钟云龙道长讲解道家内丹修炼，它为何复杂又简单，有个前提要记住(钟云龙道长实战)

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▲ 武当三丰派第十四代大弟子、武当武术非遗传承人钟云龙道长

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钟云龙道长讲解内丹术文字版系列（一）

武当大讲堂之内丹学基础

1、修道人的理想

打坐是道教修炼中比较核心的部分。所有的道人学习了很多相关文化后，最后都要学习打坐。道人修道的最终目的就是追求长生之道——而内丹即是培养能量，转化能量和开发人体潜能的一种功法。

2、内丹修炼过程

内丹修炼是炼精化气，炼气化神，练神还虚，还虚合道的过程。整个过程说来非常复杂，其实也很简单。首先，你要知道内丹它修炼什么？概括起来，内丹修炼一是要修炼我们的心；二是要练我们的精气，所以我们也把这个功法称为为性命双修。

3、什么是性命双修？

那什么是“性”呢？在内丹学中，性就是心。我们常把心比作“心猿意马”，心本身像猴子一样好动。心若收不回来，很多事情可能就做不出来效果。为何这么说？因为内丹修炼是一种静态功法。就是要集中我们的能量来修炼气血的。要想凝聚我们的神经那首先我们要心静，心静才能气沉。

命是指我们的气血，这里主要指的是我们的肾气。人体里面的气是很重要的，它能使你有活力，有动力，有智力，同时它也会破坏你的身体，使你产生错觉，导致心智的混乱——那都是气能发挥的作用。故在内丹修炼中，我们把气比做马，心猿意马，如一匹烈马。

4、气血的双重作用

过去战场上的武将若是有一匹好马，就可以把他的本事再提升一些，但驯服一匹好马也是不容易的。烈马用好了就能为你所用，但若用不好，则对你有所损害。比如，把你甩下来，踢你一脚或是咬人，它可以伤害人。而人体中的气血也是这样的。用好了可以增强你的动力、魄力和智力；用不好，它会影响你的身体甚至生命。

5、意念万不可小视

我们还有一句话，收回“心猿意马”的指挥，为和这么说？我们要知道，人体中的气血是跟着我们的意念在动的。我们的精神意识就是心性，心性能产生灵感，并能接受、发送和捕捉信息，心性还能应变。它又好动，一动就带动了我们的气血（运行）。比如当我们发怒的时候，浑身都会泛红，或许你没有使劲，你的眼睛会红，浑身还会发抖。为何？因为气血是跟着你的意识在走。当你产生愤怒的意识时，气血就会随之而动。所以我们内丹的修炼首先是要把我们的心收回来。日后再练气，就是做到平心静气，心静气沉。把心收回来后，再开始修炼我们的气血。（未完待续）

注：

以上内容为钟云龙道长往年讲解内丹学的基础资料，部分内容有微调。整体上，务求保持其主讲语言和思想的本有风格。道言：“经书易得，明师难遇。”为方便广大热爱道学和武学的朋友们在思想上能与钟道长有更多心灵互通的机会，在接下来的时间，本平台将会陆续推出有关钟道长的一些语录、诗词及功法演练、教学等以饷大家一直以来对三丰文化的一片厚爱之谊。

性、命二字,在晚唐以来的内丹学中,被作为内炼的纲要,并有其独特的解释。性，指人心的本性或“本来面目”。在道书中,性有元性、真性、元神、真心、天心、道、天命之性、本来一灵、一点灵光等别名。命，指属身体物质方面的气、元气。宋元以来的内丹书中，性、命实际上是神气的代称。《玄宗直指万法同归》谓“道在太极前谓性”“炁之付物之命。