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西汉名医淳于意的墓原来在这里

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A、古代医学家仓公淳于意的简介故事

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淳于意(约前215年—约前140年),西汉临淄(今山东淄博东北)人,姓淳于,名意。淳于意曾任齐太仓令,精医道,辨证审脉,治病多验。曾从公孙光学医,并从公乘阳庆学黄帝、扁鹊脉书。后因故获罪当刑,其女缇萦上书文帝,愿以身代,得免。

太仓公,简称仓公,是齐国都城主管粮仓的,临菑人。复姓淳于,名意。年轻时就喜爱医方治病之术。高太后八年,又一次拜同郡元里的公乘阳庆为师,阳庆已年过七十岁了,没有子女。要求淳于意把他之前的药方,全部抛弃,另外将自己的秘方也全部给他,并传授黄帝、扁鹊的脉书及五色诊病之法,能知人生死,决断疑惑,确定可治与否,以及药论等等,极其精道。和公乘阳庆学习了三年后, 为人治病,决断生死多有应验。然而仓公到处游走于各国诸侯之间,不把自己的家乡作为主要生活居住地。有时也不愿给人治病,很多有病的人家怨恨他。

汉文帝四年中,有人上书控告淳于意,因触犯刑罪乘驿车西行,押送至长安。淳于意有五个女儿,看到父亲被押走,生死未卜,都跟随着哭泣。淳于意此时恼羞成怒,骂道:“生女不生男,遇到急事没有能派上用场的!”这时候,他的小女儿名叫缇萦的,听到其父之言很是伤感,就一直随父西行。到了京都,她千方百计向皇帝上书说:“我的父亲做官吏,齐国中人都称赞他做事公正廉洁。如今因犯法而当受刑,我悲伤死去的人不可再生。而受肉刑的人肢体不能再复续,虽然想要改过自新,它的途径无从知道,最终不能实现。我愿意自身抵入为官婢,以此赎免我父亲的刑罪,使他能改过自新。”皇帝看到缇萦上的书,深感其情意悲悯,在当年的年中就把肉刑除去。

淳于意在家居住,皇帝下诏,询问他:治病以来,死生效验的有多少人,病人姓名是谁。又诏问故太仓长:医术所长及善治何病?有医书没有,这些技能是从哪里学来的,学了多少年?曾经以此治病有何效验,他们都是何地人氏,何病?服药之后,其病状怎样,请全部讲述出来。

B、西汉名医淳于意的墓原来在这里

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淳于意墓,又称“救女坟”,位于泰安市岱岳区满庄镇中淳于村西南的田地中。该墓1956年泰安县进行文物普查时被发现,1957年泰安县人民委员会公布为第一批应保护的文物古迹,1979年泰安县革命委员会公布为第一批全县重点文物保护单位,1996年泰安市郊区(今岱岳区)人民政府公布为第二批区级重点文物保护单位。

西汉名医淳于意的墓原来在这里

淳于意(约公元前215年—约公元前140年),西汉临淄(今山东淄博东北)人,姓淳于,名意。淳于意曾任齐太仓令,精医道,辨证审脉,治病多验。曾从公孙光学医,并从公乘阳庆学黄帝、扁鹊脉书。《史记》记载了他的二十五例医案,称为“诊籍”,是中国现存最早的病史记录。司马迁在《史记》中,把他与扁鹊合并立传,即《扁鹊仓公列传》。

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淳于意医术精湛,决断病人生死多有应验,医治病人能达到起死回生的奇妙效果,人们都说他是神医。他不肯依附权贵,采取迁移户籍和到全国各地行医的方法来推托,因此,得罪了一些权贵。汉文帝四年(公元前176年),有人向皇帝告了一状,淳于意被判为肉刑,要押解到都城长安受刑。

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淳于意没有儿子,只有5个女儿,跟着囚车哭,淳于意生气,骂道:“生子不生男,缓急无可使者!”

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淳于意的小女儿缇萦因父亲的话感到悲伤,就跟父亲向西到达长安,上书说:“妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑,妾切痛死者不可复生,而刑者不可复续,虽欲改过自新,其道莫由,终不可得。妾愿入身为官婢,以赎父刑罪,使得改行自新也。”

西汉名医淳于意的墓原来在这里

缇萦的孝心最终感动了汉文帝,皇帝下诏免除了淳于意的刑罪,还废除了肉刑。缇萦救父的故事,成为历史上的一段佳话,这也是此墓被称为“救女坟”的原因。从此,淳于意彻底脱离了官场,专事于一心一意为民行医,救死扶伤的崇高职业,活了七十多岁,死后据说就葬在了这里。

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