七曲山大庙游记(七曲山大庙电话)

七曲山大庙位于四川绵阳市梓潼，是全国文昌帝君的发祥地，故又称帝乡。始建于晋，历经唐、宋、元、明、清数代修造和扩建，是四川北部地区现今保存较好的体系最完整的古建筑群，作为中华文昌文化的发祥地，它的价值就有了“唯一”的概念。

中国尚文的历史有“北有孔子，南有文昌”的说法。历代中国知识分子在科考晋阶的前夜，一定会想到去文昌宫拜祭文昌帝君。这也是中国各地文昌宫和观音殿、关帝庙一类，看似宗教，实际却更能迎合民俗而广布，且存量最多的根本原因之一。梓潼七曲山大庙便是这一文化的祖庭。

大庙最初叫“亚子祠”，是为纪念晋代张亚子的。张亚子究竟是什么人？说法不一，反正是道教神仙一之一。建祠以后，自唐至元，累封至“梓潼宏仁开化文昌帝君”。小小的祠宇也扩建成了一座大庙，有宫殿楼阁23处。这些建筑或建于元朝，或为明清遗物。

关于大庙：

七曲山大庙是很独特的，独特在于它融合了各种流派和宗教的不同庙宇，是一个庙宇建筑群。但是最终主体还是应该隶属于道教。

大庙正门是百尺楼。楼高3层共100尺。此楼当时据说堪与荆楚名楼岳阳楼和黄鹤楼媲美。现在看来也丝毫不逊色。

百尺楼被誉为“西蜀名楼”，正大门上挂有一匾，上有清朝著名书法家彭聚星手书“帝乡”二字，这里是文昌大庙的皋门，皋门是古代天子的廊门，张亚子既为文昌帝君，自然规格很高了。

此楼远观非常雄伟，极有气势，有如帝王宫殿一般。

题名为帝乡，气魄之大，在四川庙宇中实不多见。

大庙里有10尊明代铁质铸像，最大的文昌帝君像高达4．7米，重30吨；8尊陪侍像高6尺，各重万斤。这些造像体态匀称，工艺精湛，为川中所少见。

百尺楼二楼是魁星楼。正中塑有一魁星站像，手握朱笔，独占鳌头。

魁星被古人定为主管文运之神。为求保佑文运亨通而金榜题名，因此百尺楼拜魁星的习俗久盛不衰，每年高考前夕，赶考的学子蜂涌而至，虔诚敬神，以求得登上名牌大学的殿堂。

这里香烟袅袅，铁磬声声，面面锦幡，挂满殿堂，在读书人的心中，仿佛这里是他们走向辉煌的起点。这是大庙最热闹的所在，为一奇观。

大庙后更有个奇特的所在——张献忠家庙。

张献忠也有庙？而且庙里还有他的塑像，这在全国都是罕见了。

据说张献忠领兵入川至七曲山，见庙内奉把的是文昌帝君张亚子，就说：“你姓张，咱也姓张，就与你联了宗吧！”因而把文昌庙改为太庙。“大”“太”相通，以后就叫大庙了。张献忠被清朝政府定为叛逆贼子。但有梓潼民众仍视他为神。

七曲山大庙之所以有名，就在于它的融合性。因为它不仅仅是供奉文昌，还供奉关王爷。

大庙既有文昌“文圣”，又有关羽“武圣”，文武二圣护国安邦保一方平安，而且“文圣”金袍金脸，“武圣”也一反“枣红脸”为金袍金脸，文武二圣长期受到人们的敬仰。

拜殿系清咸丰十年冬月重修，卷棚顶，置装饰斗拱十朵。上悬“天大将军”匾，这个称号着实威风啊。

有文神仙有武神仙，这样一来，不管你的梦想是什么，来七曲山都对了。

而且在山下居然还有观音殿，这里简直属于应有尽有，包所万象，看来别的小庙就不用去了。这也是大庙很有趣的地方。

文昌帝君是道教封出来的神，修建天尊殿正是道教宫观布置的惯例和宗教信仰的体现。

天尊殿处于七曲山东侧最高处，这里海拨为861米，天尊殿雄踞山顶，气势磅礴，极为壮观。

天尊殿左右各建有配殿左配殿为“三霄”娘娘殿和药王殿。右配殿为谷父殿和牛王殿。体现了我国古代农耕文化的习俗。

天尊殿前院内中心立有一建筑“八卦井”，是道教申文上表焚化处，另有一说是道家观测天象和承接雨露之器，因此这里又俗称“观象台”。

一个很神秘的宗教祭祀地，感觉这个八卦井很精致很复杂很神奇。

大庙中奇景还很多，列举两个景点：

一.桂香殿

这个叫桂香殿的小院，有着引人注目的四株古老的丹桂，相传为明代初年所植，至今枝叶茂盛，每到秋风送爽时节，桂花似火，香飘天外，沁人肺腑。中国古代则把科举及第称之为“蟾宫折桂”。所以，桂香殿以桂为名。

看来七曲山大庙的随处带来的都是给人成功的祥瑞。

二.应梦仙台

应梦仙台始建于明代。石坊在应梦仙台殿之下，古朴典雅，虽年久部分雕刻剥蚀，但横额“应梦仙台”四字却仍然醒目。

据记载“应梦仙台”一景是根据唐玄宗“幸蜀”的传说故事而建的，门有对联一幅：“仙去多时大梦至今犹未醒，神游何处青山不老可重来。”殿内一古式石床，靠壁及两头有床栏，正面床脚雕有花纹等饰物。正中墙壁上刻有“漏澈华胥”四字，“漏澈华胥”是说睡在这张古石床上可以通夜做着美梦，两侧墙上还绘有壁画“玄宗应梦图”。

原则只有一个，就是“好梦成真”。