，气自腾腾水滴滴。

更有太乙含真气，心自冥冥肾寂寂。有般循环运流珠，有般静定想朱橘。

如斯皆是养命方，即非无质生灵质。道要无中养就儿，个中别有真端的。

都缘简易妙天机，散在丹书不肯泄。可怜愚夫自执迷，迷迷相指尽无为。

个般诡怪颠狂辈，坐中摇动颤多时。屈伸偃仰千万状，啼哭叫唤如儿嬉。

盖绿方寸无主人，气虚气散神狂飞。一队妄想争唱鬨，以此诳俗诱愚痴。

不知与道合其真，与鬼合邪徒妄为。一才心动气随动，跳跃颤掉运神机。

或曰此是阳气来，或曰龙虎争战时。或曰河车千万迎，或曰水火相奔驰。

看看摇摆五脏气，一旦脑泻精神羸。当初神祖留丹诀，无中生有作丹基。

何曾有此鬼怪状，尽是下士徒阐提。我闻前代诸圣师，无为之中无不为。

尽于无相生实相，不假想化并行持。则有些儿奇又奇，心肾元来非坎离。

肝心脾肺肾肠胆，只是空屋旧藩篱。涕唾津精气血液，只可接助为阶梯。

精神魂魄心意气，观之自是而实非。何须内观及鉴形，或听灵响视泓池。

吞霞饮露服元气，功效不验心神疲。演说清虚弄炉火，索人投状赍金宝。

敢将蛙井藐沧溟，元始天尊即是我。虚收衔号伪神通，指划鬼神说因果。

今朝明朝又奏名，内丹外丹无不可。欺贤罔圣昧三光，自视祸福皆懡㦬。

招邀徒弟走市廛，醉酒饱德成群夥。大道从来绝名相，真仙本自无花草。

教他戒誓立辛勤，争如汝自辛勤好。一人迷昧犹自可，迷以传迷迷至老。

此辈一盲引众盲，共入迷途真忧恼。忽朝福尽罪报来，获罪于天无所祷。

三元九府录其愆，迫魂系魄受冥考。举世人人喜学仙，几人日日去参玄。

各自妄诞自相高，不务真实为真诠。古人好语须切记，工夫纯熟语通仙。

言语不通非眷属，工夫不到不方圆。我昔工夫行一年，六脉已息气归根。

有一婴儿在丹田，与我形貌亦如然。翻思尘世学道者，三年九载空迁延。

依前云水游四海，冷眼看有谁堪传。炷香问道仍下风，勘辨邪正知愚贤。

归来作此翠虚吟，犹如杲日丽青天。扫除末学小伎术，分别火候鍊药物。

只取一味水中金，收拾虚无造化窟。促将百脉尽归源，脉任气停丹始结。

初时枯水依寒岩，二兽相逢如电掣。中央正位产玄珠，浪静风平云雨歇。

半时之间见丹头，软似绵团硬似铁。此时南方赤凤血，采之须要知时节。

一般才得万般全，复命归根真孔穴。内中自有真壶天，风物光明月皎洁。

龙吟虎啸铅汞交，灼见黄芽芽白雪。每常天地交合时，夺取阴阳造化机。

卯酉甲庚须沐浴，弦望晦朔要防危。随日随时则斤两，抽添运用在怡怡。

十二时中只一时，九还七返这些儿。温养功须常固济，巽风常向坎中吹。

行坐寝食总如之，性恐火冷丹力迟。一年周天除卯酉，九转工夫月用九。

至于十月玉霜飞，圣胎圆就风雷吼。一载胎生一个儿，子生孙了又孙枝。

千百亿化最妙处，岂可容易教人知。忘形死心绝尔汝，存亡动静分宝主。

朝昏药物有浮沉，水火爻符宜检举。真气薰蒸无寒暑，纯阳流溢无生死。

有一子母分胎路，妙在尾箕斗牛女。若欲延年救老残，断除淫欲行旁门。

果将流形永住世，除非运火鍊神丹。神丹之功三百日，七解七蜕成大还。

聚则成形散成气，天上人间总一般。宁可求师安乐法，不可邪淫采精血。

古云天地悉皆归，须学无为清净诀。缚住青山万顷云，捞取碧潭一轮月。

玄关一窍无人知，此是刀圭甚奇绝。夜来撞见吕秀才，有一丹诀犹奇哉。

却把太虚为炉鼎，活捉乌兔为药材。山河大地发猛火，于中万象生云雷。

昔日混沌今品物，一时交结成圣胎。也无金木相间隔，也无龙虎分南北。

不问子母及雌雄，不问夫妻及黑白。何人名曰大还丹，太上老君吞不得。

老君留与清闲客，服了飞仙登太极。更将一盏鸿濛酒，饵此刀圭壮颜色。

任从沧海变桑田，我道壶中未一年。悬知汝心如铁坚，所以口口密相传。

妙处都无半句子，神仙法度真自然。速须下手结胎仙，朗吟归去蓬莱天。