泰山求子的习俗(泰山求子什么时间去最好)

求子，也叫“拴娃娃”，是中国重要的民俗。泰山求子的历史至少可以追溯到明代中期。

明嘉靖十一年(1532年)，皇太后遣太子太保来到泰山，为明世宗向碧霞元君求子。

在灵岩寺大雄宝殿的北墙上，记述了一则明代万历年间求子还愿的事情——

山东东昌府聊城县六里八甲人士，见在李大夫营居住，奉佛还愿，保安信女郭门李氏，同男郭一兰、男妇陈氏，因为乏嗣，今于圣母位前祈讨一子，以得，平安。无伸可报，今发虔心，不昧前愿，施舍僧帽一百顶并鞋一百双，敬诣灵岩寺钟楼云房，散施僧众。祈保儿男，长命百岁，永受安泰。

泰山求子，比较有名的地方主要有三个，山顶碧霞祠的送子娘娘殿，山下的王母池，红门宫上面的斗母宫。除了这三处以外，泰山上几乎供奉碧霞元君的地方，都可以求子。

泰山碧霞元君、送子娘娘和王母娘娘的神案上，摆放着很多泥娃娃。这些泥娃娃大都光着身子，有的戴着红兜兜和项圈，或坐或爬，都是男孩。

求子者都是婚后不育的女性，有的由婆婆陪着来，有的由妯娌或者邻居长辈陪同。先在神案前烧香，叩拜祷告，然后选取一个泥娃娃，交给主持仪式的道士。道士取出一根红绳，拴在泥娃娃的脖子上。红绳的一端系着一个铜钱，道士摇动红绳以钱击罄，同时口中念道：“有福的小子跟娘来，没福的小子坐庙台。姑家姥家都不去，跟着亲娘回家来。”之后，道士给未来的小孩起一个通俗而吉祥的乳名，嘱咐求子的妇女回家把泥娃娃放到卧室里。求子的人将泥娃娃用红包袱包起来带走。