泰北长颈女为什么在画地为圈地盘供游人参观？她们是怎样一群人？

在泰国北部，有一个特殊的村落——长颈村，这个村落里的女子脖子异乎寻常的长，因此当地人习惯将他们称为长颈族人。

她们脸上还涂有缅甸特有的天然防晒美容霜“特纳卡”

她们在这里生活劳动，门口是摊铺，里面就是家。

到泰北来旅游的游客基本都是知道这个长颈村和长颈女，行程上也会安排来这里参观。但她们到底是怎样的一群人？为什么一直在这个画地为圈的地方供游人来参观？

泰北长颈族人本是缅甸过来的民族,在泰国他们成为难民，属非法移民，他们生活在泰国政府划定的这小片土地中。因为没有国籍，所以不允许随意出行，村中的男人在得到政府的许可后可以外出打工，女人和小孩则被留在村里。女人们善于制作各种手工艺品，并作为纪念品向往来的游客兜售，她们完全靠旅游业来生存。

长颈村

在泰国北部，很多民族村其实大部分都是难民，包括政治难民和经济难民，大多来自老挝、缅甸等地，这些人并不能进入泰国，所以他们只能生活在这处与外界联系不紧密的地方。

小女孩膝盖下绕上的铜环，等她成年后，双脚套项圈的部分会一直保持细细的模样。

他们没有国籍，只有难民证，永远不能离开这块地盘，也就是说，他们被限制了活动范围，失去了人身自由。泰北美斯乐村的前国民党93师的军人及其后裔是如此，远些的柬埔寨美丽的洞里萨湖的越南水上浮村也是如此。历史总会留下遗憾……

简易又古朴的大门，一条土路通往村里

Lor-Khong门，在村北面和南面都有。据说进出时碰触这个门，村里将有人会生病，需举行仪式来消灾。

第二个Lor-Khong，其实两个门距离很近。

长颈族原本是缅甸山区喀伦族的一支巴东族所组成的少数民族，喀伦族向来居住在深山密林里，以耕种自给自足，而且族里女人一直都保持着在颈项套上铜环的传统习俗。十几年前，为了躲避战乱，他们一部分20几人越过边境来到泰北，把夜丰颂当成了第二故乡。现如金，长颈女由最早的20几人繁衍发展到如今的200多人。

也就是说，缅甸在茵莱湖附近的良瑞，那里才是著名长颈族的家乡。据缅甸当地政府官员讲，全世界仅存长颈族人有约200人，是世界人口最少的民族之一，缅甸现有不足50人。

缅甸茵莱湖良瑞的长颈女

长颈族人以脖子长为美。孩子从小就在颈上套铜圈，10岁开始每年在颈上多加一个，一直到25岁为止。脖子上可以戴5-25个项圈，最终重量可达5—10公斤。这些环只能添加不能取下，终生都要佩戴。项圈的重量引起锁骨软化，使脖子拉长，而颈部越长的女子越受欢迎。

据说铜圈下的颈部，可是连丈夫都看不得的绝对禁地，洗澡时通常会叫上几个好姊妹，一起用祖传草药泡水搓洗，而面对炎炎夏日时，她们甚至要躲到河里去给铜圈降温。

这些手工围巾是手工织制的，一条成品要经过三天时间的赶制。

由于长颈女这种奇特的装饰吸引了一些猎奇的游客，越来越多的人慕名前来参观游览，游客进入难民营需缴纳一定的费用，泰国当局看到了这独具魅力的旅游价值，为了这项有利可图的“产业”，干脆专门建起了供游客观光的长颈族风情村。

长颈女完全靠旅游业来生存

长颈族所在的村子是亚帕村，也是泰国北部的一个山地部落族村，属喀伦族。这一带巴掌大的地方不仅居住着长颈喀伦族，还有其他的族群如阿卡族、大耳族、拉扈族、苗族等等。

地盘不大，半个小时就能逛完一圈，这半小时我们就碰到喀伦族人、大耳族人、阿卡族人。这里的屋子都是茅草棚子，一层基本用来饲养鸡、猪、牛等，二层用来住人。一路过来看到一些穿民族服装的中年男人和小孩以及老年妇女，但为数不多。

长颈族的存在能使这个原始文化习俗得以保留，但她们到底该不该继续坚持这样一种沉重的生活方式，或者她们到底该不该靠旅游业、以这样沉重的姿态赢取游客而成为她们唯一的经济来源。

从文化角度来讲，对于这个即将逝去的民族，应该保护有加；从道义角度来讲，沉重的项圈是生活的枷锁，旁观者大多于心不忍，应该给予取缔；从生存角度来看，她们没有国籍，是难民，难道要庆幸她们有这么一个沉重的习俗，得以能够换取她们的生活来源？

也就是说，她们是为了生活而套上了沉重的枷锁，向世界展示着残酷的美，还是为了原始文化习俗得以保留在这个地球上？

但哪天长颈女消失了，这个民族也就从地球上消失了。

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@林子，多平台旅游达人，摄影师，擅长路线规划。