从日本神话创世纪来看日本的诞生，真是充满了激情(中西方创世纪神话的不同)

伊奘诺尊和伊奘冉尊诞生后就一直生活在高天原上（二者为日本开天辟地的神祇），但是高天原太清静、太超脱了，他们常常感到气闷无聊。一天，伊奘诺尊和伊奘冉尊闲逛到天浮桥上。这天浮桥横卧在天海之间，上面是渺渺的天国，下面是茫茫的大海。走着走着，二神突发奇想，商量说：“我们何不在这波涛汹涌的大海上创造一片属于我们自己的乐土呢?”说干就干，伊奘诺尊和伊奘冉尊一起握住一支镶着美玉的长矛，齐心协力向大海扎去，扎到底后又猛力往上一提。说时迟那时快，只见一股巨大的水柱冲天而起，而后又奇迹般地朝下倒灌，海水中的沉积物慢慢地凝聚、堆积。顷刻间，无边无际的大海中矗立起一座岛屿，这就是淤能棋吕岛。伊奘诺尊和伊奘冉尊从天浮桥跳到淤能棋吕岛上，兴奋地打量着眼前的一切。为了纪念这神圣无比的创造，他们在岛上竖起了一根圆柱形巨石，取名为“天之御柱”。

二神掩饰不住狂喜的心情，他们纵情地唱着，跳着，紧紧地拥抱在一起。突然，两个拥抱在一起的肉体分开了。天地之间再次出现无声无息的寂静。孤岛上，伊奘诺尊和伊奘冉尊呆呆地站立着，久久地相互凝视。他们的眼睛喷发出热辣辣的激情，胸中翻腾着难以遏制的欲望。伊奘诺尊仿佛第一次看到伊奘冉尊那亭亭玉立、美丽无比的胴体；伊奘冉尊也好像头一回看到伊奘诺尊那阳刚雄浑、健美强壮的身躯。

伊奘诺尊再也沉默不下去了。他向含情脉脉的伊奘冉尊问道：“我亲爱的妹妹，你那婀娜多姿的玉体是怎样长成的?”伊奘冉尊面带羞涩地回答：“我的好哥哥，我的姿色是与生俱来的，这是上天的旨意啊。虽然我的胴体是那样美丽，可我还有点遗憾：不知道为什么，在我匀称和谐的身体上偏偏有一块永远也不能愈合的凹处。”“伊奘冉尊啊!难道你没有发现在我雄健的躯干上恰恰生有那么一块隆起的凸突部分?以前，我也曾为之羞愧，为之沮丧，百思而不得其用。今天我终于明白了，上天给我们创造的形体，有着妙不可言的奇趣。用我这凸起的东西，插入你那凹进的部位，这难道不是一种神圣而精密的安排吗?”伊奘诺尊虔诚地说道。

伊奘冉尊点了点头，说：“这的确是个好主意。”当二神会面的一刹那，已被欲火折磨得气喘吁吁的伊奘冉尊再也抑制不住强烈的冲动，高声叫到：“伊奘诺尊，你真是个伟岸刚健的好男儿!”早已博动的性欲也使伊奘诺尊势如奔马，冲向对方。他仅仅喊了一声：“啊，我亲爱的好妹妹，你真是个非凡的女人!”于是，在高耸挺拔的“天之御柱”下面，伊奘诺尊刚劲的凸起插入了伊奘冉尊绵软的凹处。他们就这样结合了。

不久，伊奘冉尊临产了，生下一对双胞胎。第一个胎儿是个发育不全，先天软骨的水蛭子。第二个胎儿也不如人意，二神称它为“淡岛”，就是不愉快，不称心的意思。看着这两个胎儿，伊奘诺尊和伊奘冉尊的心情糟糕透了。他们不明白，为什么那么神圣的举动会产生如此恼人的报应?为什么那么美妙的结合却没有得到同样美好的结果?最后，二神只好把水蛭子装进一艘芦苇船，投入大海，任其漂流而去。那个淡岛也被弃置一边，就当没生过这个孩子。这件事让伊奘诺尊和伊奘冉尊苦恼了很长时间。等二神心情平静下来，就在一起商量，寻找原因。最后，他们决定用占卜的方式祈求上天的点拨。天意指示说：“你们虔诚的心情和隆重的仪式是无可指责的。只是相遇时女人先开口说了话，这就犯了忌讳!记住这个教训吧，再重新来一次。”从此以后，伊奘诺尊和伊奘冉尊牢牢记住这条天训：无论什么时候都要男先女后，不管什么场合，都要男的主动，女的被动!

就这样，二神重新围绕“天之御柱”走，相遇时，伊奘诺尊首先开口说道：“聪明漂亮的伊奘冉尊，你来做我的妻子吧！”伊奘冉尊回答说：“伟大勇敢的伊奘诺尊，只有你才配做我的丈夫啊!”于是二神再次交媾，又完成了一次神圣的使命。过了一段时间，伊奘冉尊先后生下八个十分称心的孩子，这些子女后来都变成了日本的国土。他们的名字分别是：大日本丰秋津洲，意思是上天保佑五谷丰登的大和国，这就是今天的奈良县；伊予之二名洲，就是今天的四国岛；筑紫洲，就是今天的福冈县；隐岐洲和佐渡洲，这是双胞胎神演化而生的地方(后世人间有的夫妇生出双胞胎孩子，其缘起就在于此)，隐岐洲就是现在岛根县内的隐岐岛，佐渡洲就是现今日本西部的新潟县。越洲，即现今日本的西部地区；大洲，即现今山口县的屋代岛；吉备子洲，就是现在冈山县的儿岛半岛。以上这些地方统称为大八洲，所以古代日本也叫大八洲。它们都是伊奘诺尊和伊奘冉尊生育的神国。

从日本神话创世纪来看日本的诞生，真是充满了激情(中西方创世纪神话的不同)

相关推荐