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「行万里路之37」成都:二十里中香不断,青羊宫到浣花溪(微信 行万里路)

「行万里路之37」成都:二十里中香不断,青羊宫到浣花溪

从宽窄巷子出来,时间尚早。研究了一下地图,发现青羊宫就在附近,于是决定逛过去。嗯,走路过去的,真TM远。

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一路上经过了很多幽静的小巷子。发现成都的建筑色调偏爱青灰色。

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青羊宫长这样

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青羊宫被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”,是全国著名的道教宫观之一。青羊宫始建于周朝,原名青羊肆。至明朝,唐朝所建殿宇毁于兵灾。文化大革命期间,宫内道士被撵出,青羊宫受到了多次冲击。现存建筑大多为清代康熙六至十年(1667-1671年)陆续重建,占地面积约12万平方米。青羊宫主要建筑有山门、三清殿、唐王殿等。宫内混元殿高大雄伟,八卦亭是其中保存最完整、造型最华贵的建筑,供奉着老子骑着青牛的塑像。青羊宫内最宝贵的文物是一部《道藏辑要》,是世界上保存最完整的版本,成为研究道教的珍贵资料。

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混元殿,我也不知道为什么给拍糊了……

一点都不高大雄伟,房子矮得很,倒是挺宽敞的。混元殿是青羊宫的第二重大殿,内供奉道教最高尊神——三清天尊之一的太清道德天尊,即太上老君。后殿供奉的是“慈航真人”,即佛教的“观音大士”。

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八卦亭

八卦亭重建于同治十二年至光绪八年(1873-1882年),高约20米,占地面积近300平方米。亭分三层,底座呈四方形,亭身为八角形,基座刻有八卦卦形,亭内外共雕有81条龙,内供奉老子骑青牛西出函谷关之法象。整座亭宇都是木石结构,相互斗榫衔接,无一楔一栓。

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三清殿,殿内供奉的是道教最高极尊之神三清,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

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斗姥殿

斗姥殿也称元辰殿,长约10米,宽约9米,建于明代,为楼底式建筑。殿内供奉的斗姥,全称为摩利攴天大圣先天斗姆元君,是道教信奉的一大女神,也是六十甲子太岁本命星君的首领。道书中说她名紫光夫人,共生了九个儿子(即九皇),分别是:玉皇、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。斗姥额有三目,肩有四首,左右各出四臂,为三目四首八臂的女神,神像慈容照人,《太上玄门日诵晚课仙经》中云“显灵踪于尘世,卫圣驾于阎浮,众生有难若称名,大士寻声来救苦”。所以,斗姥也是一位掌人间生死罪福的天神。

在斗姥右边供奉的是女仙之首西王母,即民间所说的王母娘娘。道书中说:“天上天下,三界十方,女子登仙得道者,咸所隶焉。” 每年阴历三月三日为蟠桃盛会,传说这天是王母的诞辰,各路神仙都要来为她祝寿。左边祀奉的是土皇地祗,为执掌阴阳生育、万物之灵与大地山河之秀的女神。道书中称“承天效法厚德光天圣后土皇地祗”,即民间所称的“地母”。两边分别塑有南斗六星、南极长生大帝(寿星)和北斗七星。斗姥殿是青羊宫现存的唯一明代原建筑物

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青羊宫的宫殿都处于中轴线上,建筑基本上大同小异,没什么看点。最后面的唐王殿倒是出乎意料。唐王朝有北方少数民族血统,入主中原本来是不被文人士族承认的,但是偏偏他们姓李,于是自称老子李耳的后代,大力支持道教,以此来证明自己继承大统的合理性。青羊宫在唐朝的时候发展繁荣,想来也不是偶然。

不过认真考证的话,老子不姓李。中国本来就有很多姓是一拍脑袋自己给自己加上去的,或者是赐姓,或者是避难改姓。关于老子的姓,有人说姓老(确实有老这个姓,清宫里还有一个老贵妃,是有史料记载的),也有人说是姬姓的后人。

唐王殿后面就什么都没有了,很多建筑工人在工作。侧面的殿里也是破败冷清,连半个道士都没见到。

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没看懂这个大殿是干嘛的

既然来了成都,杜甫草堂是不可不去的。杜甫也是挺可怜,活着的时候颠沛流离,一生坎坷,主流的文人圈子也不怎么接纳他,死了之后被捧为“诗圣”,香火再盛,又有何益呢?

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比起繁华市区的武侯祠,杜甫草堂才更有“锦官城外柏森森”的感觉,就是这门票贵了点。

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浣花溪上的草堂,风景极美。杜甫能选择这里定居下来,果然不是随便选的,他当时的心境肯定是没那么悠闲,再美的景怕也是要打个折扣的。

还是比较喜欢陆游,一边“铁马冰河入梦来”,一边还能开开心心的撸猫。

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草堂很大,大部分的建筑都是围绕着杜甫的茅屋修建起来的,比如说这座诗史堂,以杜甫的诗为线,讲述了杜甫的一生,顺便回顾了一下那个时代的风云。

总的来说,草堂除了地方比较偏僻,其他都还不错,适合一个人发呆、散步或者忧国忧民。

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朋友推荐的一家餐厅,味道还行,就是有点贵。性价比不高。

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作者:丁香,一个伪文艺不靠谱的女汉子,貌似看破红尘,实则愤世嫉俗,事不关己高高挂起,事若关己撕逼到底。目前在拉萨上班,闲时逛逛寺庙,看看天空,喝喝甜茶,卖卖特产。懒癌晚期,想起来的时候更新一下公众号,想不起来就算了。