1. 蓬莱阁传说 | 蓬莱阁旁! | 神话故事!首页
  2. 道家文化

道德经38章? 道德经第六十六章原文译文?

各位老铁们,大家好,今天由我来为大家分享道德经第六十六章原文译文?,以及道德经38章?的相关问题知识,希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家,还望关注收藏下本站,你的支持是我们最大的动力,谢谢大家了哈,下面我们开始吧!

道德经38章?

道德经第38章讲述了道德的真正力量。它告诉我们,最强大的力量并不是通过争斗和战争获得的,而是通过柔软和谦逊。只有通过放下自我、不争斗、不傲慢,我们才能真正获得和平与和谐。

这一章教导我们要学会适应变化,以柔克刚,以静制动。只有这样,我们才能达到真正的道德境界,实现内心的平静与和谐。

道德经第六十六章原文译文?

   【原文】

  江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争。“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。”

  江海之所以能够成为百谷,是因为他善于居于底下处,所以能够成为百谷。

  “是以圣人欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。”

  所以想要成为人民的领袖,就必须全心全意为人民服务(想要成为人们的国君不也是为人民服务嘛!),想要成为人民的表率,就必须人民的利益放在第一位。

  “是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争。”

  这样的表率国君虽居于上而人民不感繁重,虽处于前而人民不感伤害。因此乐于推戴他而不厌弃他,因为他不与人争,所以天下都不会跟他争。

扩展阅读:《道德经》名句

  1、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。

  【出处】《道德经》第三十六章。

  【解释】想要收敛,必先扩张;想要削弱,必先增强;想要废弃,必先兴盛;想要夺取,必先给予。这是明确而微妙的道理。

  2、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

  【出处】《道德经》第三十六章。

  【解释】柔弱会战胜刚强。鱼儿不能离开水,国家的秘密,国家的虚实、弱点,不能随便让对手知道。

  3、道常无为而无不为。

  【出处】《道德经》第三十七章。

  【解释】虽说道无为,但天下没有一件事不是道所为。

  4、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。

  【出处】《道德经》第三十八章。

  【解释】品德高尚的人从不表现自己有德,这是因为他们从来没有离开德;品德一般的人好表现自己有德,实际上是没有德的表现。品德高尚的人顺应自然却不以为然,品德一般的人做什么都觉得自己了不得。

  5、上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德面后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

  【出处】《道德经》第三十八章。

  【解释】大仁爱者表现仁爱不是故意的,义气用事的人就有明确的目的性,行大礼者如果得不到对方的响应,就恨不得抓住人家胳臂强人所难。所以,要维系良好的社会风气,失了“道”要靠“德”,失了“德”要靠“仁”,失了“仁”要靠“义”,失了“义”要靠“礼”。连“礼”都失去了,社会就没有忠信可言了,祸乱就开始了。

文章到此结束,如果本次分享的道德经38章?和道德经第六十六章原文译文?的问题解决了你的问题,那么我们由衷的感到高兴!