51《诗经·小雅·甫田》

【原文】

倬彼甫田，岁取十千。

我取其陈，食我农人。

自古有年，今适南亩。

或耘或耔，黍稷薿薿。

攸介攸止，烝我髦士。

以我齐明，与我牺羊，以社以方。

我田既臧，农夫之庆。

琴瑟击鼓，以御田祖。

以祈甘雨，以介我稷黍，以穀我士女。

曾孙来止，以其妇子。

馌彼南亩，田畯至喜。

攘其左右，尝其旨否。

禾易长亩，终善且有。

曾孙不怒，农夫克敏。

曾孙之稼，如茨如梁。

曾孙之庾，如坻如京。

乃求千斯仓，乃求万斯箱。

黍稷稻粱，农夫之庆。

报以介福，万寿无疆。

【赏析】

1、这是首周王祭祀四方之神、土地神、农神时所咏唱的祈愿乐歌。中华文明是农耕文化，周朝农业立国，自然特别重视农业生产，祭祀土地神、农神，饁礼劝农。

2、年初耕种开始，用谷物和羔羊来祭祀，表其虔诚不欺之心；庄稼茁壮生长时，又用热烈的音乐来祈雨；丰收时节，以祭祀表达谢意，不忘神明的恩赐。

3、首章铺叙农事，为下面的祭祀活动做铺垫。一片广袤又肥沃的原野，每年有上万担米粮的收成，年复一年，日复一日，养育了世世代代辛苦劳作的先民。

4、此时，君王微服出巡，来到田间地头，看到有的在锄草，有的在培土，小米高梁长得密密麻麻，君王仿佛看到丰收的场景，也仿佛看到田官们将粮食献上的样子，心里非常喜悦。

5、周王带来的大臣摆上祭祀的碗盆，恭敬地装上精选的谷物；又给神明奉上肥美的牛羊，隆重的祭祀开始了！农人们高兴地弹着琴瑟，敲打着鼓，迎接农神，所有人都在心里默默的祈愿着。通过这些描述，可以看到先民对土地的敬畏。

6、周王在仪式后亲自扶犁耕种，与娘娘、公主一起为大家亲手做饭，奉献给辛苦的农人。他感谢大家、赞美农人，如此德政，传承后世。

7、收获的季节真的来到了，面对获得的空前的丰收：场院堆积如山，谷仓充盈饱满，人们忙碌着赶造粮仓和运粮车，感谢神赐，祝愿周王万寿无疆。

8、全篇嘎然而止。多么生动的一幅农业古国的丰收富足的风情画卷。充分展现了先民的喜悦与满足感，这是勤劳善良勇敢智慧的民族才有的朝气蓬勃之美和心安理得。

【注释】

1、倬：广阔。

2、甫：大。

3、十千：言其多。

4、有年：丰收年。

5、适：去，至。

6、耘：锄草。

7、耔（zǐ）：培土。

8、黍稷：谷类作物。

9、薿（nǐ）薿：茂盛的样子。

10、攸：乃，就。

11、介：长大。

12、止：至。

13、烝：进呈。

14、髦士：英俊人士。

15、齐（zī）明：即粢盛，祭祀用的谷物。

16、牺：祭祀用的纯毛牲口。

17、以：用作。

18、社：祭土地神。

19、方：祭四方神。

20、臧：好，此指丰收。

21、御（yà）：同“迓”，迎接。

22、田祖：指神农氏。

23、祈：祈祷求告。

24、谷：养活。

25、士女：贵族男女。

26、曾孙：周王自称，相对神灵和祖先而言。

27、止：语助词。

28、馌（yè）：送饭。

29、田畯：农官。

30、旨：美味。

31、易：治理。

32、终：既。

33、有：富足。

34、克：能。

35、敏：勤快。

36、茨：茅屋顶。

37、粱：桥梁。

38、庾：粮仓。

39、坻（chí）：小丘。

40、京：冈峦。

41、箱：车箱。

42、介福：大福。

【译文】

那片田地多么宽广，

每年能收千万担粮。

我拿出其中的陈谷，

来把我的农夫供养。

遇上古来少见的好年成，

快去南亩走一趟。

只见有的锄草有的培土，

密麻麻的小米和高粱。

等到长大成熟后，

田官向我来献上。

为我备好祭祀用的谷物，

还有那毛色纯一的羔羊，

请土地和四方神灵来分享。

我的庄稼既获丰收，

就是农夫的喜庆和报偿。

大家弹起琴瑟敲起鼓，

迎来神农表述愿望，

祈求上苍普降甘霖，

使我的作物丰茂茁壮，

让老爷小姐们温饱永昌。

曾孙兴致勃勃地来到田间，

带着妻子和儿女，

把饭菜亲自送到南亩旁。

田官见了格外高兴，

特意叫来左右农人，

一起把滋味细细品尝。

壮实的禾谷覆盖着长陇，

长得又好又多丰收在望。

曾孙见了非常满意，

不时将农夫的勤勉夸奖。

曾孙的庄稼堆得高高，

就像屋顶和桥梁。

曾孙的粮仓装得满满，

就像小丘和山冈。

快快筑起谷囤千座，

快快造好车马万辆。

把收下的谷物全都装上，

农夫们相互庆贺喜气洋洋。

这是神灵回报曾孙的大福，

祝愿他长命百岁万寿无疆。

51《诗经·小雅·甫田》

51《诗经·小雅·甫田》

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