道教神仙—东王公(东王公在道教的地位)

东王公，亦作东王父、东华帝君、东父、东君、木公、扶桑大帝、青童君、青提帝君等，是中国神话上的仙人，传统上与西王母相对应：西王母统率天界的众女仙，而东王公则统率所有男仙。

一、源由

东王公的来历有诸多记载，《枕中书》称他为元始天王与太元圣母所生。《神异经》亦有记载：“东荒山中有大石室，东王公居焉。长一丈，头发皓，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，天为之嘘；矫出而脱悟不接者，天为之笑。”[1]《中荒经》：“昆仑之山，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，周围如削。下有石室，方百丈，仙人九府治之。上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母。背上小处无羽，一万九千里。西王母岁登翼，上之东王公也。

一说东王公领导男仙，与领导女仙的西王母并称。帝君姓倪，字君明。在天下苍生为始时，生于碧海之上，苍灵之墟，创造万物，在东方主理阴阳之气。其诞辰日为农历的二月初六。“东岳大帝”，名金虹氏，为东华帝君的弟弟。

一说东王公是类似句芒、青帝的草木神，居东方，摄青龙，主少阳之气，掌万物之生发，《历代神仙通鉴》将木公、金母列入五老君中。亦有东王公为日神（日宫扶桑大帝）、水神（水府扶桑大帝）的说法。

一说东华帝君名王玄甫，“正阳真人”钟离权的师傅，相传是“纯阳真人”吕洞宾的前身。该说法多见于明清小说以及降鸾书、劝善文中，如《八仙得道传》、《东游记》等。《金莲正宗记》云：自太上传之于金母，金母传之于白云，白云传之于帝君（王玄甫），号“东华子”，称东华帝君或紫府少阳君、东华紫府少阳帝君，为北五祖之第一祖。

再有另一传说是尊称东王公为天父，西王母为天母。东王公化精，西王母化血。而造化成人。

二、简介

据《三教源流搜神大全》卷一释曰：“东华者，以帝君东华至真之气化而生也，分治东极，居东华之上也。紫府者，职居紫府，统三十五四司，迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气，生化万汇也。帝君者，位东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主。”故《易》曰：“帝出乎震也。”因此有“东华紫府少阳帝君”之称。

东王公一词，始见于晋葛洪《枕中书》，书中称之为扶桑大帝。《仙传抬遗》说他“冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君。”《真灵位业图》将其排在上清左位，号曰太微东霞扶桑丹林大帝上道君。又《真教元符经》云：“昔二仪未分，溟滓蒙洪如鸡子，玄黄之中生自然。有盘古真人移古就今，是曰盘古，乃是天地之精，自号元始天王，游行虚空之中。又有太元圣母化生天脊膂中，经百劫，天王行施，圣母连生天皇，号上皇元年，始世三万六千岁，受元始上帝符命，为东目大帝扶桑大君东皇公，号曰元阳。”

《尘外记》与《列仙传》称东王公居方诸山上，其诸司命三十五，帝君为大司命总统之。山上有东华台，帝君常以丁卯日登台四望学道之品者。凡仙有九品，一曰九天真皇，二日三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。凡此品次，升仙得道之时，得先拜木公（东王公），后谒金母（西王母），此后才入参三清，拜太上，观元始。

道教神仙—东王公(东王公在道教的地位)

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