感受人生的九个境界——水境禅机

老子说上善若水，孔子说水有五德，智者乐水，无数先哲因水而悟道。

这次壶子根据水的状态，感受到人生的九个境界，只是个人理解，觉得古人写得形象有意思，就触类旁通的多想了一些。

上次列子的老师壶子耍了一下神巫季咸，这一章达到了高潮。

季咸连续几次看壶子，都不一样，预言都在壶子的掌握里。

这次壶子说，我刚才给他显示了一种极度虚静的状态，他只是看到了我平衡神气的枢机。

人生如戏，全凭演技，功力的深浅与他对人生的理解有关。

下面是壶子表达的九个境界，并不是都能感知，试着去说一下。

第一“鲵ní旋之潘pan为渊。”鲵，是娃娃鱼，这里是鲸鲵，古人把雄的称为鲸鱼，雌的曰鲵。赵王铸八剑：掩日、断水、转魄、悬翦、惊鲵（鲸鲵）、灭魄、却邪、真刚。 潘：古水名。

鲸鲵喜欢旋转，一转水流就起漩涡，小的生物一进入漩涡就沉下去了。我们人的第一步修炼就是让自己沉下去，气沉丹田，打通任督二脉。任脉在前，督脉在后，任脉主血，督脉行阳，任督二脉通了。气就成了深渊，第一功夫，沉下去，通气脉。（这个层次的想象参考黄帝内经十二脉）

第二“止水之潘为渊。”寒潭止水，气脉通了，沉下来。水流慢慢的平静，知止而后有定，当一个人修到念头止了，气脉通了，想象就能感觉到那种空而深的境界。

第三“流水之潘为渊。”以前总是说“心静如水”，水是静的还是动的，心是静的还是动的，有了第二步的定，才能感受第三步的动，动静一如，让自己的生命之河细水长流。静水流深，平静的水，不知道下面有多深，表面的平静，里面却极有内涵。静水下面的世界，只能自己用心体悟，“如人饮水，冷暖自知”，这里动静一如，深浅自知。

第四“滥水之潘为渊。”滥：泛滥，不加选择，不加节制，过度，没有准则。泛滥的水，就好像水灾。有了前面的沉渊、止渊、动渊做基础，行走天下，溢而成渊，渊源流长，影响也大了起来。一个人从小时候的养成教育，形成习惯，认识规则，建立规则，到适应运用规则，以至于可以随心所欲，无所谓规则，每一步都需要经历和实践的磨砺。

第五“沃水之潘为渊。”泛滥的水不加管理，能帮助人也能害人，而沃水是肥美的，可以灌溉的，水从上面浇下来，让流过的地方都很肥美。就好像人的气脉从上向下浇下来很舒服。佛家的“灌顶”水冲下来，冲久了，境界很深沉，你可以自动调节自己的气息，让自己的能量温暖身心。

前面的五个境界，我能想到，可以找到感觉，后面四个境界，偶尔有些感受，但不知道全部，缺乏实践，只能做一些猜想。

第六“氿guī水之潘为渊。”氿guī水，是从侧面流过来的水，水从四面八方过来，一个人的能量磁场形成了某种吸引力，很多人受到影响，也变成深渊了。从个人来讲，气脉不但上下通畅，左右也通畅，就好像瑜伽术一样，身体变化，深不可测。

第七“雍水之潘为渊。”雍：和谐，和睦。雍水，舒缓从容不迫的水，也有一说，倒转回来。学道的倒转河与大小周天，这些不懂。上一个境界说，水从四面八方过来，有吸引力，未必和谐，而这个境界，内外一如，身心通泰。

第八“汧qiān水之潘为渊。”水决之泽为汧，渗出来，溢出来而成渊，自己全身气脉温暖流通，还能溢出来，随便一动，处处莲花，境界已经不可测。

第九“肥水之潘为渊。”水有肥的，也有瘦的。水性，大家不懂可以看茶经，人性不懂可以看历史。肥的意思是脂肪多，肥水是春天的水，有生发的气象。春天暖和了，万物复苏。

肥不是胖，都是脂肪多。胖会有形体浮肿的感觉，明朝的时候朱姓是国姓，叫猪 “肥肥”，好像“肥”也不好听。在古代，因为经常吃不饱，曾经以肥为美，俗话说：“好男一身毛，好女一身膘。”，发育也是判断好坏的标准。

说到这里，已经不敢聊境界了。

总结一下：有书友从人际关系解读这九种水，回旋的水，代表孩子；静止的水，代表祖先；流动的水，代表亲戚；漫溢的水，代表朋友；从上泻下的水，代表敌人，或者激励你的人；四面八方，从侧面涌出的水，代表大众；泛滥后被堵的水，代表员工手下做事的人；从地下冒出的水，代表贵人；不同源流合成的水，代表着统一，融合在一起的人。