佛教寓言三则（四至六，寓言一般，总结很好）(寓言三则翻译)

4.妇诈称死喻

昔日有愚人，因为他妻子相貌端正，所以情爱很重。妻子没有贞洁，后来过了一段时间，与他人交往，邪淫的心就炽盛了，要跟别的男人出走，舍离自己的丈夫。于是悄悄对一老妇人说：“我走了以后，你就找一女尸，放在屋里。告诉我丈夫，说我已经死了。”

老妇人就趁那丈夫不在家时，把一死尸放到他家中。那丈夫回来，老妇人说：“你妻子已经死了。”

丈夫就去看，确实是自己的妻子，哀哭懊恼后，大量堆积木柴和油，烧成骨灰，用布袋装起来，昼夜带在怀里。

妻子后来，厌倦别的男人了，就回家来，对丈夫说：“我是你妻子。”

丈夫回答说：“我妻子早就死了，你是谁啊?乱说是我妻子。”妻子反复解释，丈夫还是不信。

这就像那外道，听信别人的邪说，心被迷惑，以为真实，永不可改。虽然听到正教，也不愿相信。

5.渴见水喻

过去有个人，愚痴没有智慧，渴极了要喝水，见到热焰，以为是水，就一直往前追，追到了印度河。到了河边，却望着河水不喝。

旁边的人说：“你口渴找水，现在到河边，为什么不喝?”

愚人回答：“如果可以喝完河水，我就喝了。这水太多，不可能喝完，所以不喝。”

这时众人听了他的话，都大笑起来。

譬如外道，讲那些歪理。因为自己不能受持所有佛戒，就不受戒，致使将来没有得道的分，轮回生死。就如那愚人见水不喝，被人笑话，也是如此。

6.子死欲停置家中喻

昔日有愚人，养育七个儿子。一个儿子先死了，当时这愚人，见儿子死了，便要把儿子遗体停放在家中，自己离家出走。

旁人见了，对他说：“生死的路不同，应当赶紧处理，送到远处埋葬了。怎么能留着，自己离去?”

这时愚人听了这话，就在心里想：“如果不能留，应当安葬的，须要再杀一个儿子，凑成一担，才能挑去埋葬。”于是就再杀一个儿子凑成一担，远远地葬在林野。

当时人们见了，非常好笑，奇怪这事从没有见过。

譬如有比丘，私下犯了一戒，害怕改悔，隐藏不说，却说自己清净。或有智者对他说：“出家的人，守持禁戒，如守护明珠一样，不使明珠失落。你现在为什么违犯受过的戒，不想忏悔?”犯戒的说：“如果须要忏悔，就再犯戒，然后可以一起说出。”于是便破戒，多作不善的事，这才说出。就如那愚人，一个儿子死了，又杀一个儿子，现在这比丘，也是如此。

佛教寓言三则（四至六，寓言一般，总结很好）(寓言三则翻译)

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