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巫王一体阶段的巫术气功

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巫王一体阶段的巫术气功，大约出现在距今5000年前的神话传说时期，即黄帝、炎帝统治的时代，从巫舞一体转化而来。当时最有影响力的巫师逐渐成为沟通天、地、人的王者，例如黄帝。

甲骨文、金文的“王”字是一个“三”字和“︱”字的合词，包含“中正合和”的寓意。

其中的“三”字，代表天、地、人三才合一的意思。“︱”字与“工”字中间的“︱”字同义，是贯通天地人的意思。

巫王一体阶段的巫术气功

甲、金文巫字

《说文》：“王，天下所归往也。董仲舒曰：‘古之造字者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也；而参通之者，王也。’孔子曰：‘一贯三为王。’”在许慎看来，能够立身中正，贯通天、地、人者即可为王，而称王天下。

巫王一体阶段的巫术气功

甲、金文气字

人类考古学发现，在巫术时代的很长一段时间里，“巫王”都是合而为一而一体化的，“巫”即“王”，“王”即“巫”，两者常常彼此不分。甲骨文、金文的“巫”字，亦写作“王”，更说明了这一点。

1936年前燕京大学陈梦家撰文认为我国古代的“王者自己虽为政治领袖，同时仍为群巫之长。”（《商代的神话与巫术》）“王兼为巫之所事，是王亦巫也。”（同上）又“所谓‘王’者，本即尪或祝，而王乃由群巫之长演变而成的。”（同上）

巫、王分裂，当是殷商以后的事情。从甲骨文“巫”字形态结构渐变，以及殷商以后人们关于“王”字的解释即可看出。

巫王一体阶段的巫术气功

大汶口文化骨梳上的丅字

巫王一体衍出练气、调气、行气、服气、导引、呼吸、吐纳、按摩、养气等动静结合类气功、养生功法。

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