解放前我的家乡(解放前我的家乡作文)

　“南襟阳武，北带滹沱，两河环抱，村座其间”，故有是名。下合河村水美，树美，田地美。人杰地灵，村风如同滹沱河、阳武河一般淳厚朴实。

我们村原有“大庙”一座名福圣寺，现在学校即其旧址。内有大雄宝殿坐北向南，塑有关圣帝君，释迦牟尼佛，太上老君三尊神像。东配殿有十殿阎君，为生铁所铸。西配殿为龙王庙另有请神用的轿车，有金瓜钺斧朝天镫等。东西配殿的中央有两人合抱的大柏树一株，树南有八棱石柱经幢一根，柱底为莲座，柱顶亦为莲花形。上有“重修醮台记”及“佛顶尊胜陀罗尼”，此物现已移入新修的福圣寺。

东西配殿下来，东面有一间为龙天庙，神像白脸。西面是财神庙。龙天财神庙南，东为钟楼，西为鼓楼。钟楼南为厢房。上世纪六十年代前西厢房为教师办公室，东厢房为教室。东西厢房南为戏台，与正殿相对。台基高三尺，四围石边。戏台东有二门，戏台西与圣母庙为夹巷无门。

戏台西为圣母庙，俗称奶奶庙。

戏台背后东面盖有教师伙房及教师宿舍，西面为教室，门口大门为福圣寺“山门”，下木上瓦结构，与一般寺庙“山门”无异。

大雄宝殿正中塑释迦牟尼佛像。佛顶大鹏展翅，栩栩如生。佛祖慈眉善目，让人一看便有改恶从善，皈依佛法之心。莲台座下塑有众多小神，卑躬屈膝，呲牙咧嘴，竭力扶扛莲台。西面关圣帝君，赤面长须，头顶帝王冠，手持笏板。凤眼微睁，看上去赤胆忠心，义薄云天，威风凛凛。没有关平捧印，周仓持刀塑像。东面太上老君，道貌岸然，飘飘欲仙。原来正殿木阁门里还塑有伽篮一尊，手持铁索，俗名“四呆” 后改学生教室时拆除。正殿走廊宽约六尺，左右八字墙上大书“云”“飞”二字，颇有功力，不知为何人墨迹。正中悬“大雄宝殿”匾额，雕梁画栋，油彩斑驳。究竟建于什幺年代，何人所建，已无从考证了。

东面阎王殿内有十尊生铁阎王塑像。据老人们传说，铁神原非我村所铸。不知是那个村，那座庙将铸好的神像运回村时，路经福圣寺歇脚。进庙时车马神像顺当进入，走时却怎么也将车马赶不出去。几经周折，只好遵从神意，将十尊生铁阎王留在合河村福圣寺内。十殿阎君均为座像，高大约一米五。墙上画得均为地狱故事。凶神恶鬼，牛头马面，上刀山下油锅，割舌锯解，种种生前不孝，不敬公婆，作恶多端，死后受苦受难轮回报应。看了让人毛骨悚然。森严的十尊生铁阎王，在全县乃至全省也是罕有文物。可惜毁在了上世纪五六十年代，不复存在了。

西面的龙王殿，供有十几尊木雕神像。传说，我村与练家岗为神亲。曹姑姑是练家岗的娘家，我村的婆家，婆家田姓。上合河是姥娘家。因何成神？居然能保佑一方风调雨顺，五谷丰登。或是生前广行善事，吃斋念佛。或是敬佛修庙，修成正果。后“坐化”于庙内，其肉身即塑为神像。每年农历二月，由练家岗村用二人抬的“爷爷楼”小轿十乘，将神像请回娘家。来时我村好吃好喝接待娘家人。到了农历七月十六日，我村打着二面黄罗伞，抬着大轿小轿，手执旗牌，水火棍，金瓜钺斧朝天镫。前面四面锣鸣锣开道，前呼后拥，从南阳过滹沱河经辛章村到练家岗村。到了村里练家岗也是好吃好喝接待。然后抬上神像从下社村过滹沱河，经下社，阳房，南阳三村回来。沿途均有人烧香叩拜，给接神的人端茶送水，气氛热烈十分隆重。沿途将玉米，高粱，谷穗等五谷杂粮插在迎神轿上，以示风调雨顺，五谷丰登。接神的人亦分品级，养牛驴的拿“旗伞执事”。养骡马的方可抬大轿、小轿。大轿四人，抬神像两尊。小轿两人，抬神像一尊。回村后将神像经顺水渠旁河神庙进入孔圣庙院内供人瞻拜供奉。十七日游村一周，然后将神像送回福圣寺内，“旗伞执事”放在正殿走廊左右。从七月十六日开始，在碳市唱戏，村里组织高翘，秧歌，挠高，游行闹红火三天。

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