性与生活密不可分，真修与假修不一样！

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任何冥想的人都有非语言形式和闭眼。这是一个假的冥想。——《重阳重阳教育十五论》

性与生活密不可分

《清净经》是性与生命的力量，与生命密不可分，密不可分。只是我们在给众生方便的时候，为了方便，做了区分和引导。就像走万里长路，崎岖坎坷。嗯，中间设点客栈，先给个假的东西引导你，然后你就到这里了。你到了之后我会告诉你前面还有一个地方，你可以再去那里。

或者像妈妈哄孩子一样，到了吗？马上就到了，再多走一点，就在前面，就在前面。去前线或前线。之所以在禅定上有更多的偏差，是因为重阳祖师在《离交十五论》中特别强调禅定，区分“假禅”与“真禅”。这是因为走这条路的原因。错误太多了。

切记不要从表格开始

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我们如何找到气场，如何找到密不可分的道教。记住不要从表格开始。包括有人在上周末问是否修道必须是素食主义者。或者必须做些什么。

我已经强调了这一点。当你执着于某物时，那件事就是一个向导。你必须冷静地知道谁是真正的主人。有了真正的主人之后，我们就可以再次使用这个便利了。与其说真主乱世，或者不知道真主是谁，也不知道真主，他只注重形式，纠缠不清，争论方法。

不退不进，那就是大命了。有善根智慧者，聪明者，有相似功德善行，稍有基础欠缺德行者，必被此物毁。而这破了之后，贪名、贪利与人命、往物质的方向去死，又有什么区别呢？就算有魔心，也最好不要修炼。不要打坐。

找到适合您的方式

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祖师说，什么是“假修行”，“身形好，闭目养神”——大家要明白的是，这不代表我们身体不好，不不知道怎么闭上眼睛。它只是告诉你，不要执着于此。一个外部图像。你这样舒服，就这样得法，这样适应，这就是你的方式。

对你来说，对一个人来说，如果他这么老，他的骨头又硬了，他就不能用力折断，他也起不来。他可以安全地做这件事，而且感觉很舒服。两六点钟不走也好，不走就是“真正的冥想”。 “真禅定”中很重要的一点，就是先祖所说的“破眼、耳、口、鼻四门”，这是否是禅定的门槛。在我们跨过这个门槛之前，我们不能谈论“冥想”这个词。

进入冥想的门槛

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我们看到的是我们日常生活的基本信息。我们每天都充斥着这样的知识和事物。但是，物质能看到的，我们的眼睛能看到的，都是无常的，依生死而生。它就像水面上的浮油或水面上的光波。它是一种幻觉，就像耳朵能听到的一样，声波，什么是声波，到底什么是声音。

有人说，之所以听到声音，森林之所以有声音，是因为我们听到了，因为它本身就是一种振动。有声源，有媒介，同时也必须被我们听到。当森林中没有生命时，一棵大树的倒下只是宇宙中的一波波。所以以这种方式看待它仍然是一种错觉。

我们必须用嘴去品尝，用鼻子去闻。味道是真是假。百花齐放的地方，有梅兰竹菊四君子，久而久之便感受不到芬芳。人在肮脏的地方，时间长了也不会觉得脏。这实际上只是闻起来的差异。

当我们第一次进入一个地方时，我们有一个判断，即空气中夹杂了一些颗粒。五分钟，甚至一分钟后，我们将无法闻到任何东西。太刺鼻的话会留一段时间，因为它一直在刺激，而且都是假的。如果它是假的，它就是在带走我们的灵魂。如果是战争，那么这就是我们的敌人，但我们要和敌人建立良好的关系，这并不意味着我们要取悦他，而是要以柔弱的力量战胜力量，不要伤害自己。 .

对于冥想，它与我们的人体是分不开的。战场就在我们体内。因此，热量非常重要。火太大了，烧焦了。

火力太弱，饭没熟。能打坐的人，必定非常精通医治人、做饭、治国。煮好后就可以慢慢进入禅修了。医术好的人，能调节五脏，治国也顺利。

有温有燥，如粥，热则溢火，不热则冷，不可煮。言语很难传达。只能用手教，每个人的性格都不一样。先天基础不同，领悟也不同。微妙之处只能和以前的私塾一样，由丈夫主导，由孩子模仿。以身教，不言教，不言讲理。

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家主说，要真正打坐。”十二点，生、行、坐、卧，其间，心如泰山“有动，有静，可以走，可以坐，可以躺，也可以坐，可以盘腿。元神不离我们，道不离我们，先天不离。离开我们。发现之后，像贼王一样，士兵们头晕目眩，左右飘飘，无视他们。我来了，我会阻止他们，但我不会对你说实话，也不会浪费时间。我会找最好的那太好了，我会找到领袖的核心人物。小李光华荣过去一箭射中领袖，宋江不用战斗，对手立即被击败并投降.

冥想也是一样。事情千百种，找自己的过错无穷无尽，无所谓。冷静下来，自言自语，收起杂念，让水慢慢澄清，找到一点点与生俱来的灵感，找到这个真正的主人。找到后，我紧紧地抓住了它。就像握着一条神的腿，我会发现你，我不会离开你。当我离开一点点，被外界打扰，与人交谈，不得不走路处理事情时，我会收回我的心。我不能太远，但我不能依恋。抓着它会死，就像你手里的鸟，放开它就会飞，抓得太紧会被挤压死，保持在一个范围内。

或者像树桩绑马，用绳子系在马身上，马还在走路，给它行走的空间和自由活动的空间。因为我们还活着。哪怕是在深山之中，他也没有逃出他的身影，一切都还得应付。允许这样的范围。但永远记住，有一根绳子，而这根绳子必须有一个挂钩。我们必须找到这个挂钩。

性与生活密不可分，真修与假修不一样！

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